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研討會前與會專家參觀“祭如在——中國藝術(shù)研究院藏明清祖容像展”

　　 日前，“祭如在——中國藝術(shù)研究院藏明清祖容像展”正在中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）展出，為推進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)研究，7月26日和27日，分別由中國藝術(shù)研究院中國文化研究所和美術(shù)研究所主辦的兩場“‘祭如在——中國藝術(shù)研究院藏明清祖容像展’學(xué)術(shù)研討會”在中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）召開。

　　 7月26日的研討會由中國藝術(shù)研究院中國文化研究所主辦，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員祝鵬程，中國政法大學(xué)人文學(xué)院講師韓達(dá)，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授朱中原，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師章名未，中國華僑歷史博物館研究與交流部副研究館員王文欣，以及中國藝術(shù)研究院中國文化研究所副研究員、副所長谷卿，副研究員彭志、劉先福，副研究館員杜望，助理研究員焦天然參加了該場研討會。

　　 該場研討會由谷卿、焦天然主持。祖容像作為家庭文化、宗族文化的象征物，是維系家族情感的物質(zhì)載體，承載著豐富的人文內(nèi)涵。為深入研究中國藝術(shù)研究院收藏的這批祖容像文物，以及與之相關(guān)的祖先崇拜、家族傳承、祭祀儀式、文化心理等問題，與會學(xué)者展開研討，所涉論題包括：魏晉南北朝碑刻書法中的家族問題，由傳世和新出土墓志資料探索北魏后期的宗室政治和家族關(guān)系，懸掛祖容像習(xí)尚與逼真?zhèn)魃窦挤?、哀祭文辯體趨向與勉力形塑，清代漢軍佐領(lǐng)劉志友家族與清王朝的命運(yùn)聯(lián)系，圍繞多羅順承郡王家族各代郡王情況對院藏相關(guān)容像做深入分析，19世紀(jì)新馬地區(qū)華人肖像圖式的流變，借助“女性解放”視角辨析20世紀(jì)五六十年代基層家庭與社會關(guān)系等。

　　 7月27日的研討會由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所主辦，中國藝術(shù)研究院研究員陳醉，北京大學(xué)教授李凇，清華大學(xué)教授、《藝術(shù)與科學(xué)》執(zhí)行主編陳池瑜，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、原副所長鄭工，故宮博物院研究館員、研究室原主任余輝，中央美術(shù)學(xué)院教授、《美術(shù)研究》社長張鵬，中國國家博物館研究館員、古代繪畫研究所所長朱萬章，中央美術(shù)學(xué)院教授邵彥，中國國家畫院研究員、理論研究所副所長陳明，北京畫院研究員、理論研究部主任、齊白石藝術(shù)國際研究中心執(zhí)行主任呂曉，中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、副所長杭春曉，中國美術(shù)館研究館員、藝術(shù)品修復(fù)部副主任鄧鋒，北京服裝學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)院副院長蔣玉秋，以及中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員孔德平、張南南、邰高娣，主任編輯孫欣，助理研究員王成國等參加了研討會。

　　 該場研討會由杭春曉、孔德平主持。杭春曉研究員首先對中國藝術(shù)研究院藏明清祖容像及其展覽情況進(jìn)行了簡要介紹，指出該藏品所具的完整性與稀缺性。作為美術(shù)史研究的重要史料，希冀通過展覽和研究進(jìn)一步引發(fā)學(xué)界的關(guān)注，將相關(guān)研究向縱深推進(jìn)。其后，專家學(xué)者分別進(jìn)行主題發(fā)言。發(fā)言涉及祖容像的多個(gè)方面，體現(xiàn)了研究的多重視角，包括：對祖容像名稱、邊界、范圍和樣式的界定，中國藝術(shù)研究院藏祖容像作品的來源和收藏經(jīng)過，祖容像產(chǎn)生的背景及其與祖先崇拜的關(guān)系，祖容像表現(xiàn)技法的演變及地域特色，對海內(nèi)外祖容像資源的統(tǒng)計(jì)及對相關(guān)明清考古資料、地方志資料和家譜資料進(jìn)行整合的重要性，祖容像陳設(shè)場所、組合空間對祖容像制作和藝術(shù)表達(dá)的影響，祖容像藏品對檢討傳統(tǒng)明清人物畫衰敗說的啟發(fā)，西法東漸影響下祖容像所體現(xiàn)的西洋因素及其在大陸與臺灣地區(qū)的不同表達(dá)，齊白石早年所繪祖容像情況及對其藝術(shù)的影響，祖容像對中國古代服飾研究的啟示等。祖容像是中國民間繪畫的重要組成部分，但在文人畫審美系統(tǒng)之下，長期為藝術(shù)史研究所普遍忽視。此次會議對形制多樣、分布廣泛、數(shù)量龐大的祖容像的研究討論，有助于校準(zhǔn)既往美術(shù)史研究的某些偏差，對重新審視美術(shù)史分類、厘定民間美術(shù)的外延、消除民間畫與文人畫二元對立的思維模式、匡正“人物畫衰敗”的論調(diào)，具有無可替代的重要價(jià)值。會議最后，杭春曉研究員進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)。

　　 正在展出的“祭如在——中國藝術(shù)研究院藏明清祖容像展”由中國藝術(shù)研究院主辦，中國工藝美術(shù)館 （中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）和中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所共同承辦。該展是在對中國藝術(shù)研究院藏230余件明清祖容像作品進(jìn)行系統(tǒng)梳理和研究的基礎(chǔ)上策劃生成的，絕大多數(shù)藏品為首次展示，包含了明清時(shí)期不同種類的祖容像作品。截至目前，四十七萬余人次參觀了該展覽，線上相關(guān)訊息累計(jì)點(diǎn)擊量四萬余次。

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