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自由行走 破土而出——龔循明瓷畫藝術(shù)探源

時(shí)間:2023/7/25 20:53:11  來源:文旅中國

展覽現(xiàn)場   主辦方提供

   7月22日,在“大紅袍”出版30周年之際,由人民美術(shù)出版社主辦的“破土而出——龔循明瓷畫作品展”暨《中國現(xiàn)當(dāng)代名家畫集·龔循明》首發(fā)式在北京人美美術(shù)館開幕。

   本次展覽呈現(xiàn)了藝術(shù)家龔循明40年來探尋瓷畫藝術(shù)本體,以個(gè)人化的藝術(shù)實(shí)踐構(gòu)建瓷畫作為獨(dú)立畫種的文化自覺,共展出瓷畫作品52件,較為全面地展現(xiàn)了龔循明的瓷畫創(chuàng)作成果。通過這些作品,可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中堅(jiān)守著自身最真誠與明凈的情感表達(dá),借用陶瓷媒介闡述自己的人生哲思與心靈感悟,以藝術(shù)家敏銳的感知、鮮活的生活體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)生活中的樸素之美、自然?光中的“大野之美”,探究“印象山水”的表達(dá)方式以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的深度思考。

   在40多年的瓷畫創(chuàng)作實(shí)踐中,龔循明一直秉行著勇于試錯(cuò)、破立同舉的理念,以夸張、浪漫且真切的藝術(shù)表現(xiàn)方式和反復(fù)自我反思的內(nèi)省精神,述說著他對(duì)生活的認(rèn)知、對(duì)藝術(shù)的追求。他憑借個(gè)人對(duì)繪畫的理解、對(duì)陶瓷材料表現(xiàn)可行性的研究成果,強(qiáng)調(diào)材料為藝術(shù)服務(wù),探求材料與藝術(shù)表達(dá)方式的結(jié)合點(diǎn),提出“走出材料”的新觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出,明確了材料與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。由此出發(fā),龔循明在瓷畫創(chuàng)作中擺脫了傳統(tǒng)材料工藝的束縛,在藝術(shù)傳達(dá)“自由行走”的方式中積極探索個(gè)人的語言樣式。

   本次展覽不僅是龔循明發(fā)起的“溯源”瓷畫運(yùn)動(dòng)十五年來的重要學(xué)術(shù)大展,也是對(duì)瓷畫作為獨(dú)立畫種的本體性問題進(jìn)行學(xué)術(shù)確立的一次重要展覽。展覽更指向了中國陶瓷的審美,即如何脫離器物存在而向純粹的藝術(shù)存在轉(zhuǎn)換?如何使瓷畫的探索更具東方性和多元現(xiàn)代性的建構(gòu)意義?

   在展覽開幕同期舉辦的龔循明瓷畫作品展暨《中國現(xiàn)當(dāng)代名家畫集·龔循明》首發(fā)式學(xué)術(shù)研討會(huì)上,與會(huì)專家、學(xué)者嘉賓從宏觀的東西方文化比較,以及不同人文地理、民族國家之間所形成的藝術(shù)史內(nèi)在關(guān)聯(lián)、差異的演變展開。從歷史、文化視角解讀龔循明在傳統(tǒng)陶瓷文化譜系與現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)之間探尋個(gè)人瓷畫語言風(fēng)格的歷程,以及龔循明在不斷變化的文化背景和時(shí)間空間的轉(zhuǎn)換中實(shí)驗(yàn)與自己內(nèi)在生命經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作方法論。

   在長期深入研究陶瓷文化史和推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷向當(dāng)代轉(zhuǎn)化的學(xué)者涂公欽看來:“瓷畫語言發(fā)展至今,已經(jīng)從固有的材料工藝語詞發(fā)展為實(shí)驗(yàn)狀態(tài)下的多元表現(xiàn)語匯,眾多的藝術(shù)家站在不同的藝術(shù)視角來詮釋陶瓷的魅力,從個(gè)人精神意愿表達(dá)出發(fā),尋找自我本源與材料媒介的切合點(diǎn),打破了從元青花、明五彩到清三代粉彩和琺瑯彩的基本語言形態(tài)的束縛,重新架構(gòu)一個(gè)符合個(gè)體繪畫經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特語言方式?!?

   景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師張景輝在談到藝術(shù)家不同時(shí)期的創(chuàng)作時(shí)說道:“龔循明先生在審視個(gè)人精神當(dāng)下性語言傳達(dá)的可行性中,始終帶著對(duì)陶瓷材料的獨(dú)特認(rèn)知,以藝術(shù)家敏銳的感知、鮮活的生活體驗(yàn)、宏觀的時(shí)政關(guān)注,發(fā)現(xiàn)生活中‘村姑’的樸素之美、西藏自然風(fēng)光的‘大野之美’,研究‘印象山水’的表達(dá)方式以及‘庚子記事’中的時(shí)政思考?!?

   此外,中國藝術(shù)研究院原院長連輯,美術(shù)理論家、批評(píng)家、策展人皮道堅(jiān),中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、陽明書院院長周月亮,伊朗藝術(shù)史研究專家、北京語言大學(xué)教授王澤壯,藝術(shù)批評(píng)家、獨(dú)立策展人、天津美術(shù)學(xué)院教授范曉楠,廣東省油畫家彭小杭,中國工藝美術(shù)大師、貴州民族大學(xué)陶瓷藝術(shù)研究院院長曾謹(jǐn),景德鎮(zhèn)粉彩傳承人、中國陶瓷工藝美術(shù)大師況堅(jiān),陶瓷學(xué)術(shù)出版人趙小平,中國文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)國潮藝委會(huì)副主任、雅昌藝術(shù)網(wǎng)資深主編裴剛,廣州市蔭遠(yuǎn)雕塑壁畫藝術(shù)研究有限公司董事長潘映雪,北京榮會(huì)藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人、傳統(tǒng)文化領(lǐng)域策展人宋寧頡,北京華夏珍寶館負(fù)責(zé)人、傳統(tǒng)文化領(lǐng)域策展人孫嵩林,中國嘉德拍賣創(chuàng)新事業(yè)部業(yè)務(wù)經(jīng)理梁皓等也分別闡述了自己的觀點(diǎn)。 

   據(jù)悉,展覽將持續(xù)至7月28日。

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