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　　7月15日，“木石新征程——海派雕刻工藝美術(shù)作品交流巡展”首站在廣州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館揭幕，以傳播、交流、推廣海派雕刻為主題，展出海派雕刻工藝美術(shù)及其他精品240余件，屆時還將舉行海派·南派非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計交流論壇。據(jù)悉，展覽將至8月15日。

　　 工藝美術(shù)承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，對構(gòu)建中國當(dāng)社會的文化自信具有重要意義。在國家藝術(shù)基金支持下，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院組織此次當(dāng)代海派雕刻類工藝美術(shù)巡展，展現(xiàn)以“四雕四刻”為代表的海派雕刻工藝絢麗多姿的文化和藝術(shù)魅力。

　　 上海工藝美術(shù)在中國工藝美術(shù)百花園中具有突出的地域特色與區(qū)域影響力。上海海納百川、兼容并蓄的文化底蘊(yùn)，造就了海派雕刻工藝穩(wěn)重典雅、細(xì)膩精致的獨(dú)特氣質(zhì)。展覽將通過精品展示，呈現(xiàn)一場海派雕刻工藝美術(shù)的視覺盛宴，并生動展現(xiàn)海派工藝美術(shù)的發(fā)展歷程，體現(xiàn)其與現(xiàn)代設(shè)計緊密結(jié)合，與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、時尚產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

海納精作，海派雕刻述華章

　　 海派工藝美術(shù)中西融匯，兼容并蓄，具有江南文化、都市文化、消費(fèi)文化的多重特征。海派雕刻以穩(wěn)重典雅的造型藝術(shù)、細(xì)膩精致的工藝追求、兼容并蓄的審美風(fēng)格，成為海派工藝美術(shù)中最精彩的藝術(shù)形式。

上海城市文化從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志是“海派文化”的崛起和長盛不衰。海派雕刻作為海派文化中傳統(tǒng)技藝類的代表，起始于19世紀(jì)中后期。上海開埠之后，中西文化在上海這片沃土上經(jīng)歷了無數(shù)次的碰撞，最后交融互鑒，海派雕刻工藝美術(shù)的系列工藝便是在這種背景下形成的。

　　 海派“四雕四刻”包括海派玉雕、海派木雕、海派漆雕、海派牙雕、嘉定竹刻、上海硯刻、上海細(xì)刻、上海瓷刻。“海納精作：海派雕刻”展區(qū)透過一件件精美的作品，引領(lǐng)觀眾觸摸海派雕刻工藝美術(shù)的肌理和印跡，旨在傳承海派工藝美術(shù)文化，弘揚(yáng)海派匠心匠人精神，開啟時代進(jìn)步繁榮華章。

　　 本次展覽的展品基礎(chǔ)為上海工藝美術(shù)職院辦學(xué)60多年來收藏的師生作品，及陸永福，羅安鋼，王益宏等校友收藏創(chuàng)作的作品，其藏品全面反映了海派雕刻發(fā)展的面貌。本次展覽同時融入部分收藏家和非遺傳承人的代表性藏品（作品）。

　　 大師云集，百余件精品亮相廣州

　　 從20世紀(jì)初土山灣美術(shù)教育肇始，到20世紀(jì)60年代海派工藝美術(shù)教育體系初步形成，再到新時代海派工藝青年匠人培育體系建立，海派工藝美術(shù)教育經(jīng)歷了百余年的發(fā)展。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院是近現(xiàn)代海派工藝美術(shù)的搖籃。學(xué)校以工藝美術(shù)為辦學(xué)底蘊(yùn)和優(yōu)勢特色，先后培養(yǎng)了3萬余名行業(yè)人才。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院館藏海派雕刻作品千余件，作品創(chuàng)作年代主要集中在1960年至2021年。本次展覽挑選了各類雕刻作品160余件，同時融入部分校友的代表性作品。展品中包括黃楊木雕徐寶慶、海派玉雕趙丕成、海派牙雕胡昌民、海派漆雕項軍、海派細(xì)雕羅安鋼、海派竹刻王益宏、海派瓷刻程佩初、海派硯刻陸炯等大師的代表性作品，生動展現(xiàn)了海派雕刻的藝術(shù)魅力。

　　 展覽將讓觀眾充分感受海派雕刻工藝之美，理解中西文化交流的背景下，上海傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特色，見證特定歷史文化背景對雕刻類工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響，并促進(jìn)中國雕刻類工藝美術(shù)的交流互鑒和與時俱進(jìn)。

　　 海派玉雕

　　 海派玉雕是上海傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，與北派、揚(yáng)派、南派并稱為中國玉雕四大流派。這件海派玉雕大師唐蓓麟創(chuàng)作的玉雕作品《女媧補(bǔ)天》，展現(xiàn)了奮發(fā)向上的女媧補(bǔ)天造型，以勇敢無畏的撼天氣勢，塑造了中國神話人文先始。玉石溫潤剔透的質(zhì)感美，與補(bǔ)天的五彩石相吻合，烘托出大地之母女媧這一創(chuàng)世女神的形象。

　　 海派木雕

　　 海派木雕是上海開埠時期產(chǎn)生的一種雕刻藝術(shù)，將西方寫實雕塑技巧與中國傳統(tǒng)雕刻技法相結(jié)合，具有突出的表現(xiàn)力。這件是老美校（即上海市工藝美術(shù)學(xué)校，為上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院前身之一）黃楊木雕班學(xué)生創(chuàng)作的木雕作品《前進(jìn)》，表現(xiàn)了以秋收起義為范本的農(nóng)民運(yùn)動的雄偉場面，起義隊伍中有指揮者、吹號者、舉旗者等群眾。作品整體樸實無華又舒展逼真，表達(dá)出起義部隊呈燎原之勢的豪壯氣魄。作品參加了1965年“上海首屆工藝美術(shù)大展”。

　　 海派漆雕

　　 海派漆雕力求形態(tài)生動、線條飄逸、主次分明、色彩淡雅柔和，融高雅意境于精巧手藝之中。這件《一園紅艷醉坡陀》款彩漆畫以花卉為題材，滿園春色，相映成趣。在設(shè)計上，將中式家具與款彩工藝相結(jié)合，構(gòu)建出傳統(tǒng)工藝在立體家居生活中具備實用與審美的雙重功能。

　　 嘉定竹刻

　　 嘉定竹刻是在竹制器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件的雕刻藝術(shù)。這件嘉定竹刻大師王益宏創(chuàng)作的作品《地涌金蓮》，以傳統(tǒng)的留青刻法摹刻女畫家劉東贏的工筆畫作《地涌金蓮》和畫家陳永鏘的《地涌金蓮》書法。文、書、畫、印四者融合映于竹上，描繪了一幅光輝燦爛的畫面，為竹刻精品。

　　 海派硯刻

　　 海派硯刻是始于20世紀(jì)初葉的傳統(tǒng)雕刻工藝，體現(xiàn)了近現(xiàn)代文人們的審美追求和藝術(shù)風(fēng)格。這件海派雕刻大師陸炯創(chuàng)作的硯刻作品《書卷硯》，選用廣東端硯常用的坑仔石，石質(zhì)細(xì)膩潤滑，周側(cè)遍布鐵銹皮。創(chuàng)作者根據(jù)其天然外形雕琢成一方書卷硯，取“開卷有益”之含義；采用海派寫實技法，雕刻殘卷上遍布蟲蛀洞的書頁，充分展現(xiàn)了海派硯刻含蓄、雋永、寫實的技藝風(fēng)格。

　　 海派細(xì)刻

　　 海派細(xì)刻是在象牙、玉石、竹木、龜甲等材料上進(jìn)行精細(xì)入微藝術(shù)刻畫的海派工藝。這件作品為海派細(xì)刻大師羅安鋼創(chuàng)作的象牙細(xì)雕《秋木鸜鵒圖》，原畫為宋代傳世名作，現(xiàn)藏于北京故宮。臨摹宋畫是提高象牙細(xì)刻技藝高度與厚度的首選。掌握鳥的形態(tài)與葉的翻卷關(guān)系，及整幅構(gòu)圖疏密得體等，才能落刀刻畫細(xì)微，創(chuàng)作出神形兼?zhèn)涞淖髌贰?

　　 海派瓷刻

　　 海派瓷刻是以上釉燒成的素色瓷器為載體，在釉面上用特制刀具鏤刻書畫的傳統(tǒng)工藝。這件是由瓷刻非遺代表性傳承人程佩初創(chuàng)作的瓷刻作品《梅花紅圈盤》，摹刻了明代陳洪綬的《梅花圖》。梅花冰清玉潔，是仕人高潔品格的象征。作品中梅花的造型遒勁，老樹疤粗皮皺，曲枝寒蕾數(shù)朵，線條古拙方硬，筆墨干裂枯簡，極具金石韻味，體現(xiàn)了老梅飽經(jīng)滄桑的古木氣息。

　　 交流互鑒，打造當(dāng)代工藝美術(shù)作品交流平臺

　　 文化因交流互鑒而多彩。屆時，還將開展海派·南派非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計交流論壇，多位業(yè)內(nèi)資深教授將帶來一場關(guān)于海派與南派非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計的思想風(fēng)暴。上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院原教學(xué)院長王敏、副校長章莉莉、副教授路玲娟、郭麗瑩、方云、上海戲劇學(xué)院教授潘建華、海派細(xì)刻大師羅安鋼等將通過主題演講的形式，回應(yīng)中國工藝美術(shù)走進(jìn)現(xiàn)代生活、面向新時代的探索和思考，探討中國雕刻工藝的創(chuàng)新發(fā)展路徑，推動中國雕刻事業(yè)開創(chuàng)出全新局面。

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