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聲音藝術(shù)博物館外景

　　導(dǎo)言：

　　在北京通州潞苑北大街的轉(zhuǎn)角處，有一座寬敞的院落，里面迂回曲折，左邊有幽靜的園林和餐廳，右邊是幾座模塊化的現(xiàn)代建筑，中間建筑白色外墻上清晰地標(biāo)示著“聲音藝術(shù)博物館”的字樣。這里就是由藝術(shù)家秦思源與洪峰合作發(fā)起的關(guān)注聲音藝術(shù)的神奇博物館。

　　近年來，聲音藝術(shù)受到越來越多的關(guān)注，自然和人文的各種聲音采集以及聲音裝置、聲音劇場(chǎng)越來越頻繁地出現(xiàn)在各種展覽和劇場(chǎng)中。藝術(shù)家秦思源是聲音藝術(shù)群體里非常活躍的藝術(shù)家，他最為觀眾熟悉就是收集老北京聲音，空靈的鴿哨聲，悠遠(yuǎn)的駝鈴，夏天老北京打棗聲、胡同里各式吆喝叫賣聲...都記錄在北京史家胡同博物館一座6平米的房間里。

戴恩·米切爾《消失的頻寬》

　　從2020年開始，秦思源和洪峰的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過兩年半的籌備，在今年5月18日，聲音藝術(shù)博物館正式揭幕，場(chǎng)館面積達(dá)到8000多平米，包括了聲音總站、檔案館、實(shí)驗(yàn)音樂的演出空間、聲音美育以及配套的餐飲休閑等設(shè)施。

　　近日，筆者參觀了聲音藝術(shù)博物館。在館區(qū)的園林中，筆者耳邊不時(shí)傳來幽幽的鳥鳴聲，秦思源指著樹上的幾個(gè)黑色喇叭，告訴筆者，這是來自新西蘭奧克蘭的藝術(shù)家戴恩·米切爾的作品——《消失的頻寬》，喇叭里循環(huán)播放的鳥鳴聲包含了夏威夷烏鴉、瓦島管舌雀、毛島蜜雀等十種絕種鳥的聲音。

老北京聲活展覽現(xiàn)場(chǎng)

自然聲態(tài)

　　聲音總站的常設(shè)展區(qū)像一個(gè)探索聲音的迷宮，也像人類的耳蝸。6個(gè)聲音展區(qū)環(huán)環(huán)相扣，不僅聲音內(nèi)容不同，每個(gè)展區(qū)的空間和色彩都給人全新的感受，在“老北京聲活”展區(qū)，觀眾仿佛置身于軒敞的老北京四合院，去聆聽北京城過往的聲音，觀看各種響器收藏?！白匀宦晳B(tài)”是一個(gè)幽靜黑暗的狹長(zhǎng)房間，觀眾可以靜靜聆聽南極的海豹、企鵝和虎鯨的叫聲，以及冰層移動(dòng)的細(xì)碎聲音，這是英國(guó)大自然錄音師克里斯·沃森特提供的世界七大洲中七個(gè)獨(dú)特的自然聲場(chǎng)。

新疆古代語(yǔ)言

和田音樂

和田和聲展

　　進(jìn)入綠色的語(yǔ)言展廳，這里展出了一千多年以來消失的新疆地域的語(yǔ)言文獻(xiàn)，觀眾可以通過互動(dòng)裝置傾聽學(xué)者朗誦的古代新疆各種語(yǔ)言。隔壁的音樂空間，整齊排列著六個(gè)藍(lán)色裝置罩，觀眾在里面可以安靜地聆聽來自和田的音樂。進(jìn)入敞亮高大的“和田和聲”展廳，正中央懸掛著17種新疆傳統(tǒng)樂曲，四周墻壁上展示著和田音樂人的影像作品，以及莊輝、旦兒的攝影和圖案繪畫作品。 

聲音的傳播

　　而在暗紅色調(diào)的“聲音是什么”的科普展區(qū)，觀眾仿佛進(jìn)入了一個(gè)幽靜神秘的世界，這里有手機(jī)拍攝畫面出現(xiàn)倒流的“聲波噴泉”，有能將透明管中的聲波可視化的昆特管；最好看的就是“音流學(xué)”，水或沙粒在聲音震動(dòng)之下呈現(xiàn)豐富的圖形變幻，如雪花一般細(xì)膩精巧。

　　館內(nèi)觀眾不時(shí)駐足凝視或聆聽，在這座聲音藝術(shù)博物館中，觀眾幾乎都能找到他們感興趣的內(nèi)容。在博物館的休息廳，筆者對(duì)秦思源進(jìn)行了專訪，秦思源對(duì)構(gòu)建聲音藝術(shù)博物館的緣起和過程，博物館的公共性，以及博物館收集聲音，建立聲音檔案的意義進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。

  如何構(gòu)建聲音藝術(shù)博物館  

聲音藝術(shù)博物館聯(lián)合創(chuàng)始人秦思源主持開幕式

　　藝術(shù)中國(guó)：您現(xiàn)在有很多身份，不僅是策展人也是藝術(shù)家，現(xiàn)在又是聲音藝術(shù)博物館的聯(lián)合主理人，您現(xiàn)在的工作特點(diǎn)是什么？藝術(shù)家身份對(duì)當(dāng)下工作有哪些影響？

　　秦思源：我現(xiàn)在的工作有點(diǎn)像電影導(dǎo)演，導(dǎo)演承擔(dān)的就是把最好的一些人搭配起來，一起來成型，這必須是一個(gè)平臺(tái)，是集體行為。工作特點(diǎn)應(yīng)該是資源整合，讓我們的事情成為大家的事情，一起成長(zhǎng)。

　　我最早就是一個(gè)藝術(shù)家，后來開始策劃展覽，策展這個(gè)屬性大量覆蓋了藝術(shù)家身份，但我一直在做創(chuàng)作。在藝術(shù)體系內(nèi)，策展人做創(chuàng)作是一個(gè)比較尷尬的事情，可是我停不下來。后來我發(fā)現(xiàn)這樣是對(duì)的，因?yàn)樗囆g(shù)家的思維有更大開放性，我如果規(guī)矩地做專業(yè)的當(dāng)代藝術(shù)策展人，它的邊界就很清楚。也正因?yàn)槲也粩嗟貏?chuàng)作，我才有一個(gè)開放思維去構(gòu)思策展?，F(xiàn)在我和洪峰是平臺(tái)的主持人，我必須保持持續(xù)挑戰(zhàn)自己專業(yè)邊界的一種狀態(tài)。

　　藝術(shù)中國(guó)：您在史家胡同博物館做的聲音空間只有6平米，現(xiàn)在的聲音藝術(shù)博物館變成了8000多平米，當(dāng)初您在做聲音項(xiàng)目時(shí)是否已經(jīng)開始醞釀做聲音博物館？

　　秦思源：那時(shí)候還沒有。我在2005年做了一個(gè)單獨(dú)的聲音項(xiàng)目，在2013年底開始做史家胡同博物館項(xiàng)目，那時(shí)候我還沒有真正開始做聲音工作。那只是一個(gè)單獨(dú)的、非系統(tǒng)的項(xiàng)目，但那是我研究聲音的第一步，那個(gè)項(xiàng)目之后我才有可能開始思考其他的事情。2017年我開始比較系統(tǒng)地做聲音工作，2020年夏天我認(rèn)識(shí)了洪峰，這個(gè)8000平米的院子是他的，我雖然之前有做機(jī)構(gòu)的構(gòu)思，可是有了跟他的合作和這個(gè)院子的建筑才能夠構(gòu)思具體內(nèi)容，年底我們就開始籌備這個(gè)博物館。

聲音藝術(shù)博物館外景

　　藝術(shù)中國(guó)：2020年時(shí)這里是怎樣的狀態(tài)? 您是怎樣開始啟動(dòng)聲音藝術(shù)博物館這個(gè)項(xiàng)目的？

　　秦思源：2020年之前這里是一個(gè)非常“散”的狀態(tài)，洪峰是宋莊藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，藝術(shù)家林天苗幫著他重新規(guī)劃院子的建筑和空間，洪峰想把這里打造為一個(gè)對(duì)外運(yùn)營(yíng)且持續(xù)發(fā)展的機(jī)構(gòu)，但不知道要做什么內(nèi)容。林天苗是我多年的好友，后來她就介紹我和洪峰認(rèn)識(shí)。洪峰是一個(gè)熱心、喜歡文化，有巨大情懷的人。我們碰面時(shí)，我就表達(dá)想做關(guān)于聲音的一個(gè)很長(zhǎng)遠(yuǎn)的整體事情，洪峰很興奮，他立刻就答應(yīng)了。他說，我們下半輩子就做這件事！實(shí)際上，那時(shí)候我們剛剛認(rèn)識(shí)，他就想冒這個(gè)險(xiǎn)。其他無論商人還是藝術(shù)家都表示懷疑，做聲音博物館能行嗎？聲音很小眾很偏門，我們就要把一個(gè)小眾偏門的東西變成雅俗共賞的內(nèi)容。后來我們就一起做事，雖然有疫情的原因，但是我們進(jìn)度還不算慢，兩年半就把事情都做下來了。

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　最核心的一點(diǎn)，我們要做全球第一個(gè)聲音博物館。如果做當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)或傳統(tǒng)博物館，團(tuán)隊(duì)、架構(gòu)、內(nèi)容和模式就很清晰。可是聲音博物館我們是從零開始，因?yàn)槊浇橥耆灰粯印Ｋ晕覀冏畲蟮奶魬?zhàn)是起步，怎么做內(nèi)容規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)，這些是比較重要的，一旦把架構(gòu)決定了，啟動(dòng)后就還可以。

聲音藝術(shù)家殷漪、浙江大學(xué)傳播與國(guó)際文化學(xué)院副教授王婧、聲音藝術(shù)博物館聯(lián)合創(chuàng)始人秦思源、傳媒大學(xué)學(xué)生杜一諾、音樂家嚴(yán)峻、鼓手劉?、藝術(shù)家和音樂人陳維、藝術(shù)家張安定、錄音師聶俊在演出現(xiàn)場(chǎng)。

大紅大紫活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)中國(guó)：聲音藝術(shù)博物館開放后，大家最喜歡哪些部分？

　　秦思源：主要是常設(shè)展。因?yàn)閯倓傞_放兩周，我們沒有機(jī)會(huì)、時(shí)間、人力去做統(tǒng)計(jì)（最終我們肯定要統(tǒng)計(jì)出人數(shù)）。開幕那天，當(dāng)代藝術(shù)圈有一個(gè)party，大約來了兩三百人，很多藝術(shù)家都帶著孩子，他們說孩子們都不想走，小朋友們就在公園、小樹林，博物館展廳里玩，太好玩了。這是他們作為家長(zhǎng)跟我說的，而不是作為藝術(shù)家說的。我聽著就很開心，因?yàn)槲液秃榉逶O(shè)置整個(gè)環(huán)境就在想怎么讓家庭待得住，如果只是一些藝術(shù)家、音樂家覺得很牛，那我們就失敗了，我們就想能在完全不降低學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的情況下，最大程度上去歡迎社會(huì)大眾。沒有任何學(xué)術(shù)和教育背景的人也能夠覺得有所收獲。

　　藝術(shù)中國(guó)：聲音總站是怎樣具體構(gòu)思落地成型的？

　　秦思源：我們整體建筑師柯衛(wèi)把建筑結(jié)構(gòu)差不多做出來的時(shí)候，當(dāng)時(shí)我還沒有形成任何想法。最后柯衛(wèi)做了一個(gè)決定性的變化，他封住了一個(gè)關(guān)鍵的門，整個(gè)空間的感覺就非常明確了。第二天我就跟洪峰說已經(jīng)想好了內(nèi)容，具體每塊內(nèi)容怎么做還需要時(shí)間，很多東西可能形成的比較快，但有些東西需要慢慢了解它的專業(yè)度，還有怎么去分享，這些得慢慢地形成。

　　還有一點(diǎn)也非常重要，中國(guó)現(xiàn)在缺乏既有博物館也有當(dāng)代藝術(shù)展覽設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)公司。而我們的展陳設(shè)計(jì)合作方上海城集設(shè)計(jì)就兼有兩方面的經(jīng)驗(yàn)，他們合伙人和主要設(shè)計(jì)師叫陳超，他是我多年的朋友。因此我們找了他們來承擔(dān)展陳設(shè)計(jì)。我們把所有的空間設(shè)想和概念內(nèi)容都告訴了他們。他們?cè)O(shè)計(jì)的非常細(xì)，里邊的結(jié)構(gòu)很快就出來了。我們又跟長(zhǎng)期合作的音響公司交接溝通，他們就尋找相應(yīng)的技術(shù)和設(shè)備滿足音響的需求。所以最后能成型這樣一個(gè)比較獨(dú)特的博物館肯定不是我一個(gè)人，需要各方的長(zhǎng)期合作。

和田和聲展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)中國(guó)：聲音總站具有很強(qiáng)的公共性和科普性，聲音傳播專區(qū)交互性非常強(qiáng)，老北京的記憶、城市的發(fā)聲等都用了很多巧思讓觀眾覺得很有趣，當(dāng)時(shí)您是怎么考慮博物館公共性的？

　　秦思源：最早我跟洪峰聊這事的時(shí)候，我們達(dá)成一個(gè)共識(shí)：博物館必須得面向大眾。最早為什么做一個(gè)聲音博物館，為什么我覺得它有可能性，因?yàn)槲乙郧白龅囊恍╀浺艄ぷ?，在大眾媒體上那么受歡迎，觀眾反饋那么強(qiáng)烈，本來一個(gè)小眾東西好像變成很大眾。有一段時(shí)間我又是上綜藝節(jié)目，又是真人秀，后來我不再做那些節(jié)目了，因?yàn)樗鼘?duì)我的項(xiàng)目沒有幫助，這跟我參與媒體的初衷不是一回事兒，所以就停了。

　　可是它給我的強(qiáng)烈信號(hào)是聲音這事兒大眾是有興趣的，老北京聲音肯定是一個(gè)起點(diǎn)，觀眾對(duì)這樣的內(nèi)容很感興趣。所以聲音總站的第一展廳是老北京。第二，就是考慮大自然的聲音，它非常奧妙，大家沒有這方面的經(jīng)歷。

聲音的傳播：昆特管

早期錄音歷史表和物件

聲音的傳播：音流學(xué)—水

　　藝術(shù)中國(guó)：聲音科普在聲音總站里很出彩，您是怎樣構(gòu)思的？

　　秦思源：科普版塊也是一點(diǎn)點(diǎn)形成的。我策劃老北京聲音沒問題，大自然聲音我可以邀請(qǐng)到專業(yè)人士與我們合作?？墒强茖W(xué)這塊，我沒有科學(xué)背景，憑什么做這方面策劃？我最初找到英國(guó)的科學(xué)博物館（Science Museum）談合作，它是世界著名科技館，科普教育也是世界領(lǐng)先。后來他們出了方案，我覺得沒什么意思，一些案例也不好看，感覺就是在賺我們的錢，洪峰直接就把這事PK掉了。我說就自個(gè)兒來吧，后來發(fā)現(xiàn)自己做比他們的好多了。

　　我想法很簡(jiǎn)單，就是聲音的發(fā)出，聲音的傳播，聲音的接收，每個(gè)單元都有一種專門的表達(dá)方式，“聲音發(fā)出”用動(dòng)畫呈現(xiàn)，“聲音傳播”是互動(dòng)裝置，“聲音接收”則全部是收音的歷史實(shí)物。一開始構(gòu)思很復(fù)雜，后來越來越單純?；?dòng)裝置先是找各種資料，博物館只有些科學(xué)儀器，而我們要讓觀眾和儀器產(chǎn)生親密有趣的互動(dòng)，讓聲音充分可視化。

觀眾與聲音噴泉互動(dòng)

觀眾在克拉德尼鐵板現(xiàn)場(chǎng)與作品互動(dòng)

觀眾在聲音是什么展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)中國(guó)：那些神奇的聲音互動(dòng)裝置真的很精彩，讓聲音和物質(zhì)、色彩、圖形產(chǎn)生了奇妙的關(guān)聯(lián)，這些互動(dòng)裝置都是您自己設(shè)計(jì)的嗎？

　　秦思源：不是我設(shè)計(jì)的，是我設(shè)置的，我知道那些聲音互動(dòng)裝置的原理是什么，我可以做簡(jiǎn)單的裝置，但是我不會(huì)做博物館里可操作的、穩(wěn)定的裝置。后來我找到一個(gè)叫覺然的法國(guó)人。我知道他在做相似的事情。他的作品里常常用音流學(xué)的因素，也用聲音與激光。其他的裝置雖然沒做過，可是原理和操作系統(tǒng)能掌握，所以跟他合作來完成這些裝置的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和互動(dòng)操作。他也設(shè)計(jì)了現(xiàn)場(chǎng)的布局，裝置擺放的方式和位置?？墒敲總€(gè)裝置的外形是陳超和城集完成的，因?yàn)樾枰┪镳^整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格保持一致。因此概念、技術(shù)和設(shè)計(jì)最后結(jié)合的不錯(cuò)。

　　我們?cè)谧隹破?，可是科普是什么呢？最后全然是一個(gè)策劃工作，就是蒸餾，怎么用最簡(jiǎn)單又最有吸引力的方式來傳遞給觀眾，讓他們能夠接受，又覺得好玩。這件事一開始肯定有很多挫折，但整體來講還算順利。這是我們的第一個(gè)版本，未來肯定會(huì)有無數(shù)調(diào)整，可是這就是第一個(gè)嘗試。 

老北京聲活現(xiàn)場(chǎng)（攝影：劉鵬飛）

聲音與情感展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　藝術(shù)中國(guó)：聲音總站這些版塊是否都是常設(shè)展？老北京聲音部分是不是永久性展覽？

　　秦思源：對(duì)，老北京聲音至少兩三年都不會(huì)有變化，因?yàn)樗褪抢媳本┑臇|西，符合北京的需求。大自然、語(yǔ)言、音樂，這三個(gè)連起來的版塊都是不斷地更換內(nèi)容。語(yǔ)言部分，新疆語(yǔ)言是第一個(gè)，下一個(gè)是古詩(shī)詞。對(duì)于音樂，從新疆開始，未來我們介紹中國(guó)各民族和地區(qū)的音樂，將是一個(gè)比較龐大長(zhǎng)期的工程。我們也希望更夠跟相關(guān)工作的個(gè)人與機(jī)構(gòu)合作，把別人做過的研究呈現(xiàn)出來，而補(bǔ)充還沒做過的。

和田和聲展覽現(xiàn)場(chǎng)（攝影：劉鵬飛）

和田地區(qū)于田縣牧羊人、民間藝人穆沙（攝影：吐送江·胡加不拉）

　　藝術(shù)中國(guó)：這次音樂部分為什么首先選擇了和田音樂？

　　秦思源：我們先做和田，因?yàn)檫@是和田援疆指揮部邀請(qǐng)我們跟和田合作，我們是跟他們聯(lián)合做的這個(gè)展覽。我們希望把中國(guó)民間音樂做成比較豐富的故事。音樂跟別的文化一樣，很多中國(guó)樂器都來自于其他文明，所以講中國(guó)音樂不是單講中國(guó)，而是講中國(guó)和其他地方的文化交融。

　　文化怎么交融，故事從哪里來，這是非常有趣的一個(gè)東西。通過音樂，你可以講很多故事，比如中國(guó)跟其它地區(qū)是怎么交融的，這是文化的核心、文化的基因。就像不能近親結(jié)婚一樣，文化不是死水一灘，而是不斷流淌的新鮮的水，這樣才能形成特別豐富多彩的文化系統(tǒng)。

　　藝術(shù)中國(guó)：這些年您去過新疆，西藏，采集了很多聲音，現(xiàn)在您要做一個(gè)整體的音樂地圖嗎？

　　秦思源：對(duì)，其實(shí)“中國(guó)音樂地圖”早就人開始做了，我們并沒有發(fā)起這個(gè)事情。我們是平臺(tái)，我們希望能夠聯(lián)動(dòng)這些已經(jīng)做過很多年的學(xué)者跟我們合作，希望最后形成一個(gè)中國(guó)音樂地圖，這是一個(gè)長(zhǎng)久的計(jì)劃，我們每跟一個(gè)地區(qū)合作，我們希望在那兒建立一個(gè)工作站，有當(dāng)?shù)氐娜巳ダ^續(xù)收集當(dāng)?shù)氐穆曇簟＞拖裨诤吞?，和田政府跟我們說他們有人來延續(xù)錄音的工作。因?yàn)槲覀儾豢赡荛L(zhǎng)期在那兒，所以就建立一個(gè)長(zhǎng)期的地方工作站，把這個(gè)工作延續(xù)下去。

  采集收藏消失的聲音  

　　藝術(shù)中國(guó)：您為什么對(duì)聲音藝術(shù)這么著迷？

　　秦思源：這是一步一步形成的，原來我做過“都市發(fā)聲”還有史家胡同博物館那些項(xiàng)目，后來我做了正在消失的聲音收集。一方面感覺聲音有意思；第二，聲音機(jī)構(gòu)這塊基本是空白；第三，社會(huì)反應(yīng)比較積極。我沒想到聲音有公共性，原以為聲音非常小眾。我做老北京聲音，發(fā)現(xiàn)所有人都知道老北京吆喝，可是竟然沒有人做過系統(tǒng)的錄音和整理，可能它屬于市井，不是高雅文化，不符合大部分教育和學(xué)術(shù)系統(tǒng)，民間表演也是如此。既然這兩塊沒人做梳理，我可以繼續(xù)做，空間也比較大。另外做聲音采集的人非常多，可奇怪的是，沒人把它串聯(lián)起來形成一個(gè)整體的機(jī)構(gòu)，連西方也沒有。

秦思源現(xiàn)場(chǎng)錄音

　　藝術(shù)中國(guó)： 您在大英圖書館做過四年研究員，您能介紹下聲音藝術(shù)博物館里檔案系統(tǒng)的情況嗎？

　　秦思源：我在大英圖書館做研究員的工作主要是檔案怎么梳理、記錄、分享，跟學(xué)術(shù)系統(tǒng)對(duì)接，我現(xiàn)在也是北京檔案協(xié)會(huì)正式成員。

　　我們做博物館，首先必須有收藏。常規(guī)博物館收藏文物、藝術(shù)品之類，而聲音藝術(shù)博物館收藏的是聲音。聲音是文件，它的屬性就是檔案。最早我和洪峰想做一個(gè)聲庫(kù)，把聲庫(kù)檔案館作為核心內(nèi)容。但是錄音是非常漫長(zhǎng)且困難的工作，憑一兩個(gè)人錄音做檔案，100年也錄不了多少東西，所以我們決定做檔案平臺(tái)，邀請(qǐng)各種人來分享，建立他們的檔案。我們這里作為一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，有些資料對(duì)外，有些資料完全私密，相當(dāng)于被我們收藏。

秦思源現(xiàn)場(chǎng)錄音

　　藝術(shù)中國(guó)：檔案平臺(tái)主要收集哪些聲音？

　　秦思源： 社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、音樂研究者、語(yǔ)言學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家，都有可能為自己的研究保存很特殊的聲音文檔。而這些文檔沒有商業(yè)價(jià)值，可是在我們這里可以形成研究?jī)r(jià)值。所以按道理來講，什么聲音都可以在我們檔案系統(tǒng)保有價(jià)值。

　　藝術(shù)中國(guó)：您能分享下印象中比較深的錄音采集經(jīng)歷嗎？

　　秦思源： 我們上次去西藏理塘，希望能夠錄到天葬的聲音。不過，必須有人去世才有天葬，我也不能希望或者期待有人去世，所以我盡量不想這個(gè)問題。我的幾位當(dāng)?shù)嘏笥讯荚诟鱾€(gè)醫(yī)院、派出所和天葬師打招呼，一旦有人走就會(huì)通知我們。當(dāng)時(shí)，直到行程最后一天，負(fù)責(zé)天葬的師傅突然打電話說他已經(jīng)到達(dá)天葬場(chǎng)。我們一行隨即趕往現(xiàn)場(chǎng)，全程錄制。這些(聲音)當(dāng)然不能拿去使用，但你可以保留下來，放在我們的檔案館里，作為重要資料，去聆聽它。

老北京民俗文化傳承者李洪森在展覽現(xiàn)場(chǎng)與作品互動(dòng)

　　藝術(shù)中國(guó)：您一直強(qiáng)調(diào)聲音“消失”的問題，過去的聲音消失意味著什么？為什么我們要保存過去的聲音？

　　秦思源：中國(guó)現(xiàn)在的城市化處在一個(gè)交叉路口，很多傳統(tǒng)文化都還存在，但可能過十年就不存在了。我們當(dāng)下的現(xiàn)代化的力度比十年前要大很多，國(guó)家要讓貧困的人脫貧，這是偉大的工程，是歷史性的動(dòng)作。你不能抱怨說到一個(gè)地方，看到當(dāng)?shù)厝硕荚诳措娨?，玩手機(jī)，不像以前在編東西、集體唱歌，以前他們買不起電視，現(xiàn)在有電視，他已經(jīng)脫貧進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)。

　　但是肯定是有代價(jià)的，代價(jià)就是民間傳統(tǒng)的語(yǔ)言、音樂、方言、習(xí)俗可能會(huì)消失，有得有失。歐洲以前沒有傳統(tǒng)文化嗎？肯定有，但現(xiàn)在已經(jīng)消失了，都在博物館里。三十年前你去葡萄牙小村莊中的小酒館，大家喝著喝著，一個(gè)人起個(gè)頭，大家突然就開始唱歌。以前威爾士橄欖球的球迷在酒吧里唱歌，還分不同聲部，像交響樂一樣，太美了，可能只有那個(gè)山區(qū)才有那樣的風(fēng)味，但現(xiàn)在都沒有了。

　　現(xiàn)代化是非常迅速的，國(guó)家的力量越大，現(xiàn)代化的速度就越快，許多細(xì)膩的傳統(tǒng)文化消失的越快。一些有名的非遺已經(jīng)成形了，也有錄音。但是一些比較接地氣的東西，沒了就是沒了，都不知道它曾經(jīng)存在過。這些誰(shuí)去記錄？聲音工作者無聲無息的工作，沒有任何的商業(yè)報(bào)酬，就是在很純粹的小眾研究。他們所記錄下的東西如果能進(jìn)入我們的檔案系統(tǒng)是多么寶貴。

　?。ㄊ茉L人：秦思源 采訪人：劉鵬飛 錄音文字整理：曹楓茹 圖片來源：聲音藝術(shù)博物館）

秦思源

　　秦思源是聲音藝術(shù)博物館的聯(lián)合創(chuàng)始人。秦思源于1997年畢業(yè)于倫敦大學(xué)亞非學(xué)院的中國(guó)語(yǔ)言與文明專業(yè)。1998年到2002年,他工作于大英圖書館的國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目致力于促進(jìn)關(guān)于在敦煌發(fā)現(xiàn)大量的古代文獻(xiàn)的收集和研究,并在中國(guó)國(guó)家圖書館建立項(xiàng)目的北京辦事處。2002年，秦思源搬到中國(guó),開始作為一個(gè)藝術(shù)家廣泛地在中國(guó)、歐洲和美國(guó)舉行展覽。他從2017開始專門探索聲音，探索聲音藝術(shù)以及聲音與社會(huì)、文化和歷史的關(guān)系。從2020年他與合伙人洪峰開始籌備“聲音藝術(shù)博物館”，創(chuàng)建一個(gè)全面探索聲音的實(shí)體文化機(jī)構(gòu),計(jì)劃于2023年5月19日對(duì)外開放。秦思源2009－2010年任ShContemporary上海藝術(shù)博覽會(huì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展“上海當(dāng)代”總監(jiān)。他2006－2008年擔(dān)任尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心(UCCA)副館長(zhǎng)兼首席策展人，是該美術(shù)館的核心籌劃人之一。2003－2006年任英國(guó)大使館文化教育處藝術(shù)經(jīng)理，策劃過一系列試驗(yàn)劇場(chǎng)、聲音藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目，使更廣泛的觀眾得以接觸實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。2020年底秦思源與合作伙伴洪峰開始籌備聲音藝術(shù)博物館，一個(gè)全面專注聲音的新型文化機(jī)構(gòu)?；I備兩年多后在2023年5月份對(duì)外開放。

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