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舒勇人工智能繪畫創(chuàng)作

　　5月7日，是民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)、藝術(shù)家舒勇開展“每日一畫”行動(dòng)的第1197天。這一天，他開啟了“每日一畫”行動(dòng)的新階段——運(yùn)用人工智能來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

　　一段時(shí)間以來，人工智能繪畫平臺(tái)、智能手機(jī)軟件、微信小程序等走進(jìn)大眾的生活，不論男女老少，不論職業(yè)背景，都對(duì)人工智能繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。對(duì)于沒有美術(shù)基礎(chǔ)的使用者來說，人工智能繪畫是游戲，是驚喜；對(duì)于藝術(shù)家、畫師、畫手來說，人工智能繪畫是危機(jī)，也是機(jī)遇，可能帶來行業(yè)的洗牌，也可能優(yōu)化行業(yè)的布局。舒勇一直以來非常關(guān)注包括人工智能在內(nèi)的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的合作，他說：“我喜歡跨界，喜歡交叉學(xué)科創(chuàng)作實(shí)踐，因?yàn)樗囆g(shù)只有嘗試交叉互動(dòng)才有新的可能?！边@段時(shí)間，他運(yùn)用人工智能拓展“每日一畫”行動(dòng)，深有感慨：“這不僅僅是與以前1196幅畫的創(chuàng)作方法拉開一個(gè)距離，更是以人工智能與時(shí)代共進(jìn)退的一種探索與實(shí)驗(yàn)?！?

　　在思考中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中思考。用人工智能創(chuàng)作什么，不管是文生圖還是圖生圖的模式，創(chuàng)作內(nèi)容以及對(duì)畫面的精準(zhǔn)描述，都成為掌控人工智能繪畫的隨機(jī)性重要挑戰(zhàn)。舒勇想到了雞蛋，他將新階段新體驗(yàn)——這樣一種在身體里涌動(dòng)的生生不息的力量，比喻為“時(shí)刻準(zhǔn)備破殼而出”的生命，于是紅色的環(huán)境背景和若干紅色的蛋形、圓形相融，“希冀在文明的土壤發(fā)掘養(yǎng)分，追尋和喚醒那些被遺忘的精神余瀝，滋養(yǎng)和灌溉我們的內(nèi)心”。

　　使用人工智能繪畫，從好奇到驚喜，再?gòu)母惺艿讲淮_定、失控，傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作的確定性在此被消解，舒勇在不斷地嘗試中去調(diào)整和掌控這種失控，“在一次又一次的失控中慢慢接近想要呈現(xiàn)的結(jié)果，從另一個(gè)角度來說，是在失控中逐漸適應(yīng)并認(rèn)同了這個(gè)結(jié)果”。人工智能和人之間的差別，在繪畫中體現(xiàn)出明顯的差異，舒勇認(rèn)為：“人之所以是人，是因?yàn)榫邆淞似渌锊荒芷车呢S富情感。人工智能能不能搶走人的未來，其實(shí)是一個(gè)偽問題，當(dāng)然人工智能技術(shù)對(duì)人類的異化將是人類未來面臨的重要問題。”

　　剛開始進(jìn)行人工智能繪畫創(chuàng)作的那些天，舒勇體會(huì)到“創(chuàng)作的快感源自各種意外，由畫筆帶來的各種經(jīng)驗(yàn)在這里完全失效，各種傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法變得無足輕重，在這里人人都可以成為妄想家”“最直觀的感覺是打開了內(nèi)容創(chuàng)作的潘多拉魔盒，讓人有一種‘乾坤未定，你我皆是神仙’的暢想”。人工智能創(chuàng)作解放了舒勇的雙手，給予他更多思考的空間和時(shí)間，他開始去深思人工智能繪畫創(chuàng)作生成機(jī)制——“非此不一定彼，非彼不一定此。非此即彼，非彼即此。前一個(gè)講的是反對(duì)關(guān)系，后一個(gè)講的是矛盾關(guān)系。在人工智能的創(chuàng)作過程中，反對(duì)關(guān)系與矛盾關(guān)系的思維邏輯總是讓我的創(chuàng)作變得極為異樣，隨之而來就是誕生了各種異樣的圖像，我開始思考如何更好地利用人工智能在國(guó)際社會(huì)講好中國(guó)故事、增強(qiáng)中華文明影響力與傳播力。隨著人工智能的普及，我們的敘事方式與敘事體系都將發(fā)生革命性的變化”。

　　人工智能的深度學(xué)習(xí)，讓繪畫創(chuàng)作有著無窮無盡可供選擇的素材、各種各樣的風(fēng)格和濾鏡。面對(duì)沒有邊界的創(chuàng)作，舒勇的創(chuàng)作從沉浸轉(zhuǎn)變?yōu)槌殡x，他認(rèn)為人工智能會(huì)讓繪畫“逐漸從追求視覺刺激層面過渡到一種深層的思考，從表達(dá)情緒慢慢到表達(dá)思想。很多時(shí)候一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的觀念，要比張牙舞爪的形式耐人尋味得多，實(shí)際上人工智能創(chuàng)作終極比拼的還是思想與視野”。

　　在人工智能創(chuàng)作的第13天，舒勇創(chuàng)作了一幅作品來體現(xiàn)“極致簡(jiǎn)約帶來的純粹”?！八心撤N治愈的力量，讓各種不確切的涌動(dòng)被濃縮在精神的盒子里，使得我有了片刻的寧?kù)o”。紅色是舒勇喜歡的顏色，多年來，紅色是舒勇創(chuàng)作的基因?！叭斯ぶ悄芩惴ㄗ尲t色有了金屬的質(zhì)與感，在不經(jīng)意間，驚擾了宇宙的孤獨(dú)，抵達(dá)真空的邊界，從此一個(gè)新的世界有了生命的緯度。”舒勇說。

　　舒勇借助人工智能去想象太空，這個(gè)過程中“想象”對(duì)于人類的意義得到加強(qiáng)，“有想象就有未來，想象力的枯竭才是真正的災(zāi)難，很多時(shí)候想象力的牽引決定著我們的未來”。對(duì)于人工智能所創(chuàng)造的科幻感受、科幻世界，舒勇認(rèn)為所發(fā)出的指令需要基于人類的歷史、文化和社會(huì)制度，人工智能科幻繪畫才能更好地帶來身臨其境的感受。

　　“種豆得豆、種瓜得瓜這種日常經(jīng)驗(yàn)，在人工智能的世界中被切割得面目全非，因與果沒有了必然關(guān)系，很多都是偶然的意外關(guān)系。人工智能世界的邏輯正是以算法為基礎(chǔ)，把現(xiàn)實(shí)變得超現(xiàn)實(shí)，把超現(xiàn)實(shí)變得超陌生?！笔嬗鲁掷m(xù)地用人工智能來創(chuàng)作，并連續(xù)發(fā)表在社交媒體上，以研究探索人工智能的偏見、危險(xiǎn)和社交媒體的力量?！拔磥砣斯ぶ悄軐⑴c你、我、他更為密切地互動(dòng)，必然創(chuàng)造新形態(tài)的工作模式。我們需要借助人工智能提高決策效率、減少重復(fù)性勞動(dòng)，同時(shí)通過人工智能來輔助我們進(jìn)行更復(fù)雜的創(chuàng)新，比如文學(xué)創(chuàng)作、科技研發(fā)等?！彼硎?，隨著人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，倫理和道德問題將變得越來越重要。如何確保人工智能技術(shù)的公平性、隱私保護(hù)和安全性，以及引導(dǎo)人工智能為人類創(chuàng)造福祉，將成為未來研究和發(fā)展的重要課題。

　　在人工智能繪畫實(shí)踐中，舒勇看到了蒙太奇的、超現(xiàn)實(shí)的、超經(jīng)驗(yàn)的、超常態(tài)的、超體驗(yàn)的、超想象的各種稀奇古怪的圖像，“這些圖像在各種指令下得以快速生成，這個(gè)過程感覺就像是騎著鱷魚快樂地去遠(yuǎn)行”。于是，他創(chuàng)作了一組鱷魚作品，思考也多了一分詩(shī)意：“藍(lán)色的天空下，我們始終需要精神的游走，當(dāng)遠(yuǎn)方成為了遠(yuǎn)方，我們是否還能真正飛翔？ ”他堅(jiān)持著人工智能繪畫創(chuàng)作，同時(shí)更加清醒地鞭策自己：“我的初心和使命就是讓藝術(shù)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造性力量?！?

　　近期，“花”成為舒勇人工智能繪畫的一個(gè)主題?！斑@些年，花一直是我創(chuàng)作中的重要元素，因?yàn)榛ú粌H是美的符號(hào)，更是很多文化的隱喻，這些隱喻正好成為我表達(dá)思想與觀念的載體。”舒勇說，“人們對(duì)花的認(rèn)知過程從敬畏與崇拜到利用與開發(fā)再到審美與象征，幾乎伴隨了人類的發(fā)展史。起初由欣賞花之色貌開始，融入自我主體情感意趣，在審美過程中體悟出花卉代表的精神氣質(zhì)品德，進(jìn)而賦予其人格化的象征意義，讓花獲得了獨(dú)特的人文含義與生命意蘊(yùn)?！?

　　花與美有天然的聯(lián)系，他認(rèn)為“大美”是生命質(zhì)地呈現(xiàn)的一種深沉、豐盛和有力量的美，是人類與生俱來的一種審美共識(shí)，它雖各有特色，但卻不分時(shí)空、地域，不分年齡、性別，更不分種族、階層。也就是說，大美是具有一種普世性的，是由人類共享的智慧與思想?！案行悦馈庇幸环N柔、一份真、一抹善……一個(gè)具有感性美的人，活得更加接近內(nèi)心，有血有肉，充滿生命的律動(dòng)。

　　“每一種美的呈現(xiàn)，都是在主張一種生命力。有一種美，出現(xiàn)是為了逝去，可以從絢麗奪目轉(zhuǎn)眼煙消云散；有一種美，生命力旺盛，可以從胚芽一直成長(zhǎng)為參天大樹?！笔嬗卵壑械摹懊馈保骸昂?jiǎn)單而可愛，就像一朵鮮花給人們帶來美好，就像一個(gè)嬰兒給一家人帶來歡樂，就像一個(gè)素不相識(shí)的人向一位需要幫助的人真誠(chéng)地伸出雙手那樣令人感動(dòng)。”而“無用之美”有著獨(dú)特且重要的審美價(jià)值與社會(huì)功能，“表現(xiàn)形式上可能是多種多樣富于變幻性和抽象性”，“從實(shí)質(zhì)來說，它既非對(duì)客觀世界簡(jiǎn)單模仿照搬以求‘似’，亦并非完全否定外部世界而追求內(nèi)心體驗(yàn)的‘空靈’，更非通過消除矛盾達(dá)到虛靜境界進(jìn)入無我忘我狀態(tài)”。

　　舒勇的人工智能繪畫仍然在繼續(xù)，他的創(chuàng)作沒有迷失在人工智能的“不確定性”“隨機(jī)性”中，而是有著明顯的“舒勇特征”，這樣的延續(xù)性讓記者感到驚訝，對(duì)此，舒勇笑道：“我畢竟是從事藝術(shù)創(chuàng)作工作的，有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，在與人工智能經(jīng)過幾個(gè)回合的碰撞磨合之后，我可以發(fā)出清晰的指令給我想要的結(jié)果。人工智能繪畫實(shí)際上是人和人工智能的合作?！?

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