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2023年7月8日晚，“博物館之美”專題講座在東莞市文聯(lián)

　　博物館和所在國家與所在城市之間的關(guān)系是特別的，其重要性在今天已經(jīng)呈現(xiàn)在公眾面前，從國家到地方對于博物館的高度重視，也已經(jīng)表明。因此，各地競相建造屬于自己的國家級(jí)和省市級(jí)的博物館，而這些博物館也日益發(fā)揮著公共文化服務(wù)的職能，在國家和城市之間發(fā)揮著重要的作用。博物館的專業(yè)屬性決定了它在文化發(fā)展中的重要性，它對于傳承和弘揚(yáng)文化，對于推動(dòng)全社會(huì)的美育有著重要的作用和影響。

　　博物館之美表現(xiàn)在很多方面。當(dāng)我們進(jìn)入到博物館之中，可以看到方方面面所呈現(xiàn)出來的博物館之美，顯現(xiàn)出了它不同于一般的公共建筑和公共文化服務(wù)設(shè)施的特色。它用美的多樣性構(gòu)造了像天堂一般的無比美妙。當(dāng)然這是我們理想中的博物館，并不代表人們所見到的所有博物館都能反映出這樣一種特點(diǎn)。所以，講“博物館之美”一方面是基于所見到的那些一流博物館所呈現(xiàn)出來的美的多樣性、豐富性以及獨(dú)特性；另一方面是我們所看到的還有一些不盡人意的博物館。對于這些目前還不盡人意的博物館，人們對于他的期待是在美的要求中，希望能得到美的提升。當(dāng)然，博物館正如人群那樣，不同的文化層次，不同的專業(yè)追求，以及不同的價(jià)值觀等等，都會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。人們很難要求博物館都能像天堂那樣表現(xiàn)出無比美好的樣子，可是，人們不能忘卻對于美的期許。這就是博物館發(fā)展過程中的參差不齊。在這樣一種參差不齊的表現(xiàn)中，不能因?yàn)檫@樣的參差不齊而對博物館失去信心，相反，還是希望更多的博物館能向美向善，做好為公眾服務(wù)的各方面工作，在各個(gè)方面表現(xiàn)出它的獨(dú)特的專業(yè)訴求，以及與公眾之間的關(guān)系問題。只有這樣才能激發(fā)更多的公眾走進(jìn)博物館，而不僅是一次兩次，這是一種不斷走進(jìn)博物館內(nèi)在動(dòng)力，是成為國家文化驕傲的文化自覺。

　　公眾對于博物館的文化依賴是所渴求的博物館的杰出表現(xiàn)，這是基于公眾對于公共文化服務(wù)的需求，也是人們理想中的博物館的那樣一種狀態(tài)，是在人們心中駐留的美好的形象。博物館之美既是現(xiàn)實(shí)能夠看到的，也是我們對于美的一種期待。在我們的社會(huì)生活中，我們既能看到很多像天堂一樣的博物館之美，同時(shí)，也要有充分的信心和耐心去看到博物館事業(yè)的發(fā)展和提高。只有這樣，博物館事業(yè)才有可能在一個(gè)歷史的發(fā)展過程中，顯現(xiàn)出一種常態(tài)化的進(jìn)步與發(fā)展。

　　在中國博物館事業(yè)的發(fā)展中，近20年來的長足之進(jìn)，讓人們看到了很多城市都顯現(xiàn)出了一派生機(jī)，東莞是其中之一。東莞現(xiàn)在擁有53家博物館，其中既有國有的，也有私營的，其規(guī)模也是有大有小。在這樣一個(gè)綜合的博物館業(yè)態(tài)中，從總體上來看博物館數(shù)量的增加，基本上可以說明從市政府到各個(gè)區(qū)政府對博物館都是非常的重視。然而，我們要看到其中的不足。在博物館事業(yè)的發(fā)展中，看到其中的不足可能比看到成績更為重要，否則，夜郎自大，就會(huì)駐足不前。

　　客觀來說，中國的博物館發(fā)展水平還是處于世界的中下等水平，雖然，整體上看是數(shù)量增加了，大型的場館也增多了，可是，我們的藏品數(shù)量和質(zhì)量、管理水平、公眾服務(wù)的能力以及公眾參與的程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這樣一個(gè)處于矛盾狀態(tài)的發(fā)展過程中，很多城市都提出了一個(gè)“博物館之城”的概念，這是基于所在城市博物館數(shù)量的增加而由衷生發(fā)的一種自豪感。但我希望我們謹(jǐn)慎去談“博物館之城”?？陀^來說，我們走到東莞，從社會(huì)到各個(gè)人群之間，對于博物館的關(guān)注度都難以顯現(xiàn)出“博物館之城”的這樣一種狀態(tài)。而我們確確實(shí)實(shí)看到世界上有一些城市所展現(xiàn)出的“博物館城”的影響力?！安┪镳^之城”的魅力和影響，正在于博物館的強(qiáng)大。在一座城市中，如果沒有一個(gè)很強(qiáng)大的博物館來主導(dǎo)這座城市的文化發(fā)展的方向，就很難通過一定的數(shù)量來說明博物館在這座城市中的影響力，而這種影響力也不是區(qū)域的，像東莞還有在大灣區(qū)的影響力，還有在國際上的影響力。

　　盡管屬于東莞市的博物館在建造新館，而其他的場館也在建設(shè)或改造之中，包括石龍鎮(zhèn)所建造的中國舉重博物館，都顯現(xiàn)出了東莞在社會(huì)發(fā)展中對于博物館的重視。而這可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可能離“博物館之城”還有相當(dāng)?shù)木嚯x。因?yàn)槲覀儾粌H要有數(shù)量，還要有質(zhì)量，還要有影響力，還需要看到公眾的參與程度。如果在這座城市中，博物館有很大的數(shù)量，但是，門口羅雀，或者公眾參與的程度不高，公眾的積極性疲弱，或者人們看到的是一種同質(zhì)化的博物館發(fā)展的實(shí)際水平，那么，就很難看到一個(gè)強(qiáng)大的城市博物館對于城市發(fā)展的影響力。

　　因此，冷靜來看我們的博物館，還處于初級(jí)階段的發(fā)展過程中，像東莞這樣的城市博物館的發(fā)展，也就是30年左右的時(shí)間，那怎么能夠顯現(xiàn)出博物館的社會(huì)影響力？這是可以能夠看得到的，也是可以做出基本評估的。我還是希望我們要有充分的耐心來發(fā)展和壯大屬于這座城市的博物館。目前，在體制、管理、專業(yè)、資金等很多方面都顯現(xiàn)出不足，而這個(gè)不足在一定程度上會(huì)影響和制約博物館事業(yè)的發(fā)展。我們不能僅看到有一些比較大體量的博物館（地標(biāo)）的產(chǎn)生，也不能僅看到有一定數(shù)量的博物館集群在這座城市之間的存在，這僅僅是一個(gè)問題的一個(gè)方面。人們考量“博物館之城”，重要的是看博物館在這座城市中的影響力。如果不具有影響力，或者僅僅是一種普通存在的話，那么，這種“博物館之城”實(shí)際上是不成立的，正好像城市中有很多飯館，但不能稱為“飯館之城”，因?yàn)楹芏喑鞘卸加泻芏嗟娘堭^。

　　在一個(gè)發(fā)展過程中，博物館事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展表現(xiàn)出了博物館與公眾之間的距離在拉近，可是，拉近到什么程度？是否成為社會(huì)和公眾對于博物館的依賴，或者成為飯余茶后談?wù)摰脑掝}，或者成為舉家前往的一個(gè)目的地，或者成為時(shí)尚打卡的一個(gè)網(wǎng)紅點(diǎn)。當(dāng)代社會(huì)的豐富性實(shí)際上對博物館提出了一個(gè)很高的要求，這就需要既不能用傳統(tǒng)的方式來對待博物館，也不能用網(wǎng)紅的心態(tài)來要求博物館，在當(dāng)代中國，博物館能在社會(huì)的發(fā)展中平穩(wěn)發(fā)展，逐漸的累積公眾的對于博物館依賴，讓博物館健康的成長，讓東莞的民眾在閑暇的時(shí)候能想到博物館的存在，能不斷走進(jìn)博物館，其中的關(guān)鍵是有沒有這一博物館需求。當(dāng)然，事物往往都有兩個(gè)方面。博物館如何做好公共服務(wù)，這是建立一個(gè)強(qiáng)大的“博物館之城”的首要。博物館的公共服務(wù)不是端茶遞水，而是專業(yè)表現(xiàn)。如果博物館的表現(xiàn)不夠?qū)I(yè)，沒有豐富的藏品，也沒有多樣的展覽，更沒有觀眾參與的項(xiàng)目，如此等等，觀眾就不可能經(jīng)常走進(jìn)博物館，也就難以形成對于博物館的依賴。

　　因此，在如今這樣一個(gè)新時(shí)代的發(fā)展過程中，博物館如何做好專業(yè)內(nèi)的有關(guān)方面的工作，讓人們看到博物館的生機(jī)，讓人們看到博物館在利用自己的藏品所構(gòu)造的不同展覽，看到博物館與其他地區(qū)的博物館建立起常態(tài)化的交流，讓公眾不出東莞就能看到世界其他國家博物館的藏品，看到中國其他博物館的精彩展覽，這樣一種多樣的業(yè)態(tài)是需要長時(shí)間的累積過程。當(dāng)然社會(huì)的重視，尤其是政府部門的重視，是支持博物館事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因?yàn)樵诓┪镳^普遍缺少資金的狀況下，很多的專業(yè)工作都需要專項(xiàng)資金來支持，然而，資金的不足在一定程度上會(huì)限制它的發(fā)展。這也要求博物館的管理人員在這樣一種矛盾之中尋找它的平衡點(diǎn)，讓有限的資金做更多的事情?；蛘甙l(fā)揮專業(yè)人員的能動(dòng)性，策劃出更多的好的展覽，但投入不大；或者建立起館際之間的文化交流，讓有限的資源能夠充分的利用。比如像東莞不同區(qū)的博物館，是否可以建立在不同區(qū)之間的一個(gè)展覽交流的機(jī)制，或者在東莞和深圳、東莞和廣州、東莞和港澳、東莞和其他城市之間建立起常態(tài)的展覽交換機(jī)制，使觀眾能夠看到博物館鮮活的專業(yè)內(nèi)容和豐富的多樣性展覽，更重要的是讓公眾能夠看到這樣一種專業(yè)的精神，我想這是在東莞博物館事業(yè)發(fā)展中需要去研究和面對的一些重要問題。

　　這次在東莞主講“博物館之美”，是在我去過世界上370多家博物館的歷程中提煉出來的一些內(nèi)容。對于“博物館之美”的很多方面，其中可能有相當(dāng)一部分是我們的公眾并沒有去過的博物館，或者可以說是聽都沒聽說過的一些博物館，其中有一些小眾的博物館。我希望能把世界博物館的多樣性以及世界博物館在專業(yè)方面的不同內(nèi)容，介紹給公眾，讓公眾了解博物館，然后，回頭來反觀自己身邊的博物館以及公共文化服務(wù)事業(yè)。我也希望通過這個(gè)講座提高公眾的審美水平，并提高公眾的眼界，讓他們知道世界上有如此多樣的博物館，讓他們看到世界上有很多的博物館確實(shí)是像天堂的樣子顯現(xiàn)出無比的美好。我也希望讓公眾知道世界博物館發(fā)展過程中依靠專業(yè)所累積起來的在公眾中的影響力，而這種影響力并非一朝一夕，是通過數(shù)百年歷史發(fā)展的沉淀所形成的專業(yè)傳統(tǒng)，這就是我們看到很多著名的博物館在一座城市中顯現(xiàn)出的影響力。正好像東莞的可園，雖然如今在很多地方都可以見到比可園更大的園林，可是，在東莞，可園在人們心中的影響力是不二的。

　　因?yàn)榭蓤@和相關(guān)的歷史、文化有著緊密的關(guān)聯(lián)，而這種歷史、文化是經(jīng)過沉淀的，是有包漿的，是幾代人對于先賢的一種尊敬。所以，去可園去游覽就不同于去一般的園林，也不同于去一般的公園。到了這里你會(huì)想到創(chuàng)建人張敬修，想到居巢、居廉，想到金石書畫、琴棋詩賦以及他們所創(chuàng)造的沒骨法、撞水撞粉法；會(huì)想到很多先賢曾經(jīng)在這里雅集和游覽，他們曾經(jīng)在這里留下腳印，而他們的每一步腳印都和中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展緊密的關(guān)聯(lián)。因此，這也就是我們所期許的博物館發(fā)展，也就是所看到的博物館之美與我們之間的關(guān)系問題。

東莞可園

（本文為接受《東莞日報(bào)》記者采訪的錄音整理）

公眾號(hào)ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說平生的堅(jiān)守

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陳履生美術(shù)館群：油燈博物館：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術(shù)館：江蘇常州市武進(jìn)區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術(shù)館研習(xí)基地：貴州貴陽市開陽縣王車村

The End

【陳履生博物館群開放時(shí)間】

上午9:00-11:30（11:00停止入場）   

下午2:00-5:00（4:30停止入場）

免費(fèi)參觀  

周一閉館

地址：江蘇省揚(yáng)中市新壩鎮(zhèn)新治路199號(hào)

電話：0511-88225018  郵箱：clsgm@qq.com

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