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花的精神　朱樂(lè)耕

　　7月18日至8月10日，由中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)工藝美術(shù)館·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)生活樣式設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)承辦的“在傳承中創(chuàng)造：造型·表演·藝術(shù)場(chǎng)景——朱樂(lè)耕藝術(shù)展”在中國(guó)工藝美術(shù)館·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉辦。展覽呈現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院名譽(yù)院長(zhǎng)、陶瓷藝術(shù)家朱樂(lè)耕的數(shù)十件代表性作品，通過(guò)沉浸式場(chǎng)景再現(xiàn)和經(jīng)典原作陳列，讓公眾真切感受到“在傳承中創(chuàng)造”和“在創(chuàng)造中傳承”這一主題。

　　本次展覽共分為兩個(gè)區(qū)域。第一展區(qū)展出藝術(shù)場(chǎng)景系列作品：《生命之盒》《花的三重境》《蓮之鏡像》《花的精神》《荷·蓮·韻》。這些作品創(chuàng)造性地為觀眾、表演者、互動(dòng)者提供了可參與、可進(jìn)入的以現(xiàn)代裝置建構(gòu)成的藝術(shù)場(chǎng)景空間。在這些互動(dòng)場(chǎng)景藝術(shù)空間中，人與藝術(shù)的關(guān)系被重新塑造，以極富想象力的未來(lái)圖景驅(qū)動(dòng)藝術(shù)家和觀者的創(chuàng)新意志，以及創(chuàng)作者與觀賞者之間的關(guān)系，并試圖建構(gòu)一種藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)進(jìn)化的新范式。

　　《花的精神》由三個(gè)藝術(shù)場(chǎng)景空間組成，其中《絨之百花·春之鏡像》空間里的繽紛垂落的絨線花束下，與《蓮之鏡像》中垂落的陶瓷蓮花下，兩位舞者同時(shí)上演了雙獨(dú)舞作品《俑Ⅲ-唐樂(lè)宮圖》。此段舞蹈由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞，取材于中國(guó)古代歷史名畫(huà)，不同的空間造型和近距離欣賞的觀感給觀眾帶來(lái)與劇院大舞臺(tái)中欣賞舞劇完全不同的感受。在另一邊的《花的三重境》空間中，湖南師范大學(xué)的丁雪純?cè)趽u擺的青花瓷片作品下演奏了一曲古箏協(xié)奏曲《秋韻》，樂(lè)曲在瓷片中恣意流淌，帶觀者一同進(jìn)入秋實(shí)景象。

　　展覽開(kāi)展之時(shí)在場(chǎng)景空間中進(jìn)行的器樂(lè)演奏和舞蹈表演，將藝術(shù)空間激活，產(chǎn)生了體現(xiàn)中國(guó)式美學(xué)的藝術(shù)場(chǎng)景流。北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)鄧佑玲認(rèn)為，本次展覽展現(xiàn)出明確的當(dāng)代性，體現(xiàn)了各藝術(shù)門類的交互——觀眾沉浸于或悠揚(yáng)或舒展的藝術(shù)表演中，體驗(yàn)著中國(guó)式的視聽(tīng)藝術(shù)場(chǎng)景，特別是觀眾在欣賞《花的精神》中的表演時(shí)，自己也通過(guò)表演者身后鏡面中的倒影融入到藝術(shù)場(chǎng)景中，由此，作品、演者、觀者之間合力構(gòu)建了一個(gè)綜合形態(tài)的審美空間?！皥?chǎng)景流”意味著展覽更加情景化、動(dòng)態(tài)化，意味著不確定的時(shí)間審美大于確定的空間審美，因而，展覽展出的不僅是空間，也包括時(shí)間——隨著時(shí)間的推進(jìn)，事件式的展覽內(nèi)容也在不斷地深化和更新。

　　朱樂(lè)耕出生于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)之家，從小受到良好的傳統(tǒng)陶瓷技藝的訓(xùn)練，后又進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，得到名師的指導(dǎo)，多次代表中國(guó)陶藝家參與國(guó)際性陶藝活動(dòng)，其創(chuàng)作的許多具有中國(guó)式創(chuàng)新性的作品為中國(guó)陶藝家在國(guó)際贏得了聲譽(yù)。中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)館·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館負(fù)責(zé)人周慶富介紹，此次展覽中，朱樂(lè)耕以“藝術(shù)場(chǎng)景”的概念進(jìn)行了一系列藝術(shù)形式上的新探索，充分體現(xiàn)了跨學(xué)科和綜合性創(chuàng)作及研究的特點(diǎn)。

　　展覽的第二展區(qū)為文獻(xiàn)展，展出的是朱樂(lè)耕從上世紀(jì)80年代開(kāi)始每個(gè)階段的代表性陶藝器皿、雕塑、繪畫(huà)等作品，如《風(fēng)箏》《苗家風(fēng)情》《風(fēng)》《行空的天馬》等。這些作品反映了朱樂(lè)耕近40年陶藝創(chuàng)作的發(fā)展歷程，這既是個(gè)人的歷程，從某種角度而言也是中國(guó)現(xiàn)代陶藝發(fā)展的某個(gè)側(cè)面，同時(shí)也讓人們看到昨天是今天傳承的對(duì)象，也是未來(lái)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，恰恰體現(xiàn)了“在傳承中創(chuàng)造”這一主題。中國(guó)美協(xié)副主席何家英表示，朱樂(lè)耕藝術(shù)創(chuàng)作的重要關(guān)鍵詞是“開(kāi)拓”“融合”和“創(chuàng)新”，他總是盡可能地開(kāi)闊視野，并且在不斷開(kāi)闊國(guó)際視野的同時(shí)，深深扎根于中國(guó)的精神文化泥土中。朱樂(lè)耕的作品并非簡(jiǎn)單的陶瓷裝置作品，而是具有社會(huì)功能和實(shí)用性——它是一種公共藝術(shù)，是有價(jià)值、有意義的藝術(shù)思考。

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