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　　6月19日，俄羅斯莫斯科國(guó)立柴可夫斯基音樂學(xué)院，恢弘的大音樂廳內(nèi)座無(wú)虛席。舞臺(tái)中央，84歲的中國(guó)鋼琴家劉詩(shī)昆坐在鋼琴前，在交響樂團(tuán)的協(xié)作下，奏響鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第二樂章《黃河頌》。

　　“驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾；濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)。”琴聲清亮如珍珠灑落冰面，一曲終了，觀眾席掌聲雷動(dòng)。鞠躬，致謝，劉詩(shī)昆再次坐下，獨(dú)奏一曲《我的祖國(guó)》。蕩氣回腸的鋼琴曲令觀眾屏住呼吸，為之動(dòng)容。

　　當(dāng)晚，第17屆柴可夫斯基國(guó)際音樂比賽在莫斯科開幕。劉詩(shī)昆受邀擔(dān)當(dāng)本屆比賽評(píng)委，并在開幕式上演奏。

　　四年一度的柴可夫斯基國(guó)際音樂比賽被譽(yù)為“古典音樂界的奧林匹克”，劉詩(shī)昆說(shuō)，“第一屆比賽的舉行轟動(dòng)了全世界，當(dāng)時(shí)我才剛滿19歲，是最年輕的參賽選手?！?/p>

　　65年前，第一屆柴可夫斯基國(guó)際音樂比賽上，時(shí)年19歲的青年才俊劉詩(shī)昆在那場(chǎng)比賽中勇奪亞軍，年少成名，一舉天下知。時(shí)光荏苒，劉詩(shī)昆雖已耄耋之年，但依然保持著長(zhǎng)青不衰的藝術(shù)活力。如今，他重臨故地，身份變?yōu)榇筚愒u(píng)委。

　　劉詩(shī)昆不僅見證了中俄兩國(guó)音樂文化交流的不斷發(fā)展，更始終親力親為，推動(dòng)交流。7月1日，劉詩(shī)昆還將帶領(lǐng)中國(guó)音樂家在柴可夫斯基音樂學(xué)院舉辦音樂會(huì)，把更多優(yōu)秀中國(guó)音樂家介紹給俄羅斯聽眾。

　　他是中國(guó)鋼琴界的“一代男神”、名副其實(shí)的鋼琴大師。歷經(jīng)滄海橫流的年代，一生波瀾起伏、遏浪前行，卻始終淡定溫厚、初心不改。榮耀加身時(shí)，寵辱不驚；遭遇迫害時(shí)，行苦志堅(jiān)；人生安定時(shí)，不矜不伐。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)中，劉詩(shī)昆鋼琴演奏水準(zhǔn)經(jīng)久不減，社會(huì)地位和影響力長(zhǎng)久不衰，被稱為“長(zhǎng)青的藝術(shù)家”。

　　對(duì)于早在五六十年代就蜚聲國(guó)際，折桂國(guó)際鋼琴比賽大獎(jiǎng)，為中國(guó)贏得至尊榮譽(yù)的父親，1964年出生的劉曉迎，更多的往昔回憶不是父親的榮譽(yù)加身，而是對(duì)自己在音樂學(xué)習(xí)上的言傳身教、諄諄引導(dǎo)。在中央音樂學(xué)院附中畢業(yè)后的劉曉迎負(fù)笈日本、游學(xué)北美；由于自幼受舅父葉選寧影響，劉曉迎最終選擇了一條探索書法之境的藝術(shù)道路；但音樂和書法之間那種千絲萬(wàn)縷般的聯(lián)系，卻像血脈一樣汩汩流淌在劉曉迎的心靈間。

　　黑格爾說(shuō)過(guò)：音樂是心情的藝術(shù)，直接針對(duì)心情。關(guān)于書法與音樂傳情達(dá)意的關(guān)聯(lián)，劉曉迎認(rèn)為：《禮記·樂記》上說(shuō)的音樂，與書法也是一致的?！稑酚洝氛f(shuō)，‘凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旎，謂之樂。’書乃心畫也，流美者人也，欲書先欲舒懷抱，沉秘神采，從而“書之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于書?！边@種邏輯推理如出一轍。

　　劉曉迎的結(jié)論是：書法家與音樂家對(duì)生活中所喚起的情感，都是通過(guò)各自特有藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)的。書法和音樂一樣，是通過(guò)線條、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)情感的。舒展的節(jié)奏常常表現(xiàn)平和、遼闊、優(yōu)美的情緒和意境，緊湊急促的節(jié)奏常常帶來(lái)緊張、活潑、興奮歡樂等不平靜的情緒。

　　劉曉迎工行草，故而對(duì)各種字體有著貫通音律的體會(huì)，他認(rèn)為，楷書也就是正書，相對(duì)體制嚴(yán)謹(jǐn)，跟交響樂的正式演奏有異曲同工之處；行書類似于行云流水的輕音樂，自由自在；隸書古拙質(zhì)樸如同一曲典雅的民樂合奏；狂草自然如搖滾樂般奔放激揚(yáng)；篆書如同圓和、清寒、古雅的古箏、鼓與笛的完美合奏。

　　遺傳自父親的音樂素養(yǎng)，讓劉曉迎擁有了更清醒的藝術(shù)自覺。他認(rèn)為，音樂和書法通過(guò)不同的介質(zhì)，無(wú)一不展示著人類內(nèi)在的微妙情感色彩及心理狀態(tài)，并喚起欣賞者的感情意象，如若親聞其聲，親見其形，從而獲得一種藝術(shù)美的享受。王羲之在惠風(fēng)和暢的暮春寫就《蘭亭》，讀之如清風(fēng)拂面令人神往；而顏真卿的《祭侄文稿》則表達(dá)了痛悼侄兒悲憤交加之感，引人傷懷。我們觀張旭、懷素作草，皆以醉酒進(jìn)入非理性忘我迷狂狀態(tài)，如親臨一場(chǎng)搖滾演唱會(huì)；文征明的小楷“歸去來(lái)辭”的情感又在貝多芬恬靜的“田園交響曲”中容易找到；凝聽琵琶獨(dú)奏“十面埋伏”如同夢(mèng)里神游黃庭堅(jiān)騰挪跌宕的草書；六一居士流暢婉轉(zhuǎn)的楷書《醉翁亭記》中所蘊(yùn)含的雅士風(fēng)流，似乎又能在小提琴世界名曲《G弦上的詠嘆調(diào)》中得到共鳴；而王昌碩的金石之氣又讓我們夢(mèng)回青銅時(shí)代，傾聽編鐘和著戰(zhàn)鼓奏出的黃鐘大呂之聲。當(dāng)音樂與書法兩者相遇，就充滿了生命的活力和律動(dòng)感。

　　音樂中有書法，書法中有音樂，相互啟發(fā)，擴(kuò)大了各自的外延，豐富了內(nèi)容和形式?！凹伎蛇M(jìn)乎道，藝可通乎神”，劉曉迎說(shuō)，這是他深刻的藝術(shù)體會(huì)，也將是他追求的最終目標(biāo)。

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