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　　在美術史家的研究課題中，延安版畫是一項重要的話題；當提起力群、彥涵、古元等延安魯藝的版畫家時，很多人認為他們是一個時代的標志，他們代表著一批追尋正義、渴望光明的年輕藝術家，用手中刻刀開啟“為人民而藝術”的先驅。古安村出生在延安，作為原魯藝美術系教員、原中央美術學院院長古元之女的她時常想起父親和那些藝術家朋友們交往的情形：“我有意無意地聽到過他們年輕時的激情，在創(chuàng)作中遇到的困惑，以及突破困惑時的喜悅……當作為時代標志的延安版畫沒有因時光的流逝而消逝、在全國各地展示的時候，我們不禁發(fā)問：延安版畫至今為何依然璀璨，依然令人激動？”6月25日至8月25日，隨著由中國文聯(lián)、陜西省委宣傳部指導，中國美協(xié)、陜西省文聯(lián)、延安市委宣傳部主辦的“首屆延安木刻版畫雙年展”在延安文藝紀念館展出，延安版畫之所以能夠歷久彌新有了解答——本屆雙年展中的202件作品均為近5年的原創(chuàng)木刻版畫，包括黑白油印木刻、油印套色木刻、水印木刻等多種形式。它們在回望延安精神的同時立足當代生活，展現(xiàn)了延安木刻版畫的時代面貌和嶄新創(chuàng)作成果。

　　我們從延安來

　　中央美術學院、西安美術學院、魯迅美術學院、廣州美術學院、沈陽音樂學院、中央歌劇院、中央芭蕾舞團……如今許多藝術院校和藝術院團都是從延安魯藝走來，他們將“為人民而藝術”的精神在各藝術門類里開枝散葉，正如廣州美術學院黨委副書記宋光智所說：“胡一川先生是魯藝木刻工作團團長，因此廣州美術學院辦學同樣延承了延安木刻精神，這個意義遠超版畫的概念。如何守正創(chuàng)新、繼承延安木刻的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是教學中應該堅持的理念?！?

　　在展出的一幅名為《難以忘卻的紀念》的作品中，刻有彥涵、古元、華君武、王琦等幾位版畫先驅的肖像，背景是《清算》《逃亡地主歸來》《老羊倌》等許多耳熟能詳?shù)哪究贪娈?；從描繪李樺的《木刻驍將李樺》到描繪彥涵的《刀鋒戰(zhàn)士》，再到《延安精神》中那個以刀代筆探索救亡圖存道路的木刻青年，展覽展出作品是如今年輕一代版畫人對延安版畫的敬意?！澳究贪娈嬍墙拥貧獾乃囆g，是人民的藝術?！敝袊绤f(xié)分黨組書記、駐會副主席馬鋒輝說。版畫家們在感召群眾上作了許多探索，無論是古元去掉西方繪畫光影表達所作的《離婚訴訟》，還是力群的《豐衣足食圖》、焦心河的《組織起來》等新年畫，均是藝術家為照顧鄉(xiāng)親們的審美理想進行的藝術樣式探索，為的是讓大家接受、喜歡這些作品，這種注重“人民性”的木刻傳統(tǒng)也由此開始保留了下來?！皬V大陜北地區(qū)百姓參與的藝術構成了藝術的人民性；經(jīng)過二萬五千里長征的紅軍走到陜北，其革命思想構成了藝術的革命性；全國各地藝術文藝青年匯聚延安構成了藝術的多樣性、學術性?！彼拇佬g學院黨委常委、副院長張杰認為。

　　走向新時代的木刻版畫

　　今天的版畫家依舊在作品中歌頌勞動、表現(xiàn)人民?！饵S金周》中的游客、《走進博物館》中的觀眾、《西域陽光》中的藏族同胞、《軍魂之一》中的老兵和年輕戰(zhàn)士、《淮河花鼓燈》中的民間藝人、《我們和爺爺》中讀書的兒童……展出作品里描繪的是不同民族、職業(yè)、個性的人們，版畫家們用更大的尺幅、更新的創(chuàng)作手段、更多元的創(chuàng)作風格體現(xiàn)當代人們的生活日常。這種對新時代的人民形象、人民精神、人民生活的生動刻畫，既強調了藝術性和思想性，也追求了開闊的視野、創(chuàng)新的思維。清華大學美術學院教授代大權表示：“今天的展覽不但是致敬歷史、在新的歷史條件下探索版畫藝術的再現(xiàn)性，也是讓延安成為中國版畫藝術發(fā)展的藝術新鎮(zhèn)，在創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。延安作為新中國的搖籃，也是中國道路的燈塔，是中國共產(chǎn)黨巨大的歷史文化資源和精神力量。如何在歷史的新時期‘攀登文藝高峰’，是眼下文藝界需要思考的問題。從當年的版畫中如何提取精神理念，拓展出怎樣的表現(xiàn)意義轉化為今天的創(chuàng)新動力，是展覽中的思考?！?

　　形式可以創(chuàng)新，精神并無改變。藝術講求真誠，建立在現(xiàn)實生活的視角下，每個藝術家都能找到自己的表達方式。而在古安村看來，上世紀的延安盡管物質匱乏，作品卻如此精彩；如今物質豐富，各種材料和創(chuàng)作手段具備，卻缺乏了激情和創(chuàng)作的動力。她說：“古元曾說：‘其實創(chuàng)作課是很難教的，因為要把自己創(chuàng)作時候的感覺準確傳達出來，讓學生領會后激發(fā)出他們的創(chuàng)作熱情，在表現(xiàn)生活的那一面呈現(xiàn)他們的作品，這樣的教育就算成功了。’這些課題至今依然沒有得到完美的答案?！倍S著“延安版畫藝術中心”的建立，古安村認為這種傳承似乎有了突破，“延安版畫的精髓傳承應當在這里是起點”。

　　展覽開幕當天，“延安版畫藝術中心”啟用。“延安版畫藝術中心”在原魯藝木刻工場的基礎上建立，將積極發(fā)揮“傳幫帶”作用，探尋本土原創(chuàng)與文化造血之路。這座總建筑面積2700平方米的版畫藝術中心通過新建、翻新窯洞、瓦房設立版畫工坊、藝術家工作室、展覽室、研學體驗區(qū)，以及配套食宿后勤等功能區(qū)，集展覽展示、藝術家采風創(chuàng)作、版畫作品收藏、研修培訓、人才培養(yǎng)、公共教育、項目扶持資助、文化衍生品開發(fā)、宣傳傳播推廣等職能于一體，通過各類活動的開展和職能作用的發(fā)揮，傳承紅色基因，弘揚魯藝精神。有別于深圳的觀瀾版畫基地依靠“走出去、請進來，把版畫推向國際”，“延安版畫藝術中心”有著自己的優(yōu)勢和發(fā)展規(guī)劃。張杰認為，盡管戰(zhàn)爭時期的延安物質條件艱苦、環(huán)境封閉，但是也有如哈里森·福爾曼、托馬斯·阿瑟·畢森等外國記者和作家參與其中，他們?yōu)檠影矌砹藖碜允澜绲乃枷耄蜒影簿駛鬟f出去，因此延安同樣具有國際性和開放性。他說：“新時代的美術如果要產(chǎn)生生命力，還是應該堅持人民性，堅持革命性，以及藝術的多元性、開放性、國際化，這樣的藝術才有生命力。”“中國的藝術院校幾乎都和延安魯藝有著淵源，如今我們回到這里，既是傳承，也是反哺?！痹斔嚸佬g系主任、原中央美術學院院長江豐之子江文表示，“希望院校一起攜手把‘延安版畫藝術中心’打造成具有世界影響力的版畫藝術創(chuàng)作的中心”。

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