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展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　2023年7月16日，“在傳承中創(chuàng)造：造型·表演·藝術(shù)場(chǎng)景——朱樂(lè)耕藝術(shù)展”在中國(guó)工藝美術(shù)館開幕。展覽呈現(xiàn)了著名陶藝家、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)朱樂(lè)耕的數(shù)十件代表性作品。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷材料語(yǔ)匯進(jìn)行沉浸式藝術(shù)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換與空間表達(dá)，呈現(xiàn)了朱樂(lè)耕對(duì)“在傳承中創(chuàng)造”這一展覽主題的創(chuàng)作實(shí)踐和詮釋。

　　“藝術(shù)場(chǎng)景”展區(qū)：視聽融合催生“藝術(shù)場(chǎng)景流” 建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)化新范式

　　本次展覽共分為兩個(gè)區(qū)域，第一展區(qū)展出朱樂(lè)耕“藝術(shù)場(chǎng)景”系列作品：《生命之盒》《花的三重境》《蓮之鏡像》《花的精神》《荷·蓮·韻》。這些作品創(chuàng)造性地為觀眾、表演者、互動(dòng)者提供了可參與可進(jìn)入的以現(xiàn)代裝置建構(gòu)成的藝術(shù)場(chǎng)景空間。這是在新技術(shù)與新審美需求的碰撞中催生的藝術(shù)新物種，也是對(duì)中國(guó)式場(chǎng)景藝術(shù)的一種嘗試。在這些互動(dòng)場(chǎng)景藝術(shù)空間中，人與藝術(shù)的關(guān)系被重新塑造。展覽以極富想象力的未來(lái)圖景驅(qū)動(dòng)藝術(shù)家和觀者們的創(chuàng)新意志，也重新建立了創(chuàng)作者與觀賞者之間的關(guān)系，并試圖建構(gòu)一種藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)進(jìn)化的新范式。

《花的三重境》大型空間場(chǎng)景藝術(shù)作品

《花的三重境》大型空間場(chǎng)景藝術(shù)作品

《花的三重境》大型空間場(chǎng)景藝術(shù)作品

　　開幕式現(xiàn)場(chǎng)，觀眾置身這些風(fēng)格與情景各異的陶瓷裝置藝術(shù)場(chǎng)景空間中，中國(guó)器樂(lè)演奏和舞蹈表演將藝術(shù)空間激活，并加入全新的藝術(shù)語(yǔ)匯，在視覺(jué)與聽覺(jué)藝術(shù)的交融碰撞中誕生了深具中國(guó)式美學(xué)意味的“藝術(shù)場(chǎng)景流”。演奏者與舞者傾情表演的同時(shí)，觀眾們紛紛駐足，沉浸于或悠揚(yáng)或舒展的藝術(shù)表演中，體驗(yàn)著中國(guó)式視聽藝術(shù)場(chǎng)景的意境之美，特別是觀眾在欣賞《花的精神》場(chǎng)景中的表演時(shí)，通過(guò)表演者身后的鏡面，觀眾們的身影也融入到該藝術(shù)場(chǎng)景中。由此，作品、演者、觀者之間合力構(gòu)建了一個(gè)綜合形態(tài)的審美空間。

《生命之盒》大型陶藝空間中的舞蹈表演

《蓮之鏡像》大型陶藝空間藝術(shù)作品

《蓮之鏡像》大型陶藝空間藝術(shù)作品

《花的精神》中的場(chǎng)景流文獻(xiàn)

獨(dú)舞《俑III-唐樂(lè)宮圖》，編舞：田湉（北京舞蹈學(xué)院）

　　《花的精神》由三個(gè)藝術(shù)場(chǎng)景空間組成，在其中的《絨之百花·春之鏡像》空間里繽紛垂落的絨線花束與《蓮之鏡像》中垂落的陶瓷蓮花下，兩位舞者同時(shí)上演了雙獨(dú)舞作品《俑Ⅲ-唐樂(lè)宮圖》。此段舞蹈由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞，取材于中國(guó)古代歷史名畫，不同的空間造型和近距離欣賞的觀感給觀眾帶來(lái)與劇院大舞臺(tái)中欣賞舞劇完全不同的感受。

古箏協(xié)奏曲《秋韻》，演奏者：丁雪純（湖南師范大學(xué)）

　　《花的三重境》空間中，來(lái)自湖南師范大學(xué)的丁雪純?cè)趽u擺的青花瓷片作品下演奏了一曲古箏協(xié)奏曲《秋韻》。樂(lè)曲在瓷片中恣意流淌，帶觀者一同進(jìn)入秋實(shí)景象。在《花的精神》對(duì)面展出的《生命之盒》是由瓷藝壁畫構(gòu)成的體現(xiàn)氣韻生動(dòng)的更大型舞臺(tái)。在這件作品中，中國(guó)藝術(shù)研究院劉蕾、王禮、吳芮逸、楊新月等諸位演奏家演繹了器樂(lè)重奏《茉莉花》，雀躍婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲與藝術(shù)空間相呼應(yīng)，共同為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視聽享受。在《生命之盒》中還上演了同樣由北京舞蹈學(xué)院田湉編舞的雙人舞《香山射鼓》，由舞者朱耘君、王凱雅演出，留白幻境，令觀眾沉浸其中。

雙人舞《香山射鼓》，編舞:田湉 表演者:朱耘君 王凱雅（北京舞蹈學(xué)院）

　　文獻(xiàn)展區(qū)：回溯朱樂(lè)耕40余年陶瓷藝術(shù)探索之路

　　本展覽的第二展區(qū)為文獻(xiàn)展，展出朱樂(lè)耕從20世紀(jì)80年代起各階段的代表性陶藝器皿、雕塑、繪畫等作品，如《風(fēng)箏》《苗家風(fēng)情》《風(fēng)》《行空的天馬》等，反映了朱樂(lè)耕四十余年陶藝創(chuàng)作的發(fā)展歷程。這既是個(gè)人的歷程，從某種角度而言也反映了中國(guó)現(xiàn)代陶藝發(fā)展的某個(gè)側(cè)面。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　本次展覽最重要的特點(diǎn)是在空間性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性等方面進(jìn)行的一系列開拓性探索，為此，在展覽期間，除有一系列表演外，展覽還將組織“中國(guó)式的感官語(yǔ)言與空間表達(dá)（表演工作坊）、中國(guó)式生活樣式的空間表達(dá)（設(shè)計(jì)工作坊）、中國(guó)式劇場(chǎng)民族志的空間表達(dá)（藝術(shù)人類學(xué)工作坊）”三個(gè)工作坊形式的研討項(xiàng)目。

　　展覽精神題旨“在傳承中創(chuàng)造”引發(fā)專家學(xué)者共鳴

　　本次展覽展出的藝術(shù)成果是在中國(guó)藝術(shù)研究院的推進(jìn)和支持中產(chǎn)生的。

中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)周慶富致辭

　　中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)周慶富在致辭中表示，此次展覽由朱樂(lè)耕和朱樂(lè)耕工作室團(tuán)隊(duì)領(lǐng)銜，中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)院和相關(guān)兄弟院校共同參與，是以藝術(shù)場(chǎng)景為概念對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行的嶄新探索，體現(xiàn)了跨學(xué)科和綜合性創(chuàng)作研究的特點(diǎn)。

文化部原副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章致辭

　　文化部原副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章在致辭中表示，朱樂(lè)耕是中國(guó)藝術(shù)界獨(dú)樹一幟且具有國(guó)際影響力的陶藝家，其作品展示出充分的造化之功和意象之奇。中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新方面的探索，是中國(guó)藝術(shù)本體發(fā)展的永恒課題，而朱樂(lè)耕更是走上了一條獨(dú)創(chuàng)的、廣受認(rèn)可的藝術(shù)之路。在新時(shí)代“人類命運(yùn)共同體”的背景下，中國(guó)藝術(shù)家要努力把中國(guó)人的生活和文化傳統(tǒng)通過(guò)藝術(shù)作品呈現(xiàn)給世界，朱樂(lè)耕的陶藝作品做出了這樣的表率。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英致辭

　　中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英認(rèn)為，朱樂(lè)耕藝術(shù)創(chuàng)作中的重要關(guān)鍵詞是“開拓、融合和創(chuàng)新”。他在不斷開拓國(guó)際視野的同時(shí)，也深深扎根于中國(guó)的精神文化土壤中。“朱樂(lè)耕的作品并非簡(jiǎn)單的陶瓷裝置作品，其更具有社會(huì)功能和實(shí)用性，也就是說(shuō)，它是一種公共藝術(shù)，是有價(jià)值、有意義的藝術(shù)思考的結(jié)果。希望他的創(chuàng)作思考，能激發(fā)更多藝術(shù)家不拘于現(xiàn)狀，創(chuàng)作出更加了不起的、富有創(chuàng)造力的當(dāng)代藝術(shù)作品?！?/p>

北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)鄧佑玲致辭

　　北京舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)鄧佑玲表示，開幕式現(xiàn)場(chǎng)既有藝術(shù)作品的創(chuàng)作者、評(píng)論者，也有觀賞者和傳播者，這已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)的場(chǎng)景流。她認(rèn)為，本次展覽展現(xiàn)出明確的當(dāng)代性，體現(xiàn)了各藝術(shù)門類的交互。在朱樂(lè)耕的作品中，可以看出中國(guó)人對(duì)于中國(guó)式生活美學(xué)的理解。整個(gè)展覽既有民族性，又有現(xiàn)代性，還具有未來(lái)性，朱樂(lè)耕在空間藝術(shù)的探索領(lǐng)域?yàn)闃I(yè)界提供了一種新的樣式，也為我們引領(lǐng)了一個(gè)新的方向。

中國(guó)工藝美術(shù)館副館長(zhǎng)蘇丹主持開幕式并接受采訪

　　中國(guó)工藝美術(shù)館副館長(zhǎng)蘇丹在接受采訪時(shí)表示，“此次展覽是陶藝家朱樂(lè)耕嘗試由陶瓷藝術(shù)介入公共空間領(lǐng)域的一次嘗試。陶瓷某種程度上是一個(gè)人類學(xué)意義上的概念，它伴隨人類文明的歷史已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，也是中國(guó)文化中很具有代表性的文化元素之一。此次展覽與我們常規(guī)看到的展覽不一樣，有點(diǎn)像劇場(chǎng)或者說(shuō)一個(gè)文化作品的生產(chǎn)車間，其中不僅有陶瓷裝置類作品，也有舞蹈、音樂(lè)、器樂(lè)演奏等跨界藝術(shù)形式，有一種動(dòng)靜結(jié)合的意味在里面，相信會(huì)在業(yè)界引發(fā)廣泛的討論?！?/p>

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長(zhǎng)呂品昌接受采訪

　　景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長(zhǎng)呂品昌在接受采訪時(shí)說(shuō)：“朱樂(lè)耕出身陶瓷世家，從小便接受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷技藝的影響，對(duì)陶瓷材料、工藝、語(yǔ)言都有相當(dāng)?shù)陌盐铡Ｔ谖铱磥?lái)，朱樂(lè)耕是一位非常專注和勤奮的藝術(shù)家，從此次展覽中我們可以發(fā)現(xiàn)他的整個(gè)藝術(shù)生涯都是圍繞陶瓷藝術(shù)進(jìn)行的，一直行走在創(chuàng)新和創(chuàng)造的道路上。對(duì)陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)的了解，使他深知對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新性表達(dá)的重要性。本次展覽運(yùn)用了許多跨媒介的表達(dá)方式，不僅有聲光電，還包括裝置藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)，舞蹈音樂(lè)表演的現(xiàn)場(chǎng)感非常強(qiáng)，這種綜合各門類藝術(shù)語(yǔ)言，將單件的陶瓷作品拓展到公共空間中的創(chuàng)新嘗試是非常值得肯定的?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)方李莉接受采訪

　　在中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)方李莉看來(lái)，此次展覽是朱樂(lè)耕藝術(shù)探索道路上的一次突破?！霸诨ヂ?lián)網(wǎng)的背景下，此次展覽與以往展覽最大的不同之處在于對(duì)“場(chǎng)景”的營(yíng)造和構(gòu)建。以往展覽最重要的可能是實(shí)體作品本身，而這次是對(duì)空間與場(chǎng)景的強(qiáng)調(diào)。展覽所提出的‘藝術(shù)場(chǎng)景流’，其意義在于隨著時(shí)間的流動(dòng)，在此展覽場(chǎng)景中會(huì)產(chǎn)生很多新的事件、新的體驗(yàn)，并且前來(lái)體驗(yàn)的觀眾也不是某一個(gè)人，而是很多人，他們的經(jīng)驗(yàn)交融在這個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中，形成一種類似社交媒體上的社群互動(dòng)關(guān)系，我認(rèn)為這可能是一場(chǎng)新的革命?！?/p>

陶藝家、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)朱樂(lè)耕接受采訪

　　最后，陶藝家、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)朱樂(lè)耕接受采訪時(shí)說(shuō)：“陶瓷藝術(shù)是很古老的藝術(shù)，原始社會(huì)時(shí)期便已經(jīng)出現(xiàn)了。隨著歷史與時(shí)代的變遷，陶瓷藝術(shù)、材料、語(yǔ)言、文化內(nèi)涵也一直在向前發(fā)展，特別在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，又展現(xiàn)出新的變化和樣貌。所以在本次展覽中，我們吸收了國(guó)際上關(guān)于陶瓷藝術(shù)最新的一些藝術(shù)觀念和表現(xiàn)手法，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)傳播特性進(jìn)行了一些富有實(shí)驗(yàn)性與交互性的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將中國(guó)本土化的藝術(shù)精神進(jìn)行當(dāng)代延伸和發(fā)展，建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)式視聽藝術(shù)與美學(xué)場(chǎng)景是我們努力的方向，以期將傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言與當(dāng)下最新的互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)手段結(jié)合創(chuàng)造新的陶瓷藝術(shù)樣式?！?/p>

朱樂(lè)耕為領(lǐng)導(dǎo)嘉賓導(dǎo)覽

朱樂(lè)耕為現(xiàn)場(chǎng)觀眾導(dǎo)覽

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　據(jù)悉，展覽期間將邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)院校學(xué)者舉辦系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，深入探索推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)力量。（視頻：馬博瀚，采編：臺(tái)馨遙）

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