時(shí)間:2023/7/23 20:24:18 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
慈恩寺雁塔唐賢題名帖
《慈恩寺雁塔唐賢題名帖》,宋拓,尺寸為:上卷,原拓長(zhǎng)230厘米,高28厘米,題跋長(zhǎng)332厘米;下卷,原拓長(zhǎng)592厘米,高28厘米,題跋長(zhǎng)234.5厘米?,F(xiàn)藏于中國(guó)科學(xué)院考古研究所,是國(guó)內(nèi)僅存孤本。該題名帖反映了唐朝科舉考試金榜題名后的一項(xiàng)文化活動(dòng)——雁塔題名。
李肇《國(guó)史補(bǔ)》:“既捷,列書其姓名于慈恩寺塔,謂之題名?!? 這就是著名的“雁塔題名”,又稱“慈恩題名”,是唐朝新科進(jìn)士的一項(xiàng)榮譽(yù)儀式。雁塔位于西安市南的大慈恩寺內(nèi),又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年),玄奘為保存由天竺帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔。唐代宗大歷九年(774年),張莒進(jìn)士及第,他參加完曲江宴后,與好友乘興登上了大雁塔,極目遠(yuǎn)眺,長(zhǎng)安美景盡收眼底,躊躇滿志的他難掩興奮之情,揮毫在塔壁上題寫了“新科進(jìn)士張莒”6個(gè)大字。張莒此舉竟引起轟動(dòng)效應(yīng),新科進(jìn)士們紛紛效仿,自發(fā)地來(lái)到大雁塔題名,成為唐時(shí)風(fēng)尚(也有文獻(xiàn)說(shuō)起源于唐神龍年間)。
后來(lái)大慈恩寺的僧人們?yōu)榱吮Wo(hù)大雁塔,就在塔下修建了一座“題名閣”和一條“題詩(shī)廊”,專門用于新科進(jìn)士題名賦詩(shī),也因此留下了無(wú)數(shù)的題名佳話。新科進(jìn)士參加完曲江宴會(huì)后,蜂擁而至慈恩寺題名閣,他們先各自在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫,并推舉其中書法出眾者,作文一篇以記此盛事。然后交予專職石匠,刻在大雁塔的石磚上。這些人中日后若有做到卿相者,還要將姓名改為朱筆書寫?!短綇V記》記載,柳宗元和劉禹錫同一年考中進(jìn)士,題名于慈恩塔上,是由談元茂執(zhí)筆書寫的。當(dāng)時(shí)他們都很謙虛,不愿把自己的名字寫在最顯眼的地方,而寫在押縫的板子上,游人一般也看不見,或者用不了多久板子會(huì)損壞。當(dāng)時(shí)柳宗元草擬名單,他暗暗斟酌,以姓氏家族的名望為排列順序。德宗貞元十六年(800年),28歲的白居易進(jìn)士及第。這一年只錄取了17名進(jìn)士,白居易是最年輕的一位。他與同榜進(jìn)士游覽大雁塔,按捺不住喜悅的心情,寫下了“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩(shī)句,欣喜之情溢于言表,表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)少年得志、意氣風(fēng)發(fā)的心情。
據(jù)《新唐書》記載,曾任宰相的李德裕是以門蔭入仕,所以對(duì)進(jìn)士很是厭惡,他上奏唐武宗:“國(guó)家設(shè)科取士,而附黨背公,自為門生。自今一見有司而止,其期集、參謁、曲江題名皆罷?!庇谑菍⒋笱闼郧邦}名的進(jìn)士字跡全部刮去。直到宣宗大中元年(847年)雁塔題名又恢復(fù)如故。由于每科進(jìn)士都要到雁塔題名,而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限,不久,白墻便成“花墻”。清末民初國(guó)學(xué)大師金松岑有詩(shī)云:“唐家科第貴,進(jìn)士門楣光。放榜集慈恩,名題雁塔旁。”
北宋宣和二年(1120年),中奉大夫柳瑊把塔上僅有的題名摹刻上石。柳瑊,字伯玉,合肥人。少年時(shí)就才思敏捷,幾千字的文章片刻即可完成。崇寧五年(1106年)進(jìn)士及第,授淄川縣主簿。任期滿后,調(diào)任蘇州觀察推官。宣和初年,任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官,任內(nèi)他做了一件有意義的雅事,即集長(zhǎng)安慈恩寺塔唐新科進(jìn)士題名,刻之為石。據(jù)宋人戴埴《鼠璞·雁塔題名》記載,《雁塔題名帖》不僅是留存唐代新科進(jìn)士的題名,也有“僧道士庶”的題名。傳原石在宋末就已亡佚,拓本傳世也很少。最初石刻拓本為十卷,現(xiàn)僅存宋拓兩卷,卷尾有清代學(xué)者翁方綱的長(zhǎng)跋。
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