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（1/7）經(jīng)典與范式：平城實力和云岡時代

（2/7）平國候韓弩真妻碑，北魏

（3/7）玻璃缽，北魏，2002年大同迎賓大道北魏墓群出土

（4/7）甲騎具裝俑，北魏，司馬金龍墓出土

（5/7）佛頭像，北魏，2018年云岡石窟附近出土

（6/7）佛立像，東魏，定縣出土

（7/7）石雕坐佛像，北魏正光二年（521年），1957年沁縣南涅水出土

　　展覽名稱：經(jīng)典與范式：平城實力和云岡時代

　　展覽時間：2023/07/01~2023/10/08

　　展覽地點：[江蘇]-蘇州市吳中區(qū)澹臺街9號-(吳文化博物館)

　　主辦單位：吳文化博物館

　　參展藝術(shù)家：文物

　　 時間：9:00 - 17:00  提前30分鐘停止入館 周一閉館（法定節(jié)假日除外）

　　 展廳：第一特展廳

　　 本次展覽將呈現(xiàn)來自云岡石窟的石刻造像，結(jié)合北魏時期的陶磚陶俑、玻璃缽、碑刻及復制壁畫等文物，探索云岡對北方中原地區(qū)石窟造像的影響，嘗試講述「云岡模式」如何成為中國佛教藝術(shù)的經(jīng)典審美范式。

　　 公元398年至494年，北魏定都平城（今山西大同），史稱「平城時代」。北魏統(tǒng)治者積極仿效中原制度，推動了游牧文化和中原文化的交流與融合，這一進程也體現(xiàn)在云岡石窟的佛教造像之中。

　　 石窟藝術(shù)的「云岡模式」由考古學家宿白提出，是對我國淮河以北早期石窟進行研究分期的標準尺度。宿白將云岡石窟分為三期：460-470年的曇曜五窟，是平城僧俗工匠在云岡創(chuàng)造的新模式；471-494年，造像風格迅速漢化，造像故事題材增多，佛像面容清秀，具有漢式「褒衣博帶」的特征；494-524年，石窟窟室式樣急劇變化，裝飾出現(xiàn)不少新樣式，個體造像更為清秀。

　　 云岡石窟是石窟藝術(shù)中國化的開始，「云岡模式」與「云岡文化」既是佛教造像的中國經(jīng)典，也是文化傳承的中國典范。北魏之后，東西魏、北齊、北周開鑿了數(shù)量可觀的中小型石窟，在承襲「云岡」風格的基礎上，更加博取眾長，成為中國北方重要的石窟藝術(shù)源流之地。

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