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交融匯聚——新疆精品歷史文物展現(xiàn)場(chǎng)  本報(bào)記者 盧 旭 攝

　　一部中國(guó)史就是一部各民族交往交流交融、匯聚成多元一體中華民族的歷史。日前，由中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合新疆維吾爾自治區(qū)文化和旅游廳、新疆維吾爾自治區(qū)文博院共同主辦的“交融匯聚——新疆精品歷史文物展”開(kāi)幕。

　　展覽分為“亙古悠長(zhǎng)”“萬(wàn)里同文”“互鑒融通”“交相輝映”4個(gè)部分，展出新疆精品歷史文物209件（組），其中國(guó)家一級(jí)文物52件（組），包括彩陶、青銅器、玉器、金器、木器、錦繡服飾、簡(jiǎn)牘文書(shū)、繪畫(huà)雕塑、印章錢(qián)幣、碑銘刻石等新疆文物主要品類(lèi)。中國(guó)國(guó)家博物館策展人、副研究館員陳克雙表示：“此次展覽精彩程度前所未有，其中國(guó)家一級(jí)文物達(dá)到1/4，幾乎件件是精品，描繪了一幅新疆各民族交流交融的歷史畫(huà)卷?！?/p>

　　亙古悠長(zhǎng)，萬(wàn)里同文

　　新疆地處我國(guó)西北邊陲、亞歐大陸腹地，作為絲綢之路重要廊道，自古以來(lái)就是多民族、多宗教、多文化的交融匯聚之地。先秦時(shí)期，新疆地區(qū)就同中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系。多學(xué)科考古發(fā)現(xiàn)與研究表明，新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的彩陶器、玉器、金屬器、玻璃珠飾、金飾品、絲綢等珍貴文物，昭示了新疆與中原的物質(zhì)文化和人文技術(shù)的交往交流，同時(shí)實(shí)證了商周時(shí)期新疆在東西方文化交流的歷史作用。

　　展覽中，中國(guó)國(guó)家博物館藏戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“虎紋圓形金牌飾”雖然出土自中原地區(qū)，卻是典型的歐亞草原風(fēng)格的紋樣，此類(lèi)翻轉(zhuǎn)動(dòng)物紋是戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期中原地區(qū)貴族喜歡的紋樣；新疆和田等地發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期玉斧、玉權(quán)杖頭與河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的玉戈、玉刀并列展示，展現(xiàn)了玉文化的一脈相連。

　　自西漢設(shè)立西域都護(hù)府以來(lái)，新疆地區(qū)正式被納入中國(guó)版圖，從此拉開(kāi)了歷代中央政府設(shè)官置府、疆理西域的歷史大幕。此次展覽中，新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏的唐代“瓜州都督府給西州百姓游擊將軍石染典過(guò)所”頗引人矚目。

　　“過(guò)所”是吏民用于關(guān)卡通行的憑證，自漢代開(kāi)始沿用至宋代。該過(guò)所記述了石染典主仆3人從安西到瓜州經(jīng)商之事。過(guò)所沿途已經(jīng)懸泉（今甘肅敦煌懸泉置遺址）、常樂(lè)（今甘肅瓜州馬圈古城）、苦水（今新疆哈密苦水驛遺址）等處守捉官驗(yàn)查過(guò)。過(guò)所上首處蓋有“瓜州都督府之印”，中間3處蓋有“沙州之印”，尾部蓋有“伊州之印”。

　　本件文物為兩份過(guò)所，一份由石染典攜帶著由安西都督府發(fā)放的去瓜州進(jìn)行貿(mào)易，以及“市易”結(jié)束后返回安西，請(qǐng)求瓜州都督府發(fā)放的過(guò)所。另一份過(guò)所是石染典在沙州領(lǐng)到的，說(shuō)明他在沙州貿(mào)易后又要到伊州進(jìn)行“市易”。從這份文書(shū)看，出入境商人申請(qǐng)過(guò)所，必須申報(bào)同行人、攜帶行李貨物商品情況，經(jīng)過(guò)鑒證、勘查過(guò)所，方可通行，并可入市交易。兩份過(guò)所不僅生動(dòng)展示了當(dāng)時(shí)絲綢之路貿(mào)易過(guò)程和手續(xù)，也證明了當(dāng)時(shí)唐代中央政府的政令得到了有效推行。

　　“新疆出土的簡(jiǎn)牘文書(shū)、印章錢(qián)幣、碑銘刻石等重要文物，是國(guó)家治理和統(tǒng)轄新疆的力證，是中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程的重要見(jiàn)證?！毙陆S吾爾自治區(qū)博物館黨委書(shū)記、副館長(zhǎng)何嘉說(shuō)。

　　互鑒融通，交相輝映

　　早在2000多年前，新疆地區(qū)就是中華文明向西開(kāi)放的門(mén)戶(hù)，是東西方文明交流傳播的重地，絲綢之路在此將古代中國(guó)和世界聯(lián)系起來(lái)，使其成為多種文明的薈萃之地。百年考古和歷史研究成果揭示，這里多元文化薈萃、多種文化并存，兼收并蓄、精彩紛呈。

　　1976年在和田約特干遺址出土的人首微笑牛頭陶飲器別具一格，陶飲器上面是胡人形象的人首，下面是牛頭，牛頭緊接人首頸部。這種飲器造型源自小亞細(xì)亞和地中海地區(qū)流行的飲酒器具——來(lái)通，即一種末端采用動(dòng)物（或人形）造型的角杯。這件文物的出土生動(dòng)反映了絲綢之路東西方文明之間的交流。

　　中原文化和西域文化長(zhǎng)期交流交融，既推動(dòng)了新疆各民族文化的發(fā)展，也促進(jìn)了多元一體的中華文化發(fā)展。展覽展示了1965年吐魯番英沙古城外佛塔內(nèi)出土的《三國(guó)志·吳書(shū)·孫權(quán)傳》殘卷和1967年吐魯番市阿斯塔那墓葬出土的多部學(xué)生抄本的《論語(yǔ)》殘卷。

　　“歷史上，西域雖然是少數(shù)民族聚居的邊疆地帶，但依然受到中原文化的影響?！标惪穗p坦言，“中華民族具有5000多年的文明發(fā)展史，各民族共同書(shū)寫(xiě)了悠久的中國(guó)歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，多元文化藝術(shù)也為后世留下了風(fēng)格各異的文化寶庫(kù)?！?/p>

　　“展品太好了，非常多的精品?！敝麣v史博主吳運(yùn)杰觀展后表示，其中一些藏品是他看遍新疆地區(qū)博物館都沒(méi)有看到過(guò)的原件?！拔阴r明地感受到中原文明和西域文明的不同之處，卻也很容易從中找到它們之間融會(huì)貫通的線(xiàn)索?！薄?0后”觀眾王天白坦言。

　　展覽的最后，兩幅伏羲女?huà)z畫(huà)像放在一起展示。一幅為絹畫(huà)，伏羲女?huà)z高鼻深目，呈現(xiàn)胡風(fēng)；另一幅為麻布畫(huà)，伏羲女?huà)z的相貌和服飾為漢式風(fēng)格。陳克雙表示，人首蛇身的伏羲女?huà)z形象是兩漢喪葬藝術(shù)中常見(jiàn)的題材，新疆地區(qū)出土的伏羲女?huà)z圖應(yīng)是隨著文化交流而傳入西域的伏羲女?huà)z題材的延續(xù)。藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人梁曉新表示，展覽充分展示了新疆各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，讓觀眾感受到了數(shù)千年匯聚而成的多元文化發(fā)展奇跡。

　　據(jù)了解，自1928年考古學(xué)家黃文弼在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)第一幅伏羲女?huà)z畫(huà)像起，考古工作者已在吐魯番阿斯塔那墓葬群、哈拉和卓墓葬群、交河故城陸續(xù)發(fā)掘出土上百幅伏羲女?huà)z畫(huà)像，年代均集中在晉唐時(shí)期，充分體現(xiàn)了中原與當(dāng)?shù)氐奈幕涣鳌?/p>

　　在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的交往交流交融歷史中，隨著中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史演進(jìn)，新疆各族人民同全國(guó)人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。

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