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時(shí)代生活的肖像——靳尚誼素描展

時(shí)間:2023/6/30 23:00:07  來(lái)源:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)


(1/5)時(shí)代生活的肖像——靳尚誼素描展


(2/5)老大娘,素描,39cm×27cm,1962年


(3/5)白珍,素描,52.8cm×39.4cm,1973年


(4/5)蔡亮肖像,素描,27.5cm×19.5cm,1953年


(5/5)牛曉彥,素描,38.6cm×26.8cm,1980年

  展覽名稱:時(shí)代生活的肖像——靳尚誼素描展

  展覽時(shí)間:2023/07/02~2023/08/30

  展覽地點(diǎn):[湖南]-長(zhǎng)沙市東二環(huán)路一段622號(hào)-(美侖美術(shù)館)

  主辦單位:中央美術(shù)學(xué)院、北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)、湖南美術(shù)出版社

  參展藝術(shù)家:靳尚誼

   協(xié)辦單位中央美術(shù)學(xué)院(中法)藝術(shù)與設(shè)計(jì)管理學(xué)院

   承辦單位:美侖美術(shù)館

   出品人:黃嘯

   總策劃:余丁

   展覽總監(jiān):王玥、王可

   前言

   文 /余?。褐醒朊佬g(shù)學(xué)院(中法)藝術(shù)與設(shè)計(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)

   靳尚誼先生是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)成就卓越的藝術(shù)家、杰出的美術(shù)教育家,他的藝術(shù)創(chuàng)作始終與中國(guó)時(shí)代變遷同頻共振,以真誠(chéng)的人文情懷和扎實(shí)精湛的基本功為時(shí)代生活寫(xiě)照。他始終深入生活,扎根人民,以人為本,重視寫(xiě)生,尤其對(duì)人物肖像畫(huà)興趣濃厚,他畫(huà)師友、 農(nóng)民、工人、士兵、少數(shù)民族同胞,數(shù)十年如一日。他說(shuō):“人是社會(huì)的主體,通過(guò)一個(gè)人的肖像可以表達(dá)各方面的社會(huì)現(xiàn)象和情緒,表現(xiàn)豐富的社會(huì)內(nèi)涵。通過(guò)畫(huà)筆為中國(guó)人造像,表現(xiàn)中國(guó)人的精神氣質(zhì),這是一個(gè)中國(guó)畫(huà)家的職責(zé)?!彼男は裼彤?huà)創(chuàng)作如《塔吉克新娘》 《青年女歌手》《培培》等一個(gè)個(gè)樸實(shí)鮮明的藝術(shù)形象,都充滿著濃濃的生活氣息和厚厚的人性光彩,這些肖像畫(huà)構(gòu)成了不同時(shí)期中西文化和新舊觀念交鋒的視覺(jué)圖景。

   靳尚誼先生高度重視油畫(huà)藝術(shù)的造型基礎(chǔ),尤為重視素描基本功訓(xùn)練。他認(rèn)為一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)作水平的高低取決于造型能力,素描即是創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),同時(shí)精湛的素描也是風(fēng)格創(chuàng)新的探索基點(diǎn)。靳尚誼先生的早期素描主要受徐悲鴻引入的法國(guó)素描體系和馬克西莫夫帶來(lái)的俄羅斯契斯恰科夫素描體系的雙重影響。1955 年,他進(jìn)入馬克西莫夫的油畫(huà)訓(xùn)練班,第一次全面理解了西方素描造型體系的特質(zhì),其后艱辛探索近20年方得心應(yīng)手。改革開(kāi)放后,他仍身體力行,從古典的作品和造型出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)代性和當(dāng)代性的探索,倡導(dǎo)現(xiàn)代繪畫(huà)與現(xiàn)代精神。

   英國(guó)藝術(shù)史學(xué)家T.J.克拉克在其《現(xiàn)代生活的畫(huà)像》一書(shū)中認(rèn)為19世紀(jì)印象派畫(huà)家用繪畫(huà)構(gòu)建了19世紀(jì)后二十年法國(guó)巴黎城市景觀的形成、時(shí)代生活變遷的視覺(jué)圖景,建立起了一套以視覺(jué)圖像來(lái)反映社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)與演進(jìn)的價(jià)值體系。馬奈、莫奈、德加、修拉等人試圖賦予現(xiàn)代性以形式,并尋找現(xiàn)代生活中最具典型特色的代表——不管他們是酒吧女、劃船者、芭蕾舞者、觀光客,還是在草地上用午餐的小資產(chǎn)階級(jí)。1946年,在中國(guó)北平創(chuàng)辦了一本名為《時(shí)代生活》的刊物,其英文名就是Modern Life。事實(shí)上,T.J.克拉克所說(shuō)的現(xiàn)代生活,其實(shí)就是指時(shí)代生活,是大時(shí)代的代名詞,藝術(shù)正是通過(guò)不同的人物形象和生活的細(xì)節(jié)反映大時(shí)代的樣貌。

   今天,在靳尚誼先生本人的大力支持和北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)同仁的共同努力下,“時(shí)代生活的肖像——靳尚誼素描展”得以在美侖美術(shù)館舉辦。本次展覽以時(shí)間為軸線,展示了近百幅不同時(shí)期的素描作品,既反映了靳尚誼先生素描創(chuàng)作的整體面貌,又通過(guò)他的這些素描肖像作品,發(fā)現(xiàn)時(shí)代之變、生活之美。展覽充分展現(xiàn)靳尚誼先生為時(shí)代立像的崇高理想、扎根生活的赤子之心、追求卓越的藝術(shù)創(chuàng)造。如同19 世紀(jì)那些偉大的藝術(shù)家們通過(guò)人物形象反映那個(gè)時(shí)代變革的圖景,靳尚誼先生的這些素描同樣是我們解讀20世紀(jì)后半葉以來(lái)中國(guó)社會(huì)時(shí)代變遷的重要符號(hào)。

   時(shí)代為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái),他囑托廣大文藝工作者要以人民為中心,從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng),從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材,全方位、全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。他在給包括靳尚誼先生在內(nèi)的中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信中更是提出了要“堅(jiān)持立德樹(shù)人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神”?;匦胖小耙源髳?ài)之心育莘莘學(xué)子,以大美之藝?yán)L傳世之作”的寫(xiě)照。先生為時(shí)代造像,為時(shí)代育人,尤其是在耄耋之年仍然關(guān)心中法學(xué)院學(xué)生的培養(yǎng)。睹先生之作,是吾輩之福;學(xué)先生之藝術(shù)人生,乃我輩之幸! 祝愿靳尚誼先生身體康健,藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青!

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