時(shí)間:2023/7/16 20:27:38 來(lái)源:陳履生美術(shù)館
2023年7月8日晚,“博物館之美”專(zhuān)題講座在東莞市文聯(lián)
博物館和所在國(guó)家與所在城市之間的關(guān)系是特別的,其重要性在今天已經(jīng)呈現(xiàn)在公眾面前,從國(guó)家到地方對(duì)于博物館的高度重視,也已經(jīng)表明。因此,各地競(jìng)相建造屬于自己的國(guó)家級(jí)和省市級(jí)的博物館,而這些博物館也日益發(fā)揮著公共文化服務(wù)的職能,在國(guó)家和城市之間發(fā)揮著重要的作用。博物館的專(zhuān)業(yè)屬性決定了它在文化發(fā)展中的重要性,它對(duì)于傳承和弘揚(yáng)文化,對(duì)于推動(dòng)全社會(huì)的美育有著重要的作用和影響。
博物館之美表現(xiàn)在很多方面。當(dāng)我們進(jìn)入到博物館之中,可以看到方方面面所呈現(xiàn)出來(lái)的博物館之美,顯現(xiàn)出了它不同于一般的公共建筑和公共文化服務(wù)設(shè)施的特色。它用美的多樣性構(gòu)造了像天堂一般的無(wú)比美妙。當(dāng)然這是我們理想中的博物館,并不代表人們所見(jiàn)到的所有博物館都能反映出這樣一種特點(diǎn)。所以,講“博物館之美”一方面是基于所見(jiàn)到的那些一流博物館所呈現(xiàn)出來(lái)的美的多樣性、豐富性以及獨(dú)特性;另一方面是我們所看到的還有一些不盡人意的博物館。對(duì)于這些目前還不盡人意的博物館,人們對(duì)于他的期待是在美的要求中,希望能得到美的提升。當(dāng)然,博物館正如人群那樣,不同的文化層次,不同的專(zhuān)業(yè)追求,以及不同的價(jià)值觀等等,都會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。人們很難要求博物館都能像天堂那樣表現(xiàn)出無(wú)比美好的樣子,可是,人們不能忘卻對(duì)于美的期許。這就是博物館發(fā)展過(guò)程中的參差不齊。在這樣一種參差不齊的表現(xiàn)中,不能因?yàn)檫@樣的參差不齊而對(duì)博物館失去信心,相反,還是希望更多的博物館能向美向善,做好為公眾服務(wù)的各方面工作,在各個(gè)方面表現(xiàn)出它的獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)訴求,以及與公眾之間的關(guān)系問(wèn)題。只有這樣才能激發(fā)更多的公眾走進(jìn)博物館,而不僅是一次兩次,這是一種不斷走進(jìn)博物館內(nèi)在動(dòng)力,是成為國(guó)家文化驕傲的文化自覺(jué)。
公眾對(duì)于博物館的文化依賴(lài)是所渴求的博物館的杰出表現(xiàn),這是基于公眾對(duì)于公共文化服務(wù)的需求,也是人們理想中的博物館的那樣一種狀態(tài),是在人們心中駐留的美好的形象。博物館之美既是現(xiàn)實(shí)能夠看到的,也是我們對(duì)于美的一種期待。在我們的社會(huì)生活中,我們既能看到很多像天堂一樣的博物館之美,同時(shí),也要有充分的信心和耐心去看到博物館事業(yè)的發(fā)展和提高。只有這樣,博物館事業(yè)才有可能在一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程中,顯現(xiàn)出一種常態(tài)化的進(jìn)步與發(fā)展。
在中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展中,近20年來(lái)的長(zhǎng)足之進(jìn),讓人們看到了很多城市都顯現(xiàn)出了一派生機(jī),東莞是其中之一。東莞現(xiàn)在擁有53家博物館,其中既有國(guó)有的,也有私營(yíng)的,其規(guī)模也是有大有小。在這樣一個(gè)綜合的博物館業(yè)態(tài)中,從總體上來(lái)看博物館數(shù)量的增加,基本上可以說(shuō)明從市政府到各個(gè)區(qū)政府對(duì)博物館都是非常的重視。然而,我們要看到其中的不足。在博物館事業(yè)的發(fā)展中,看到其中的不足可能比看到成績(jī)更為重要,否則,夜郎自大,就會(huì)駐足不前。
客觀來(lái)說(shuō),中國(guó)的博物館發(fā)展水平還是處于世界的中下等水平,雖然,整體上看是數(shù)量增加了,大型的場(chǎng)館也增多了,可是,我們的藏品數(shù)量和質(zhì)量、管理水平、公眾服務(wù)的能力以及公眾參與的程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這樣一個(gè)處于矛盾狀態(tài)的發(fā)展過(guò)程中,很多城市都提出了一個(gè)“博物館之城”的概念,這是基于所在城市博物館數(shù)量的增加而由衷生發(fā)的一種自豪感。但我希望我們謹(jǐn)慎去談“博物館之城”??陀^來(lái)說(shuō),我們走到東莞,從社會(huì)到各個(gè)人群之間,對(duì)于博物館的關(guān)注度都難以顯現(xiàn)出“博物館之城”的這樣一種狀態(tài)。而我們確確實(shí)實(shí)看到世界上有一些城市所展現(xiàn)出的“博物館城”的影響力?!安┪镳^之城”的魅力和影響,正在于博物館的強(qiáng)大。在一座城市中,如果沒(méi)有一個(gè)很強(qiáng)大的博物館來(lái)主導(dǎo)這座城市的文化發(fā)展的方向,就很難通過(guò)一定的數(shù)量來(lái)說(shuō)明博物館在這座城市中的影響力,而這種影響力也不是區(qū)域的,像東莞還有在大灣區(qū)的影響力,還有在國(guó)際上的影響力。
盡管屬于東莞市的博物館在建造新館,而其他的場(chǎng)館也在建設(shè)或改造之中,包括石龍鎮(zhèn)所建造的中國(guó)舉重博物館,都顯現(xiàn)出了東莞在社會(huì)發(fā)展中對(duì)于博物館的重視。而這可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,可能離“博物館之城”還有相當(dāng)?shù)木嚯x。因?yàn)槲覀儾粌H要有數(shù)量,還要有質(zhì)量,還要有影響力,還需要看到公眾的參與程度。如果在這座城市中,博物館有很大的數(shù)量,但是,門(mén)口羅雀,或者公眾參與的程度不高,公眾的積極性疲弱,或者人們看到的是一種同質(zhì)化的博物館發(fā)展的實(shí)際水平,那么,就很難看到一個(gè)強(qiáng)大的城市博物館對(duì)于城市發(fā)展的影響力。
因此,冷靜來(lái)看我們的博物館,還處于初級(jí)階段的發(fā)展過(guò)程中,像東莞這樣的城市博物館的發(fā)展,也就是30年左右的時(shí)間,那怎么能夠顯現(xiàn)出博物館的社會(huì)影響力?這是可以能夠看得到的,也是可以做出基本評(píng)估的。我還是希望我們要有充分的耐心來(lái)發(fā)展和壯大屬于這座城市的博物館。目前,在體制、管理、專(zhuān)業(yè)、資金等很多方面都顯現(xiàn)出不足,而這個(gè)不足在一定程度上會(huì)影響和制約博物館事業(yè)的發(fā)展。我們不能僅看到有一些比較大體量的博物館(地標(biāo))的產(chǎn)生,也不能僅看到有一定數(shù)量的博物館集群在這座城市之間的存在,這僅僅是一個(gè)問(wèn)題的一個(gè)方面。人們考量“博物館之城”,重要的是看博物館在這座城市中的影響力。如果不具有影響力,或者僅僅是一種普通存在的話(huà),那么,這種“博物館之城”實(shí)際上是不成立的,正好像城市中有很多飯館,但不能稱(chēng)為“飯館之城”,因?yàn)楹芏喑鞘卸加泻芏嗟娘堭^。
在一個(gè)發(fā)展過(guò)程中,博物館事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展表現(xiàn)出了博物館與公眾之間的距離在拉近,可是,拉近到什么程度?是否成為社會(huì)和公眾對(duì)于博物館的依賴(lài),或者成為飯余茶后談?wù)摰脑?huà)題,或者成為舉家前往的一個(gè)目的地,或者成為時(shí)尚打卡的一個(gè)網(wǎng)紅點(diǎn)。當(dāng)代社會(huì)的豐富性實(shí)際上對(duì)博物館提出了一個(gè)很高的要求,這就需要既不能用傳統(tǒng)的方式來(lái)對(duì)待博物館,也不能用網(wǎng)紅的心態(tài)來(lái)要求博物館,在當(dāng)代中國(guó),博物館能在社會(huì)的發(fā)展中平穩(wěn)發(fā)展,逐漸的累積公眾的對(duì)于博物館依賴(lài),讓博物館健康的成長(zhǎng),讓東莞的民眾在閑暇的時(shí)候能想到博物館的存在,能不斷走進(jìn)博物館,其中的關(guān)鍵是有沒(méi)有這一博物館需求。當(dāng)然,事物往往都有兩個(gè)方面。博物館如何做好公共服務(wù),這是建立一個(gè)強(qiáng)大的“博物館之城”的首要。博物館的公共服務(wù)不是端茶遞水,而是專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)。如果博物館的表現(xiàn)不夠?qū)I(yè),沒(méi)有豐富的藏品,也沒(méi)有多樣的展覽,更沒(méi)有觀眾參與的項(xiàng)目,如此等等,觀眾就不可能經(jīng)常走進(jìn)博物館,也就難以形成對(duì)于博物館的依賴(lài)。
因此,在如今這樣一個(gè)新時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中,博物館如何做好專(zhuān)業(yè)內(nèi)的有關(guān)方面的工作,讓人們看到博物館的生機(jī),讓人們看到博物館在利用自己的藏品所構(gòu)造的不同展覽,看到博物館與其他地區(qū)的博物館建立起常態(tài)化的交流,讓公眾不出東莞就能看到世界其他國(guó)家博物館的藏品,看到中國(guó)其他博物館的精彩展覽,這樣一種多樣的業(yè)態(tài)是需要長(zhǎng)時(shí)間的累積過(guò)程。當(dāng)然社會(huì)的重視,尤其是政府部門(mén)的重視,是支持博物館事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因?yàn)樵诓┪镳^普遍缺少資金的狀況下,很多的專(zhuān)業(yè)工作都需要專(zhuān)項(xiàng)資金來(lái)支持,然而,資金的不足在一定程度上會(huì)限制它的發(fā)展。這也要求博物館的管理人員在這樣一種矛盾之中尋找它的平衡點(diǎn),讓有限的資金做更多的事情?;蛘甙l(fā)揮專(zhuān)業(yè)人員的能動(dòng)性,策劃出更多的好的展覽,但投入不大;或者建立起館際之間的文化交流,讓有限的資源能夠充分的利用。比如像東莞不同區(qū)的博物館,是否可以建立在不同區(qū)之間的一個(gè)展覽交流的機(jī)制,或者在東莞和深圳、東莞和廣州、東莞和港澳、東莞和其他城市之間建立起常態(tài)的展覽交換機(jī)制,使觀眾能夠看到博物館鮮活的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和豐富的多樣性展覽,更重要的是讓公眾能夠看到這樣一種專(zhuān)業(yè)的精神,我想這是在東莞博物館事業(yè)發(fā)展中需要去研究和面對(duì)的一些重要問(wèn)題。
這次在東莞主講“博物館之美”,是在我去過(guò)世界上370多家博物館的歷程中提煉出來(lái)的一些內(nèi)容。對(duì)于“博物館之美”的很多方面,其中可能有相當(dāng)一部分是我們的公眾并沒(méi)有去過(guò)的博物館,或者可以說(shuō)是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一些博物館,其中有一些小眾的博物館。我希望能把世界博物館的多樣性以及世界博物館在專(zhuān)業(yè)方面的不同內(nèi)容,介紹給公眾,讓公眾了解博物館,然后,回頭來(lái)反觀自己身邊的博物館以及公共文化服務(wù)事業(yè)。我也希望通過(guò)這個(gè)講座提高公眾的審美水平,并提高公眾的眼界,讓他們知道世界上有如此多樣的博物館,讓他們看到世界上有很多的博物館確實(shí)是像天堂的樣子顯現(xiàn)出無(wú)比的美好。我也希望讓公眾知道世界博物館發(fā)展過(guò)程中依靠專(zhuān)業(yè)所累積起來(lái)的在公眾中的影響力,而這種影響力并非一朝一夕,是通過(guò)數(shù)百年歷史發(fā)展的沉淀所形成的專(zhuān)業(yè)傳統(tǒng),這就是我們看到很多著名的博物館在一座城市中顯現(xiàn)出的影響力。正好像東莞的可園,雖然如今在很多地方都可以見(jiàn)到比可園更大的園林,可是,在東莞,可園在人們心中的影響力是不二的。
因?yàn)榭蓤@和相關(guān)的歷史、文化有著緊密的關(guān)聯(lián),而這種歷史、文化是經(jīng)過(guò)沉淀的,是有包漿的,是幾代人對(duì)于先賢的一種尊敬。所以,去可園去游覽就不同于去一般的園林,也不同于去一般的公園。到了這里你會(huì)想到創(chuàng)建人張敬修,想到居巢、居廉,想到金石書(shū)畫(huà)、琴棋詩(shī)賦以及他們所創(chuàng)造的沒(méi)骨法、撞水撞粉法;會(huì)想到很多先賢曾經(jīng)在這里雅集和游覽,他們?cè)?jīng)在這里留下腳印,而他們的每一步腳印都和中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展緊密的關(guān)聯(lián)。因此,這也就是我們所期許的博物館發(fā)展,也就是所看到的博物館之美與我們之間的關(guān)系問(wèn)題。
東莞可園
(本文為接受《東莞日?qǐng)?bào)》記者采訪(fǎng)的錄音整理)
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The End
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