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　　有些大地藝術(shù)節(jié)如同一杯醉人的烈酒，來(lái)勢(shì)洶洶，大腕兒云集聲勢(shì)浩大；

　　有些大地藝術(shù)節(jié)如同一碗養(yǎng)胃的米湯，殷殷實(shí)實(shí)，灌溉給亟需滋養(yǎng)的土地；

　　阿那亞大地藝術(shù)節(jié)像什么？她可能既可以像杯咖啡又可以像抔清泉——在格調(diào)上閑適愜意永遠(yuǎn)不輸，在體驗(yàn)上清新自然摒棄造作。

　　首屆阿那亞大地藝術(shù)節(jié)（aranya plein air art project）在阿那亞金山嶺舉辦，逃離北方的酷暑高溫，鉆進(jìn)一片綠野仙蹤，攬金山嶺長(zhǎng)城入懷，不得不承認(rèn)這是一處絕佳的避暑勝地。藝術(shù)節(jié)邀請(qǐng)來(lái)自國(guó)內(nèi)外21組當(dāng)代藝術(shù)家，將作品（其中9件為全新委任創(chuàng)作）置于阿那亞·金山嶺的山谷中與自然對(duì)話，于2023年7月7日對(duì)公眾開(kāi)放，并持續(xù)至10月29日。

阿那亞大地藝術(shù)節(jié)海報(bào)

　　藝術(shù)總監(jiān)張震中介紹到，首屆阿那亞大地藝術(shù)節(jié)以“Plein air”為主題，可以直譯為“充滿空氣”，是對(duì)“戶外”這一概念充滿詩(shī)意的表達(dá)。19世紀(jì)初興起的同名藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“外光主義（En plein air）”主張直接在室外作畫，且在回到畫室后不再做改動(dòng)。它直接影響了后繼的自然主義和印象派，變革了幾個(gè)世紀(jì)的繪畫傳統(tǒng)，開(kāi)啟了藝術(shù)家們?cè)趹敉馀c自然一同創(chuàng)作的實(shí)踐。自然是世代藝術(shù)家重要的創(chuàng)作母題，同時(shí)也是許多當(dāng)代藝術(shù)家研究和工作的田野。

在三條徒步路線中前行，尋找隱匿其間的大地藝術(shù)。攝影 青鳥(niǎo)影視

金山嶺長(zhǎng)城 攝影 倪楠

　　從描繪自然，到在自然中捕捉光影，再到直接將自然作為材料，藝術(shù)家們自此不斷突破媒材的限制，持續(xù)拓寬藝術(shù)的邊界和可能。阿那亞·金山嶺社區(qū)坐落于長(zhǎng)城腳下，后者作為“分界線”的具體象征意義也隨著歷史的發(fā)展處于流動(dòng)的變化之中。此次的參展藝術(shù)家們皆在各自的實(shí)踐中模糊、突破和挑戰(zhàn)自然與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時(shí)間與空間等固有的界限，同時(shí)他們也將在雕塑和裝置之外，呈現(xiàn)以繪畫、聲音、行為和文本為媒介的創(chuàng)作，豐富大眾對(duì)戶外藝術(shù)的認(rèn)知和體驗(yàn)。

藝術(shù)與自然相得益彰  攝影 倪楠

　　正所謂自在不做作，開(kāi)闊不矯情——此次大地藝術(shù)節(jié)的作品沿著阿那亞·金山嶺的三條徒步線路分布，在相對(duì)原生的自然風(fēng)光中等待探秘者的造訪、偶遇和對(duì)話。這些作品以對(duì)自然進(jìn)行最低限度的干預(yù)，“在近處言說(shuō)”，讓觀眾在觀展的同時(shí)得以探索和接近阿那亞·金山嶺所處的這片山脈和土地本身。

　　下面，就跟著我們的足跡，一起探訪大地，尋覓山林間的藝術(shù)與生活吧：

丁乙 《三面旗幟》 

　　阿那亞的社區(qū)大草坪上，丁乙受藝術(shù)節(jié)委任創(chuàng)作了這件作品《三面旗幟》，它如同一座可以流動(dòng)變形的雕塑，在鼓風(fēng)機(jī)的人造風(fēng)和大草坪拂過(guò)的自然風(fēng)的交織中不斷變幻模樣。三面旗幟以紅黃藍(lán)原色為基底，細(xì)看上面是藝術(shù)家標(biāo)志性的十字圖像。丁乙在金山嶺調(diào)研時(shí)被山谷中強(qiáng)勁的山風(fēng)所吸引，而這件作品正是呈現(xiàn)了自然與人工、正向與逆向?qū)沟膭?dòng)態(tài)關(guān)系。作品引得游人與其互動(dòng)、試探，三面旗幟迎接著每一位到訪者，也拉開(kāi)了大地藝術(shù)節(jié)的序幕......

梁慧圭 《非對(duì)稱透鏡上的候鳥(niǎo)——Duiitt Duiitt容器（灰背赤腹鶇）》

　　“邊界/分界線”是本次大地藝術(shù)節(jié)的一個(gè)重要話題，不論是人與人的邊界感，還是國(guó)與國(guó)的領(lǐng)土劃分，都令人敏感。而在藝術(shù)家看來(lái)，自然世界對(duì)人類驅(qū)動(dòng)的敘事和結(jié)構(gòu)一無(wú)所知，正如灰背赤腹鶇這樣的候鳥(niǎo)，它們不受人類強(qiáng)加的邊界的限制，自由往返飛越山脈、城市和邊界。因此，藝術(shù)家以棲息在朝鮮半島的候鳥(niǎo)為創(chuàng)作對(duì)象，用3D打印的透明模型將其水平分成上下兩部分，下半部分成為一個(gè)容器的形狀，可以存蓄雨水，作為鳥(niǎo)類的飲水或浴池空間，集藝術(shù)性、概念性與實(shí)用性為一體。

山谷音樂(lè)廳

從山谷音樂(lè)廳向外眺望，如同一幅緩緩舒展開(kāi)的卷軸畫，美不勝收

天光從山谷音樂(lè)廳射入，風(fēng)光變幻，四時(shí)不同

　　山谷音樂(lè)廳是阿那亞·金山嶺社區(qū)的地標(biāo)建筑，也是第一條徒步路線的必經(jīng)之路。它如同一座人類文明的航母鑲嵌在綠意蔥蔥的山谷中，與自然同行。整體的清水混凝土與周圍山脈的沉積巖相融，倒錐形的外觀如同一塊天外飛石，其頂部開(kāi)口射入四時(shí)天光，仰臥其中看云卷云舒，天色流動(dòng)美不勝收。雖然總體空間并不龐大，但每一處留白和開(kāi)窗都格外講究，人在其中成為自然之景，景在窗外仿佛天然畫卷。據(jù)悉，該建筑2018年曾獲得第66屆美國(guó)P/A建筑獎(jiǎng)(進(jìn)步建筑獎(jiǎng))；2021年，獲WALLPAPER 2021年最佳公共建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)以及香港工程師學(xué)會(huì)頒發(fā)的卓越結(jié)構(gòu)嘉許獎(jiǎng)。在2022年正式投入使用后，歌手李健線上演唱會(huì)《向往》就在這座阿那亞山谷音樂(lè)廳舉行。而大地藝術(shù)節(jié)期間的一些列文藝演出及活動(dòng)，也都將再次煥發(fā)這座山間的美麗建筑，足以令人拭目以待！

鳥(niǎo)瞰上院建筑群  攝影：孫詩(shī) 圖片致謝阿那亞大地藝術(shù)節(jié)

拾階而上，來(lái)到上院，這里的建筑內(nèi)外頗有枯山水的風(fēng)格，是獨(dú)處、靜坐、冥想的好去處

查爾斯·雷（Charles Ray） 《校園喜劇》，2014 玻璃鋼著色，193 × 58 × 39 cm 展覽現(xiàn)場(chǎng)，阿那亞大地藝術(shù)節(jié)，2023.7.7 - 10.29 攝影：孫詩(shī) 圖片致謝阿那亞大地藝術(shù)節(jié)

　　佇立于上院的這座雕像出自查爾斯·雷之手，這位藝術(shù)家的作品曾在卡塞爾文獻(xiàn)展、三次威尼斯雙年展和六次惠特尼雙年展上展出，圍繞他的雕塑作品曾舉辦五次回顧展，可謂“重量級(jí)選手”。 這座近兩米高的雕塑刻畫了一位正在表演劇目的13歲學(xué)生，他身披床單改制成的羅馬長(zhǎng)袍，模仿著羅馬軍官的樣子，但手中的玩具劍又暴露了他的稚嫩。藝術(shù)家將當(dāng)代藝術(shù)與古希臘范式相融合，留大片想象空間給觀眾獨(dú)自體味。

《石面（金山嶺）》

普林茨·古拉姆（Prinz Gholam）二人組合 

小編仿照《石面》做的DIY"石面”，不知道能不能以假亂真，哈哈

　　普林茨·古拉姆是一個(gè)由沃爾夫?qū)て樟执模╓olfgang Prinz）和米歇爾·古拉姆（Michel Gholam）兩位藝術(shù)家組成的二人組合。兩人于2001年起以“普林茨·古拉姆”一名開(kāi)始聯(lián)合創(chuàng)作，他們合作開(kāi)發(fā)了一種基于表演和協(xié)作過(guò)程的藝術(shù)實(shí)踐。他們于2017年開(kāi)始創(chuàng)作《石面》系列，在各地拾撿有趣的小石頭，也搜集一些建筑工地的工業(yè)遺存，并將它們拼湊成一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的“面孔”，通過(guò)取材自然的“人臉”反映人與自然的關(guān)系。他們的作品生動(dòng)可愛(ài)，古拙稚趣，讓人禁不住也跟著模仿起來(lái)，上圖就是小編照葫蘆畫瓢拼湊的一件，大家不妨一起來(lái)加入其中，也許在山谷的其他地方，也找到有趣的石面哦~

羅伯特·梅普爾索普（Robert Mapplethorpe）攝影作品與空間光影相得益彰

羅伯特·梅普爾索普（Robert Mapplethorpe）攝影作品  明膠鹵化銀沖印

　　羅伯特·梅普爾索普是20世紀(jì)最為破格的攝影師之一，他不僅測(cè)試攝影媒介的界限，其影像更捕捉了該時(shí)代文化景觀的本質(zhì)。展廳中的作品雖然以簡(jiǎn)單的黑白色示人，卻仿佛有一種抓人的魔力，在與空間和光線的交織中，讓人駐足、動(dòng)容，久久難忘。也許就是那凝固的一瞬間，卻牽扯出了觀者的哪條纖長(zhǎng)的回憶與共鳴吧...... 

阿琳娜·查伊德洛夫（Alina Chaiderov） 《鳳凰》

　　這件作品叫《鳳凰》，但在筆者看來(lái)它更像是一顆在山間跳動(dòng)的心臟。作品的結(jié)構(gòu)源于管風(fēng)琴，在此，7根管道在自然山風(fēng)吹拂時(shí)會(huì)隨之作響，仿佛賦予山澗以生命的情緒和律動(dòng)。它佇立在金山嶺的山林之間，與自然合奏共鳴，彈奏出永不重復(fù)的樂(lè)章，就如同人的心情，附和著四時(shí)不同的風(fēng)雨景色，吟一首自然之歌，引人來(lái)聽(tīng)它獨(dú)鳴的脈搏。

薇薇安·蘇特，《無(wú)題》，未標(biāo)明日期 帆布上綜合材料，尺寸可變 展覽現(xiàn)場(chǎng)，阿那亞大地藝術(shù)節(jié)，2023.7.7 - 10.29 攝影：孫詩(shī) 圖片致謝阿那亞大地藝術(shù)節(jié)

無(wú)框的畫布迎風(fēng)招展，期待著下次看見(jiàn)它們的樣子，是否會(huì)留下夕陽(yáng)余暉的印記......

　　如果你恰巧在日暮時(shí)分來(lái)到Y(jié)餐廳的平臺(tái)，你會(huì)看薇薇安·蘇特在這里留下的美妙布幡，它們?cè)谙﹃?yáng)的余暉中迎風(fēng)飄展，有時(shí)還會(huì)發(fā)出帆布抽打的聲音，它們仿佛被藝術(shù)家賦予了靈魂，在這里恣意招搖、翩翩起舞。薇薇安·蘇特的這組作品不起名，也不標(biāo)注創(chuàng)作時(shí)間，她希望將作品融入自然，在風(fēng)吹日曬中與這片土地共同生長(zhǎng)，風(fēng)雨帶來(lái)的印記將成為作品延續(xù)的未來(lái)之筆，藝術(shù)家將對(duì)自然的直接感受轉(zhuǎn)譯為抽象色彩語(yǔ)言，繪制在這無(wú)框的畫布上，并大膽而富有野心的邀自然共繪。

娜布其 《我們》

　　山林間的漫步是逃離酷夏的最佳路徑。阿那亞的林間信步路線中，隱藏著許多有趣的作品等待你的發(fā)現(xiàn)。走著走著，林間驚現(xiàn)一巨大的“牛油果”，這是娜布其從陳思安短篇小說(shuō)《我們》中獲取靈感創(chuàng)作的同名作品。這里的“我們”并不是“我”和其他人構(gòu)成的集體，而是無(wú)數(shù)層“我”的集合體。這些“我”就像一個(gè)個(gè)套娃，又宛若一層層的洋蔥，剝開(kāi)一層又一層，每一層的“我”都耐人尋味，也構(gòu)建了觀者與作品，觀者與自身，觀者與自然的思考關(guān)系。

金山嶺長(zhǎng)城遺存

　　在這段路的中段，有一個(gè)隱藏驚喜，這里遺存著金山嶺長(zhǎng)城的一部分，攀爬上這段城墻，遠(yuǎn)眺金山嶺的郁郁蔥蔥，那一刻忽然有一種不知今夕何夕之感。歷史、自然、人文遺存——在今人面前共同譜寫著一幅奇妙的畫卷，昔日戰(zhàn)火紛擾，今朝安寧?kù)o謐，壯烈和詩(shī)意同在，山河如斯，歲月如此。

梁碩作品《小家》，“小洞穴”內(nèi)的石頭和花草是編者調(diào)皮放進(jìn)去的，就當(dāng)是再創(chuàng)作吧~

　　越過(guò)這段長(zhǎng)城殘?jiān)?，便是下山路。在這條路上，徙步如同“探寶”：藝術(shù)家梁碩留給游人一道“謎題”——他將六件作品藏在路途之中，仿佛在有意與觀者捉迷藏一樣，為徒步憑添了一絲期待與樂(lè)趣。這組作品叫《小家》，梁碩受金山嶺“老道洞”的啟發(fā)，在徒步過(guò)程中打造出六個(gè)“小洞穴”，用瓷磚貼在其內(nèi)壁進(jìn)行裝飾，彩色的瓷磚給人一種家的感覺(jué)，藝術(shù)家通過(guò)將這種工業(yè)而普遍的材料嵌入洞穴的方式，探討人與空間，人與自然之間的關(guān)系。這些“小家”本來(lái)是空著的，小編路過(guò)便拾起它周圍的花草石塊放置其中，希望也為這些“小家”添置些生氣，有趣的是，隨后我竟然在朋友圈發(fā)現(xiàn)有更多的人也跟隨著往里面放入石子和草木，就讓它們繼續(xù)“生長(zhǎng)”下去吧~

 王一一 《紅果》

　　在另一段山路中，王一一的作品《紅果》令人印象深刻：藝術(shù)家收集金山嶺當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的原生山楂，選取4種山楂共計(jì)10萬(wàn)余顆穿起了總長(zhǎng)2公里的裝置藝術(shù)作品，而在這一勞作中，王一一把當(dāng)?shù)鼐用窦{入其中，邀請(qǐng)他們共同參與其中，以社區(qū)共創(chuàng)的方式完成了最終的作品?；鸺t的山楂錯(cuò)落交織在山林之中，明艷而芳香，在日曬雨打或是動(dòng)物的啄食下作品將經(jīng)歷另一番變化，而這份因自然而引發(fā)的不確定性也將被納入作品的一部分。

蘇暢 《雙向混合》

　　如果你走累了，就該找個(gè)地方歇歇了。藝術(shù)家蘇暢的《雙向混合》是如此體貼，它被放置于徒步路線的一個(gè)交叉口上，藝術(shù)家希望觀眾可以在此與作品互動(dòng)，撫摸、倚靠，而不是像美術(shù)館中的雕塑那樣將人拒之千里。作品光滑圓潤(rùn)的形態(tài)呼喚著互動(dòng)的發(fā)生，與不遠(yuǎn)處長(zhǎng)城所帶有的強(qiáng)烈的“防御狀態(tài)”形成鮮明對(duì)比。

筆者在阿那亞社區(qū)發(fā)現(xiàn)的處處用心——很多居民用自己對(duì)生活的熱愛(ài)點(diǎn)綴了這個(gè)別樣的阿那亞

　　夕陽(yáng)余暉下，是又一日的阿那亞。在這里，總是藏著許多“寶藏”待人發(fā)掘，就如同山間的藝術(shù)作品，亦如同阿那亞社區(qū)居民在自家門口裝飾的處處用心——美麗和情趣，為世界帶來(lái)溫暖和美好，予自己，亦予他人。

　　夜晚將至，阿那亞大地藝術(shù)節(jié)并未就此沉寂，它將迎來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、表演和行為藝術(shù)，它們將自然、人文與社區(qū)相連結(jié)，讓從城市中出逃的人們，在自然的懷抱中肆意“野化”，卻最終找尋到自己的心之所往，心之所安。

　　也許，你不是為了徒步而深入山林，你是希望在一條未知的路上與藝術(shù)偶遇，卻在終點(diǎn)遇到了自己。

　　阿那亞——當(dāng)藝術(shù)與自然成為一種生活方式，這就是首屆阿那亞藝術(shù)節(jié)給我最大的感受。你呢？還不快去試試？（圖文/付朗）

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