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趙慧君 刺繡《金帶圍圖》 （上海博物館館藏）

　　 人間四月芳菲盡，春末芍藥始盛開。俗話說，“谷雨看牡丹，立夏觀芍藥?！鄙炙幨侵袊膫鹘y(tǒng)名花，有“五月花神”“花仙”等美譽，既能藥用，又極具觀賞價值，是我國栽種歷史最悠久的花卉之一，距今已有四千多年歷史。除了栽種歷史悠久，芍藥也是“別離”和“多情”的象征，是當之無愧的“中國情花”?！对娊洝む嶏L·溱洧》云：“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥（芍藥）”。友人、愛人之間離別時互贈芍藥，意為不能相忘。它蘊藏著害羞，寓意著思念，代表著情有所鐘，表達著一往情深的愛意。上海博物館館藏趙慧君傳世刺繡《金帶圍圖》，將芍藥融進刺繡中，堪稱精彩奪目。

　　 趙慧君刺繡《金帶圍圖》，畫心縱70厘米，橫28.8厘米，為清道光年間作品。現藏上海博物館。刺繡者趙慧君，江蘇昆山人，清代蘇州畫家顧春福之妻，善于刺繡。圖中墨色繡題篆書大字“金帶圍圖”為題，后續(xù)墨繡行楷小字長跋，下繡“春?！敝煳姆接?。跋曰：“去夏在白門市中購折枝芍藥供玩審視，一種有黃瓣帀（匝）于花腰，蓋所謂金帶圍也。昔人云此花開當出宰相，即魏公選客宴賞者曾對花傳神，以紀其瑞。茲與寫翠樓內史述及重勾粉本，囑買絲刺繡，內史戲曰：子未讀書，老矣，作山中白衣可耳，若腰金調鼎，或兆諸兒輩歟？言訖相共撫掌。因并志之。癸卯（1843）閏七夕隱梅庵外史。”圖左下角墨繡款“慧君女史繡”，鈐繡“印珠”白文長方印，右下角繡“寫翠樓”朱文方印。所記顧春福集市上買得名曰“金帶圍”的芍藥花，其感于宋代韓琦邀三友共簪“金帶圍”雅會，后來四人先后登相的故事，故而手繪折枝芍藥粉本，由其夫人刺繡成畫的經過。

　　 趙慧君繡成的折枝芍藥花婀娜多姿，花朵呈淡雅的粉白色，飽滿挺立，姿態(tài)柔美中帶著不屈，似御風而枝葉招展，不伏不媚，如若旋舞，自然清新。她結合顧繡與蘇繡技法，以長短不一的摻針繡出花瓣，針跡纖細勻密不失靈氣，繡成后更以淡粉色敷色補筆，色彩層次豐富自然；花莖則以纏針斜向繡，并在一側輔以滾針和接針，表現出莖稈的質感。針法隨筆意順著葉子生長趨勢，分別以墨綠、翠綠、草綠分層摻針繡出葉片向背不同、明暗有別的自然形態(tài)和色澤。此作品曾由吳大澂、吳湖帆祖孫遞藏。歷經題款多達24處，其中名家有清代程庭鷺、楊見山等。除此之外，還有9位名媛才女先后觀摩畫繡并留字，為當時名媛閨閣雅事。

　　 自古以來，芍藥就被拿來和牡丹相提并論，牡丹被冠以“花王”，芍藥則被稱為“花相”，足見芍藥在花中的地位。北宋科學家沈括在他的《夢溪筆談·補筆談》記載一則“四相簪花”的史實：韓琦于慶歷五年(1054年)上任揚州太守時，其府署后園中芍藥1干分4歧，歧各1花。每朵花瓣上下紅色，中間圍1圈金黃色花蕊，是一種叫“金帶圍”的新品種。韓琦十分奇異，再邀約3人同來觀賞，這3人為大理寺評事通判王璉、大理寺評事僉判王安石、大理寺丞陳升之，酒至中筵，剪4花，4人各簪1朵。后30年間，四人皆成為北宋的宰相。從此，芍藥便成了“花相”。

　　 唐代詩人元稹在《憶楊十二》中寫道：“去時芍藥才堪贈，看卻殘花已度春。只為情深偏愴別，等閑相見莫相親?！迸R別贈芍藥傳情如送別折柳挽留，表達的是深深淺淺的情意、千回百轉的思緒，是依依難舍之情。春末夏初之交品賞刺繡說芍藥，又多了一分惜春戀春之意。

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