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展覽開幕式現(xiàn)場

　　2023年7月16日，“在傳承中創(chuàng)造：造型·表演·藝術(shù)場景——朱樂耕藝術(shù)展”在中國工藝美術(shù)館開幕。展覽呈現(xiàn)了著名陶藝家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長朱樂耕的數(shù)十件代表性作品。通過對傳統(tǒng)陶瓷材料語匯進(jìn)行沉浸式藝術(shù)場景轉(zhuǎn)換與空間表達(dá)，呈現(xiàn)了朱樂耕對“在傳承中創(chuàng)造”這一展覽主題的創(chuàng)作實踐和詮釋。

　　“藝術(shù)場景”展區(qū)：視聽融合催生“藝術(shù)場景流” 建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)化新范式

　　本次展覽共分為兩個區(qū)域，第一展區(qū)展出朱樂耕“藝術(shù)場景”系列作品：《生命之盒》《花的三重境》《蓮之鏡像》《花的精神》《荷·蓮·韻》。這些作品創(chuàng)造性地為觀眾、表演者、互動者提供了可參與可進(jìn)入的以現(xiàn)代裝置建構(gòu)成的藝術(shù)場景空間。這是在新技術(shù)與新審美需求的碰撞中催生的藝術(shù)新物種，也是對中國式場景藝術(shù)的一種嘗試。在這些互動場景藝術(shù)空間中，人與藝術(shù)的關(guān)系被重新塑造。展覽以極富想象力的未來圖景驅(qū)動藝術(shù)家和觀者們的創(chuàng)新意志，也重新建立了創(chuàng)作者與觀賞者之間的關(guān)系，并試圖建構(gòu)一種藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)進(jìn)化的新范式。

《花的三重境》大型空間場景藝術(shù)作品

《花的三重境》大型空間場景藝術(shù)作品

《花的三重境》大型空間場景藝術(shù)作品

　　開幕式現(xiàn)場，觀眾置身這些風(fēng)格與情景各異的陶瓷裝置藝術(shù)場景空間中，中國器樂演奏和舞蹈表演將藝術(shù)空間激活，并加入全新的藝術(shù)語匯，在視覺與聽覺藝術(shù)的交融碰撞中誕生了深具中國式美學(xué)意味的“藝術(shù)場景流”。演奏者與舞者傾情表演的同時，觀眾們紛紛駐足，沉浸于或悠揚或舒展的藝術(shù)表演中，體驗著中國式視聽藝術(shù)場景的意境之美，特別是觀眾在欣賞《花的精神》場景中的表演時，通過表演者身后的鏡面，觀眾們的身影也融入到該藝術(shù)場景中。由此，作品、演者、觀者之間合力構(gòu)建了一個綜合形態(tài)的審美空間。

《生命之盒》大型陶藝空間中的舞蹈表演

《蓮之鏡像》大型陶藝空間藝術(shù)作品

《蓮之鏡像》大型陶藝空間藝術(shù)作品

《花的精神》中的場景流文獻(xiàn)

獨舞《俑III-唐樂宮圖》，編舞：田湉（北京舞蹈學(xué)院）

　　《花的精神》由三個藝術(shù)場景空間組成，在其中的《絨之百花·春之鏡像》空間里繽紛垂落的絨線花束與《蓮之鏡像》中垂落的陶瓷蓮花下，兩位舞者同時上演了雙獨舞作品《俑Ⅲ-唐樂宮圖》。此段舞蹈由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞，取材于中國古代歷史名畫，不同的空間造型和近距離欣賞的觀感給觀眾帶來與劇院大舞臺中欣賞舞劇完全不同的感受。

古箏協(xié)奏曲《秋韻》，演奏者：丁雪純（湖南師范大學(xué)）

　　《花的三重境》空間中，來自湖南師范大學(xué)的丁雪純在搖擺的青花瓷片作品下演奏了一曲古箏協(xié)奏曲《秋韻》。樂曲在瓷片中恣意流淌，帶觀者一同進(jìn)入秋實景象。在《花的精神》對面展出的《生命之盒》是由瓷藝壁畫構(gòu)成的體現(xiàn)氣韻生動的更大型舞臺。在這件作品中，中國藝術(shù)研究院劉蕾、王禮、吳芮逸、楊新月等諸位演奏家演繹了器樂重奏《茉莉花》，雀躍婉轉(zhuǎn)的樂曲與藝術(shù)空間相呼應(yīng)，共同為現(xiàn)場觀眾帶來一場視聽享受。在《生命之盒》中還上演了同樣由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞的雙人舞《香山射鼓》，由舞者朱耘君、王凱雅演出，留白幻境，令觀眾沉浸其中。

雙人舞《香山射鼓》，編舞:田湉 表演者:朱耘君 王凱雅（北京舞蹈學(xué)院）

　　文獻(xiàn)展區(qū)：回溯朱樂耕40余年陶瓷藝術(shù)探索之路

　　本展覽的第二展區(qū)為文獻(xiàn)展，展出朱樂耕從20世紀(jì)80年代起各階段的代表性陶藝器皿、雕塑、繪畫等作品，如《風(fēng)箏》《苗家風(fēng)情》《風(fēng)》《行空的天馬》等，反映了朱樂耕四十余年陶藝創(chuàng)作的發(fā)展歷程。這既是個人的歷程，從某種角度而言也反映了中國現(xiàn)代陶藝發(fā)展的某個側(cè)面。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

　　本次展覽最重要的特點是在空間性、互動性和體驗性等方面進(jìn)行的一系列開拓性探索，為此，在展覽期間，除有一系列表演外，展覽還將組織“中國式的感官語言與空間表達(dá)（表演工作坊）、中國式生活樣式的空間表達(dá)（設(shè)計工作坊）、中國式劇場民族志的空間表達(dá)（藝術(shù)人類學(xué)工作坊）”三個工作坊形式的研討項目。

　　展覽精神題旨“在傳承中創(chuàng)造”引發(fā)專家學(xué)者共鳴

　　本次展覽展出的藝術(shù)成果是在中國藝術(shù)研究院的推進(jìn)和支持中產(chǎn)生的。

中國藝術(shù)研究院院長周慶富致辭

　　中國藝術(shù)研究院院長周慶富在致辭中表示，此次展覽由朱樂耕和朱樂耕工作室團(tuán)隊領(lǐng)銜，中國藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院和相關(guān)兄弟院校共同參與，是以藝術(shù)場景為概念對傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行的嶄新探索，體現(xiàn)了跨學(xué)科和綜合性創(chuàng)作研究的特點。

文化部原副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章致辭

　　文化部原副部長、中國藝術(shù)研究院院長王文章在致辭中表示，朱樂耕是中國藝術(shù)界獨樹一幟且具有國際影響力的陶藝家，其作品展示出充分的造化之功和意象之奇。中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新方面的探索，是中國藝術(shù)本體發(fā)展的永恒課題，而朱樂耕更是走上了一條獨創(chuàng)的、廣受認(rèn)可的藝術(shù)之路。在新時代“人類命運共同體”的背景下，中國藝術(shù)家要努力把中國人的生活和文化傳統(tǒng)通過藝術(shù)作品呈現(xiàn)給世界，朱樂耕的陶藝作品做出了這樣的表率。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席何家英致辭

　　中國美術(shù)家協(xié)會副主席何家英認(rèn)為，朱樂耕藝術(shù)創(chuàng)作中的重要關(guān)鍵詞是“開拓、融合和創(chuàng)新”。他在不斷開拓國際視野的同時，也深深扎根于中國的精神文化土壤中。“朱樂耕的作品并非簡單的陶瓷裝置作品，其更具有社會功能和實用性，也就是說，它是一種公共藝術(shù)，是有價值、有意義的藝術(shù)思考的結(jié)果。希望他的創(chuàng)作思考，能激發(fā)更多藝術(shù)家不拘于現(xiàn)狀，創(chuàng)作出更加了不起的、富有創(chuàng)造力的當(dāng)代藝術(shù)作品。”

北京舞蹈學(xué)院副院長鄧佑玲致辭

　　北京舞蹈學(xué)院副院長鄧佑玲表示，開幕式現(xiàn)場既有藝術(shù)作品的創(chuàng)作者、評論者，也有觀賞者和傳播者，這已經(jīng)構(gòu)成了一個藝術(shù)的場景流。她認(rèn)為，本次展覽展現(xiàn)出明確的當(dāng)代性，體現(xiàn)了各藝術(shù)門類的交互。在朱樂耕的作品中，可以看出中國人對于中國式生活美學(xué)的理解。整個展覽既有民族性，又有現(xiàn)代性，還具有未來性，朱樂耕在空間藝術(shù)的探索領(lǐng)域為業(yè)界提供了一種新的樣式，也為我們引領(lǐng)了一個新的方向。

中國工藝美術(shù)館副館長蘇丹主持開幕式并接受采訪

　　中國工藝美術(shù)館副館長蘇丹在接受采訪時表示，“此次展覽是陶藝家朱樂耕嘗試由陶瓷藝術(shù)介入公共空間領(lǐng)域的一次嘗試。陶瓷某種程度上是一個人類學(xué)意義上的概念，它伴隨人類文明的歷史已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，也是中國文化中很具有代表性的文化元素之一。此次展覽與我們常規(guī)看到的展覽不一樣，有點像劇場或者說一個文化作品的生產(chǎn)車間，其中不僅有陶瓷裝置類作品，也有舞蹈、音樂、器樂演奏等跨界藝術(shù)形式，有一種動靜結(jié)合的意味在里面，相信會在業(yè)界引發(fā)廣泛的討論?！?/p>

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長呂品昌接受采訪

　　景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長呂品昌在接受采訪時說：“朱樂耕出身陶瓷世家，從小便接受過中國傳統(tǒng)陶瓷技藝的影響，對陶瓷材料、工藝、語言都有相當(dāng)?shù)陌盐铡Ｔ谖铱磥?，朱樂耕是一位非常專注和勤奮的藝術(shù)家，從此次展覽中我們可以發(fā)現(xiàn)他的整個藝術(shù)生涯都是圍繞陶瓷藝術(shù)進(jìn)行的，一直行走在創(chuàng)新和創(chuàng)造的道路上。對陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)的了解，使他深知對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新性表達(dá)的重要性。本次展覽運用了許多跨媒介的表達(dá)方式，不僅有聲光電，還包括裝置藝術(shù)、舞臺藝術(shù)，舞蹈音樂表演的現(xiàn)場感非常強，這種綜合各門類藝術(shù)語言，將單件的陶瓷作品拓展到公共空間中的創(chuàng)新嘗試是非常值得肯定的?！?/p>

中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉接受采訪

　　在中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長方李莉看來，此次展覽是朱樂耕藝術(shù)探索道路上的一次突破?！霸诨ヂ?lián)網(wǎng)的背景下，此次展覽與以往展覽最大的不同之處在于對“場景”的營造和構(gòu)建。以往展覽最重要的可能是實體作品本身，而這次是對空間與場景的強調(diào)。展覽所提出的‘藝術(shù)場景流’，其意義在于隨著時間的流動，在此展覽場景中會產(chǎn)生很多新的事件、新的體驗，并且前來體驗的觀眾也不是某一個人，而是很多人，他們的經(jīng)驗交融在這個場景當(dāng)中，形成一種類似社交媒體上的社群互動關(guān)系，我認(rèn)為這可能是一場新的革命?！?/p>

陶藝家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長朱樂耕接受采訪

　　最后，陶藝家、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長朱樂耕接受采訪時說：“陶瓷藝術(shù)是很古老的藝術(shù)，原始社會時期便已經(jīng)出現(xiàn)了。隨著歷史與時代的變遷，陶瓷藝術(shù)、材料、語言、文化內(nèi)涵也一直在向前發(fā)展，特別在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代，又展現(xiàn)出新的變化和樣貌。所以在本次展覽中，我們吸收了國際上關(guān)于陶瓷藝術(shù)最新的一些藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法，同時結(jié)合當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)傳播特性進(jìn)行了一些富有實驗性與交互性的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將中國本土化的藝術(shù)精神進(jìn)行當(dāng)代延伸和發(fā)展，建構(gòu)新時代中國式視聽藝術(shù)與美學(xué)場景是我們努力的方向，以期將傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)語言與當(dāng)下最新的互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)手段結(jié)合創(chuàng)造新的陶瓷藝術(shù)樣式?！?/p>

朱樂耕為領(lǐng)導(dǎo)嘉賓導(dǎo)覽

朱樂耕為現(xiàn)場觀眾導(dǎo)覽

展覽現(xiàn)場

　　據(jù)悉，展覽期間將邀請相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)及藝術(shù)院校學(xué)者舉辦系列學(xué)術(shù)研討會，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，深入探索推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。（視頻：馬博瀚，采編：臺馨遙）

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