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近日，由日本書(shū)法家松宮貴之先生策劃的王清州書(shū)道展 錄帛書(shū)道德經(jīng)-道的表象-在日本松宮書(shū)法館開(kāi)幕。松宮先生對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)有著深厚的研究和理解，為日本的觀眾展示王清州書(shū)法獨(dú)特的魅力。

王清州書(shū)道展海報(bào)

松宮貴之先生在展前致辭中說(shuō)： “在紐約的生活和對(duì)自由的好奇心激發(fā)出王清州與眾不同的思考。對(duì)于王清州而言，世界和平是他的愿望，互相包容是他的藝術(shù)追求。即使身處西方國(guó)家，他也在專(zhuān)注于創(chuàng)作以古典書(shū)法為基礎(chǔ)的書(shū)法作品，以東方人的立場(chǎng)和思想，咆哮著藝術(shù)家的自由的靈魂。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽呈現(xiàn)的是帛書(shū)版道德經(jīng)的書(shū)像形式，巧妙地融合了書(shū)像和章草隸書(shū)，從內(nèi)到外傳遞了中國(guó)書(shū)法和中國(guó)文化的精粹。正如策展人松宮先生對(duì)王清州的評(píng)價(jià)，王清州的書(shū)法作品以篆隸為宗，開(kāi)拓了我們對(duì)先賢們世界的思考，同時(shí)也引入了唐以后的豐滿(mǎn)的線(xiàn)條。此次展覽作品嘗試著將“書(shū)法”和“文字”的印象表現(xiàn)出來(lái)，也是對(duì)新抽象表現(xiàn)的一次嘗試。

松宮貴之先生在展覽現(xiàn)場(chǎng)接受日本媒體采訪(fǎng)

王清州的作品，在立足與中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，他也在挑戰(zhàn)那些超越文字能所表達(dá)的抽象創(chuàng)作。東方”謙“的思想，以多樣的線(xiàn)條、用筆、結(jié)構(gòu)、墨色所表現(xiàn)，這些概念一一結(jié)合，取得了近乎完美的微妙平衡。不僅僅承襲傳統(tǒng)，在表現(xiàn)的豐富性上，也解放了他精神世界的枷鎖。此次展覽不僅僅是一場(chǎng)書(shū)法展，更是一次文化交流的契機(jī)。王清州通過(guò)他的作品，向世界傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精神。”

作品名稱(chēng)：草書(shū) 弗言

尺寸：55cm×62cm

釋文：知者弗言，言者弗知。王清州錄帛書(shū)版道德經(jīng)句于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 隸書(shū) 歸根曰情

尺寸：70cm×70cm

釋文：歸根曰情。歲在癸卯年初夏王清州，錄帛書(shū)版道德經(jīng)句于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 隸書(shū) 大贏如絀

尺寸：55cm×62cm

釋文：大贏如絀。歲在癸卯年初夏，王清州錄帛書(shū)道德經(jīng)句于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 不上賢

尺寸：55cm×66cm

釋文：不上賢。使民不爭(zhēng)。王清州錄帛書(shū)版道德經(jīng)句，歲在癸卯于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 隸書(shū) 大器免成

尺寸：70cm×68cm

釋文：大器免成。王清州錄帛書(shū)版道德經(jīng)句于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 守情

尺寸：70cm×69cm

釋文：歲在癸卯年初夏，王清州錄帛書(shū)版道德經(jīng)句于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 五色

尺寸：70cm×69cm

釋文：五色使人目明。王清州錄帛書(shū)道德經(jīng)歲在癸卯初夏于紐約

作品名稱(chēng)：草書(shū) 非恒

尺寸：55cm×68cm

釋文：道可道也，非恒道也。王清州錄帛書(shū)版道德經(jīng)句

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