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2001年12月修復(fù)完成的秦代彩繪青銅鶴。受訪者供圖

　　 “三四個(gè)人修復(fù)一個(gè)陶盆，需要兩個(gè)多月時(shí)間，類似青銅鶴這樣的大型器件則要1年左右時(shí)間?！鼻厥蓟实哿瓴┪镌何奈镄迯?fù)師馬宇表示，花費(fèi)如此多的時(shí)間，就是為了做精做細(xì)修復(fù)工作，讓文物更長(zhǎng)久地保存，更好地讓世界了解中國(guó)古代工匠的智慧。馬宇日前接受記者專訪，分享了他對(duì)如何讓西方的修復(fù)理念更適用于中國(guó)的文物，如何科學(xué)地修復(fù)文物等話題的思考。

　　 馬宇的父親生前一直在秦始皇帝陵博物院從事雕塑工作，這讓馬宇從小與兵馬俑結(jié)緣。父親去世后，馬宇回到父親工作過(guò)的地方。從室內(nèi)設(shè)計(jì)跨行到文物修復(fù)，馬宇起初有些茫無(wú)頭緒。后來(lái)，馬宇通過(guò)推薦、考試，參加了中國(guó)和意大利聯(lián)合舉辦的第一批文物保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)班，聽(tīng)意大利老師講課，從零基礎(chǔ)學(xué)起。

　　 “文物保護(hù)修復(fù)是意大利的強(qiáng)項(xiàng)，意大利在文物修復(fù)、大遺址保護(hù)等方面擁有雄厚的專家團(tuán)隊(duì)以及世界領(lǐng)先的專業(yè)技術(shù)?！瘪R宇說(shuō)，經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，中國(guó)的文物修復(fù)理念與技術(shù)已實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，比如國(guó)際上公認(rèn)的三大修復(fù)原則，可還原性、可識(shí)別性、最小干預(yù)，已被國(guó)內(nèi)同行廣泛應(yīng)用。

　　 從業(yè)31年來(lái)，馬宇參與了秦始皇陵石鎧甲坑、百戲俑坑、水禽坑等多個(gè)陪葬坑的發(fā)掘工作。在修復(fù)文物的過(guò)程中，馬宇也在探索如何結(jié)合中外文化去理解修復(fù)理念，如何讓國(guó)外的修復(fù)理論更好地與中國(guó)的文物相適應(yīng)。

　　 他認(rèn)為，文物凝聚了千百年前藝術(shù)家和匠人的心血和智慧，是古時(shí)精神文化的載體，正如西方特別是意大利常用西方哲學(xué)的筆觸來(lái)描述文物修復(fù)理念，我們?nèi)绾谓Y(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)去理解修復(fù)理念，對(duì)中國(guó)文物的保護(hù)修復(fù)十分重要。

　　 “在青銅器表面清理上，中國(guó)的文化思想就和國(guó)外的理念不太一樣?！瘪R宇說(shuō)，“國(guó)外會(huì)把青銅器表面清理得比較干凈，我們講究留下包漿等歷史痕跡，要求修復(fù)師有較長(zhǎng)的工作經(jīng)歷，對(duì)民族傳統(tǒng)文化有充分的理解與認(rèn)知?！?

　　 談及從業(yè)以來(lái)最滿意的作品，馬宇直言是秦代的青銅鶴。由于青銅鶴體型高大，修復(fù)工作耗時(shí)近一年才完成。

　　 “耗時(shí)長(zhǎng)不代表磨洋工?！瘪R宇強(qiáng)調(diào)，文物修復(fù)不是刷一刷器物表面的灰塵、粘一粘碎片就行，它是歷史、考古、生物、物理、化學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科交叉的領(lǐng)域。曾有文物修復(fù)師將其比作三條腿的板凳，“三條腿”分別是藝術(shù)、科學(xué)、工藝，文物修復(fù)師要了解傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，用科學(xué)的方法處理文物，并記錄過(guò)去的工藝。此外，它還有一個(gè)道德的“板凳面”，即對(duì)文物懷有真正的敬畏之心。

　　 在馬宇看來(lái)，文物也擁有生命，分為不同的“體質(zhì)”，它們?cè)诓煌h(huán)境下患的“疾病”也各不相同，處理方式自然也不一樣，修復(fù)師需要“對(duì)癥下藥”開(kāi)“處方”。修復(fù)前，要繪制器物病變圖，用圖紙、文字、照片記錄下來(lái)，另外，還要對(duì)文物進(jìn)行檢測(cè)，制定個(gè)性化的修復(fù)方案，包括用何種物理、化學(xué)方法修復(fù)，加工劑是否適合文物。

　　 比如，青銅仙鶴的特點(diǎn)之一就是表面飾有彩繪，這種彩繪一旦被清理掉，就無(wú)法再還原，清理時(shí)需要有足夠的耐心。馬宇說(shuō)，團(tuán)隊(duì)成員會(huì)替換著工作，表面彩繪的清理工作做久了，就轉(zhuǎn)去畫(huà)病變圖、整理資料，換換心情。

　　 “查資料特別有意思，比如修復(fù)一個(gè)陶罐，就需要了解秦代和漢代的陶罐有什么不一樣，這些信息既是修復(fù)的依據(jù)，對(duì)文物修復(fù)師來(lái)說(shuō)，也是一次知識(shí)補(bǔ)充。”對(duì)他而言，修復(fù)文物的過(guò)程就是在與古人對(duì)話，向古人學(xué)習(xí)?！爸袊?guó)古代流傳下來(lái)的有關(guān)工藝制作的書(shū)籍相對(duì)較少，一些工藝旁人記載得也不夠詳細(xì)，而文物能夠直觀地展現(xiàn)出前人的高超技藝，為古代工藝傳承提供線索?！?

　　 馬宇為修復(fù)過(guò)的每一件文物建立了檔案，將文物中蘊(yùn)含的古代制作工藝信息，用文字、照片、視頻方式記錄其中。這是對(duì)古代工匠們的敬重，也是對(duì)后人負(fù)責(zé)。

　　 從惟妙惟肖的兵馬俑到千姿百態(tài)的百戲俑、栩栩如生的青銅水禽，馬宇在修復(fù)文物時(shí)，常被古代工匠的精湛技藝所震撼，也遺憾許多文物制作工藝至今仍是待解之謎，不能為外界所知。馬宇稱，“埋藏在這些文物中的秘密，我們這一代人解不開(kāi)，后人也許會(huì)解開(kāi)，這些文物檔案，將是我們送給后人、送給世界的禮物?！?

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