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　　 文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚，可為增強(qiáng)文化自信提供豐厚滋養(yǎng)。新時(shí)代背景下，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的重要大事，也是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然選擇。鑒于此，高校需要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)人才培養(yǎng)中的有效融入策略。

　　 突出文化地位，完善藝術(shù)人才培養(yǎng)體系

　　 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性工程，并非僅依靠幾門相關(guān)課程或幾場(chǎng)文化活動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)。要想使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為藝術(shù)人才培養(yǎng)的一部分，使藝術(shù)人才具備良好的文化素養(yǎng)、高度的文化自信，高校還需著眼于人才培養(yǎng)體系的完善與創(chuàng)新，以凸顯文化在教育培養(yǎng)中的作用和地位。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室開(kāi)展的新一輪學(xué)科專業(yè)目錄修訂工作，在廣泛聽(tīng)取全國(guó)培養(yǎng)單位意見(jiàn)、跨領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者充分研究論證的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)專業(yè)一級(jí)學(xué)科學(xué)位類別調(diào)整為博士層次，同時(shí)在部分專業(yè)學(xué)位類別中明確曲藝、書(shū)法、戲曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的地位。此次藝術(shù)學(xué)門類學(xué)科專業(yè)目錄的調(diào)整是藝術(shù)教育改革優(yōu)化邁出的重要一步，充分體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)科專業(yè)服務(wù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的時(shí)代導(dǎo)向，可為培養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高層次藝術(shù)人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此背景下，高校應(yīng)將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為辦學(xué)發(fā)展的重要方向，統(tǒng)一納入人才培養(yǎng)方案，滲透于藝術(shù)人才培養(yǎng)的全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，既要在專業(yè)主干課程中自然有序地融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，也要立足辦學(xué)實(shí)際開(kāi)設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程，使藝術(shù)人才培養(yǎng)的課程體系整體向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靠攏。

　　 圍繞專業(yè)課程，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

　　 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)并非文化知識(shí)的簡(jiǎn)單拼接與文化要素的生硬搬運(yùn)，而是應(yīng)圍繞藝術(shù)人才培養(yǎng)體系在專業(yè)課程中厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。以舞臺(tái)美術(shù)人才培養(yǎng)為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生將各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分應(yīng)用于舞臺(tái)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。比如寫(xiě)生實(shí)訓(xùn)課程，教師可依托當(dāng)?shù)毓沤ㄖ哼M(jìn)一步延伸出建筑特色、人文歷史等文化課題；劇本分析課程，教師可開(kāi)展古詩(shī)詞賞析，引導(dǎo)學(xué)生以傳統(tǒng)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和韻律美來(lái)提升舞臺(tái)美術(shù)的形式美和意境美。實(shí)踐證明，并非只有絢麗的燈光與先進(jìn)的技術(shù)才能吸引受眾，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用往往更能打動(dòng)受眾。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式為例，一幅書(shū)寫(xiě)中華文明的長(zhǎng)卷緩緩打開(kāi)，從極具標(biāo)志性的長(zhǎng)城、京劇、太極，到彰顯中國(guó)深厚歷史底蘊(yùn)的巖畫(huà)、陶瓷、青銅器，豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素向世界彰顯出文化強(qiáng)國(guó)的魅力與自信。在2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，以中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣代替常見(jiàn)的10秒倒計(jì)時(shí)，節(jié)氣流轉(zhuǎn)中盡顯中國(guó)山水盛景，帶領(lǐng)世界各國(guó)人民感受“中國(guó)式浪漫”。因此，在文化自信背景下，藝術(shù)人才培養(yǎng)既是掌握專業(yè)知識(shí)與技術(shù)的過(guò)程，也是厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和情懷的過(guò)程，只有高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入作為人才培養(yǎng)的基本追求，才能促進(jìn)藝術(shù)人才形成對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用與傳承的內(nèi)在自覺(jué)。

　　 立足培養(yǎng)實(shí)際，挖掘地域特色文化

　　 一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育一方文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保持民族特性的同時(shí)，呈現(xiàn)出鮮明的地域性特征。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)需要相關(guān)教育工作者在滿足培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，立足區(qū)域?qū)嶋H，深入挖掘兼具代表性與地域性的特色文化。以江蘇建筑職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院為例，該校設(shè)立“藝術(shù)工作坊”教學(xué)項(xiàng)目開(kāi)展實(shí)踐考察課程，要求教師帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)梳理當(dāng)?shù)貧v史文化，以“徐州漢文化”為教學(xué)主題，參照徐州出土的漢代陶俑，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)徐州漢俑Q版動(dòng)漫形象，以契合當(dāng)代年輕人審美偏好的方式彰顯徐州地方歷史文化特色。再如，廣州理工學(xué)院在藝術(shù)人才培養(yǎng)實(shí)踐中，既注重推動(dòng)藝術(shù)教育的深度發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要，通過(guò)將客家傳統(tǒng)藝術(shù)文化融入教育教學(xué)過(guò)程，構(gòu)建地方文化與人才培養(yǎng)積極聯(lián)動(dòng)的有效機(jī)制。其中，該校的《設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》《舞蹈編排》《聲樂(lè)》等課程富含客家傳統(tǒng)藝術(shù)文化，且校內(nèi)教授編寫(xiě)的與客家民居建筑、客家原生態(tài)景觀有關(guān)的內(nèi)容被國(guó)內(nèi)多所高校應(yīng)用于《設(shè)計(jì)素描》《建筑速寫(xiě)》等教材教學(xué)之中。因此，高校應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣幕癁橥寥?，依托教學(xué)實(shí)踐提取文化要素、豐富文化成果、揭示文化本質(zhì)，以傳承和創(chuàng)新地域文化為己任，從而在保持地域文化鮮明個(gè)性的同時(shí)，為高校人才培養(yǎng)、課程改革賦予更多特色。

　　 豐富培養(yǎng)形式，拓展文化參與深度

　　 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)，旨在構(gòu)建文化傳承與人才培養(yǎng)雙向互動(dòng)的良性機(jī)制，因此，需要相關(guān)教育主體在完善人才培養(yǎng)體系、明確人才培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向下，不斷豐富人才培養(yǎng)形式，拓展傳統(tǒng)文化參與人才培養(yǎng)的深度與廣度。在此方面，國(guó)內(nèi)部分高校已進(jìn)行了相對(duì)成熟的培養(yǎng)探索。四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在人才培養(yǎng)過(guò)程中組織非遺項(xiàng)目展演活動(dòng)，邀請(qǐng)省內(nèi)知名非遺傳承人走進(jìn)校園，展示陶藝、年畫(huà)、羌繡、木雕等傳統(tǒng)手工技藝，通過(guò)非遺項(xiàng)目的活態(tài)化展示開(kāi)展美育工作，在幫助學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，培育學(xué)生實(shí)踐探索精神與時(shí)代工匠精神。河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院成功開(kāi)發(fā)基于河南墜子表演的傳承項(xiàng)目，一方面借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開(kāi)辟多元化傳播渠道，從而拓寬河南墜子受眾面；另一方面積極吸納省內(nèi)外優(yōu)秀曲藝表演者，邀請(qǐng)相關(guān)演唱名家、作品創(chuàng)編者擔(dān)任學(xué)院研究員，為傳統(tǒng)曲藝的創(chuàng)新性發(fā)展注入力量。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)，應(yīng)圍繞課程、師資、模式全面展開(kāi)，高校既要開(kāi)發(fā)好、整合好各類校內(nèi)外資源，也要利用好、維護(hù)好多種教育教學(xué)方式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)人才培養(yǎng)中的融入既有深度又有廣度，從而真正為學(xué)生成長(zhǎng)成才夯實(shí)基礎(chǔ)、提供助力。

　　 依托藝術(shù)教育，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”

　　 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校藝術(shù)人才培養(yǎng)，旨在使人才在全球藝術(shù)市場(chǎng)中具備良好競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，從而為文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)力量。其一，高校及課程教師應(yīng)樹(shù)立對(duì)外傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維意識(shí)，主動(dòng)借助國(guó)際講座、教育論壇、藝術(shù)展會(huì)等跨國(guó)交流機(jī)會(huì)，向世界講好中國(guó)故事、推廣好中華文化。其二，國(guó)內(nèi)高校應(yīng)通過(guò)聯(lián)合培養(yǎng)、合作交流等模式與國(guó)外高校保持緊密聯(lián)系，著力搭建適應(yīng)國(guó)際教育趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展要求的國(guó)際教育平臺(tái)，以更新教育理論、分享教育經(jīng)驗(yàn)、共享教育資源提升藝術(shù)教育水平，掌握教育話語(yǔ)權(quán)與文化話語(yǔ)權(quán)。其三，高校應(yīng)抓住留學(xué)生這一重要主體，利用留學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播。比如高校音樂(lè)學(xué)院可以面向留學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化理論、民族器樂(lè)等課程，從而滿足留學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播途徑。其四，高校應(yīng)依托藝術(shù)人才培養(yǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，重點(diǎn)培養(yǎng)兼具國(guó)際視野與跨文化思維的高水平人才，從而為藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)創(chuàng)造條件，推動(dòng)世界藝術(shù)舞臺(tái)演繹中國(guó)傳統(tǒng)劇目與歌曲，實(shí)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)影視作品在海外的“出圈”。

　　 文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻在中華民族兒女骨子里的基因，是流淌在國(guó)人血液中的記憶。無(wú)論是承擔(dān)教育重任的高校，還是安身中華大地的華夏兒女，皆有義務(wù)、有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生命活力，為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)及民族進(jìn)步筑牢根基。

　　 ［作者張穎系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，徐亮系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，本文系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教改課題“課程思政視域下藝術(shù)教師與思政教師協(xié)同育人路徑研究”（TDJG—22—Y23）的研究成果］

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