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　　【藝境觀(guān)象】 

　　融發(fā)展之勢(shì)于丹青之姿，繪西安新貌于筆墨之端。近日，裹挾著長(zhǎng)安畫(huà)壇渾厚蒼茫畫(huà)風(fēng)的“黃河新篇 來(lái)自長(zhǎng)安”美術(shù)作品晉京展舉辦。展覽匯集了長(zhǎng)安畫(huà)壇百名畫(huà)家新近創(chuàng)作的近百幅精品力作，集中展示了西安美術(shù)高質(zhì)量發(fā)展成果。

　　近年來(lái)，西安組織實(shí)施了“三大美術(shù)創(chuàng)作工程”，即“西安文脈”工程、“百年歷程”工程、“黃河新篇”工程，創(chuàng)作出的300幅美術(shù)精品，生動(dòng)記錄了時(shí)代發(fā)展的宏闊圖景，推動(dòng)著藝術(shù)語(yǔ)言的不斷創(chuàng)新。

繪泱泱文脈 展?jié)h唐雄風(fēng)

　　西安，古稱(chēng)長(zhǎng)安，有著3100多年的建城史和1100多年的建都史，是中華文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一，是古絲綢之路的東方起點(diǎn)，也是中國(guó)藝術(shù)的重要發(fā)源地之一。這里有著豐富的歷史文化資源、自然資源、紅色資源以及現(xiàn)代建設(shè)成果，為主題性美術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡的素材。

　　絲綢之路，漢唐盛世，無(wú)疑是西安千年文脈中濃墨重彩的一筆。在“三大美術(shù)創(chuàng)作工程”中，不乏表現(xiàn)以開(kāi)放、包容、自信、進(jìn)取為特征的漢唐精神的作品。如《開(kāi)元盛世》通過(guò)對(duì)宏大場(chǎng)景的描繪，呈現(xiàn)了唐代東西市絲綢交易的盛況；《張騫出使西域》兼工帶寫(xiě)，表現(xiàn)了張騫西行路途之艱辛、信念之堅(jiān)定；《周公制禮作樂(lè)》以工筆重彩的形式再現(xiàn)了中國(guó)禮樂(lè)文化之規(guī)范；《玄奘譯經(jīng)》充分發(fā)揮白描的藝術(shù)表現(xiàn)力，傳達(dá)了玄奘“艱難困苦，玉汝于成”的虔誠(chéng)的傳教譯經(jīng)態(tài)度；《盛唐廣運(yùn)潭》以三聯(lián)畫(huà)的形式描繪了唐時(shí)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、商旅往來(lái)的繁盛之景；《大禹治水》通過(guò)對(duì)治水英雄的刻畫(huà)，贊頌了古代先賢的智慧和勇氣。此外，《秦始皇》《變法強(qiáng)秦秦孝公》《漢武大帝》《司馬遷》《關(guān)學(xué)大儒張載》等人物畫(huà)作品以古代帝王先賢為表現(xiàn)對(duì)象，統(tǒng)一尺寸、統(tǒng)一傳統(tǒng)人物造像構(gòu)圖，形成“名人堂”的展示效果。

　　可以說(shuō)，誕生于三秦大地的周秦漢唐文化是西安的，更是民族的。我們講西安的故事，就是講中華民族的故事。在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，西安美術(shù)人以手中之筆聚焦兵馬俑、昭君出塞、文景之治、隋文帝建大興城、科舉制度、唐太宗與《蘭亭序》、貞觀(guān)之治、文成公主進(jìn)藏等眾多厚重而多彩的歷史文化主題，正是對(duì)民族遠(yuǎn)去記憶的重拾與喚醒。

溫百年歷程 憶初心使命

　　2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，西安啟動(dòng)了“百年歷程”美術(shù)創(chuàng)作工程，美術(shù)家們陸續(xù)創(chuàng)作完成了百幅反映自1925年中國(guó)共產(chǎn)黨西安組織建立后，黨帶領(lǐng)西安人民拼搏奮斗的典型事跡。

　　《秋日棗林滿(mǎn)山紅》通過(guò)對(duì)延安棗園金秋碩果的刻畫(huà)，寓意在延安精神的指引下，中國(guó)革命取得的豐碩成果；《西北萌芽——中共西安特支成立》，以“老照片”的形式再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在西安的第一個(gè)黨支部成立時(shí)的場(chǎng)景；《解放西安》中多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，將50余位人物刻畫(huà)得栩栩如生、繁而不亂；《渭華起義》通過(guò)對(duì)“史實(shí)”的客觀(guān)把握、“史境”的藝術(shù)呈現(xiàn)、“史識(shí)”的價(jià)值判斷，以人物為表現(xiàn)重點(diǎn)，聚焦“渭華烽火”的點(diǎn)燃瞬間，追古撫今。

　　“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)”，一件件富有溫度的美術(shù)作品讓黨史“活起來(lái)”。值得一提的是，這批作品并沒(méi)有被束之高閣，而是巡展進(jìn)機(jī)關(guān)單位、高校、社區(qū)，作為黨史學(xué)習(xí)教育的鮮活教材，直接與觀(guān)眾面對(duì)面。主題性美術(shù)創(chuàng)作如何“抓人”，即如何兼顧思想性與藝術(shù)性，如何讓表現(xiàn)崇高主題、歷史事件的作品不流于簡(jiǎn)單圖解，而是融入創(chuàng)作者的思考與藝術(shù)創(chuàng)造？隨著時(shí)代審美的變遷，人民大眾更易接受直觀(guān)的視覺(jué)呈現(xiàn)方式，因此，如何以繪畫(huà)的形式圖寫(xiě)歷史，弘揚(yáng)民族文化，展示國(guó)家形象，成為擺在當(dāng)代藝術(shù)家面前的時(shí)代課題。

揚(yáng)奮斗之姿 頌發(fā)展之果

　　“三大美術(shù)創(chuàng)作工程”中對(duì)西安現(xiàn)當(dāng)代城市建設(shè)發(fā)展成果及文旅融合新貌著墨最多，以表現(xiàn)城市發(fā)展新象、科技創(chuàng)新成果、生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興成就、人民幸福生活等現(xiàn)實(shí)題材為主。

　　作品《黃河》描繪了雄渾壯闊的黃河圖景，贊頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)治黃事業(yè)新篇章；《晉陜大峽谷》中高山聳立，峽谷深邃，河水蜿蜒流淌，山水交相輝映，大面積的土黃色富有強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力，傳達(dá)出人們對(duì)自然的敬畏之情；《引漢濟(jì)渭》描繪了引漢濟(jì)渭工程中的秦嶺輸水隧洞，通過(guò)對(duì)這一重大水利工程的聚焦，頌揚(yáng)中國(guó)人民的智慧與力量；《涇渭分明》以涇河與渭河的交匯為表現(xiàn)主題，展現(xiàn)了兩條河流在一片美麗景色中界限清晰的壯麗場(chǎng)景；《關(guān)中民俗》將關(guān)中舞龍、趕集、秋收、嫁娶等習(xí)俗穿插于畫(huà)面之中，巧妙利用建筑與樹(shù)木分割故事場(chǎng)景，動(dòng)靜結(jié)合，細(xì)膩生動(dòng)；《博物館之城》將西安極具代表性的六大博物館囊括其中，大量金、銀色的運(yùn)用，為畫(huà)面營(yíng)造出雍容典雅的視覺(jué)效果；《曲江勝境》以傳統(tǒng)界畫(huà)畫(huà)法繪制，布局巧妙經(jīng)營(yíng)，大唐芙蓉園居畫(huà)面主體，體現(xiàn)了皇室園林的宏大氣勢(shì)；《陜汽力量》以工筆白描的形式表現(xiàn)了汽車(chē)制造的一線(xiàn)場(chǎng)景，體現(xiàn)了西安制造的自主創(chuàng)新能力；《航天五院“中繼終端”》則謳歌了西安航天科技的進(jìn)步和航天事業(yè)的輝煌。

　　“三大美術(shù)創(chuàng)作工程”的開(kāi)展，是賡續(xù)地域文脈，確立西安在新時(shí)代美術(shù)中文化方位的一種嘗試。這種舉一地之力，建構(gòu)當(dāng)代地域美術(shù)圖像史的道路，承載著地方主題性創(chuàng)作所肩負(fù)的時(shí)代使命，彰顯了當(dāng)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的鮮明特色。

（作者：王犇，系陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、西安中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)）

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