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用自我的語言,吟誦當代自然詩歌——洪保峰的藝術(shù)創(chuàng)作

時間:2023/6/26 21:57:35  來源:藝術(shù)中國

絕句 布面油彩 170×80cm×4 2022-2023年

  文_許柏成  

  初看洪保峰的繪畫,往往被畫面中的簡約與單純所吸引。當靜下心來,細品其畫面深處,則可感受到藝術(shù)家的精微細膩的表達、超現(xiàn)實主義的想象與東方詩性的美學(xué)境界。這種獨特的繪畫面貌,讓人眼前一亮,而這與他獨特的藝術(shù)探索經(jīng)歷是密不可分的。

  他自幼跟隨名師學(xué)習(xí)書法、篆刻、素描和水彩,先后在中央美術(shù)學(xué)院附中和北京語言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院接受系統(tǒng)的學(xué)院教育,為其造型能力與書法創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。但他并不滿足于此,為了追逐內(nèi)心真正的藝術(shù)繆斯,他背起行囊游歷祖國大江南北,并遠赴日本和意大利游學(xué)。孤獨是一方藝術(shù)的催化劑,只身在日本的歲月,他如同頓悟一般,瞬間拋棄了繁瑣的學(xué)院派造型體系,找到了屬于自己的簡約而單純的藝術(shù)語言。

  現(xiàn)代主義諸流派誕生以來,繪畫的直接表達與二維平面化,成為一個重要而明顯的趨勢。攝影術(shù)的發(fā)明,讓逼真的客觀記錄不再是繪畫的目的,復(fù)雜的寫實手法逐漸在歷史舞臺褪去。藝術(shù),更重要的是藝術(shù)家的情感、想法與觀念。學(xué)院派體系出身的洪保峰深諳此理,因此完備的西方造型技法沒有成為他的“繭房”。他要做的是打破這個桎梏,回到自己內(nèi)心真實的感覺。具有豐富表現(xiàn)力和便攜性的色粉筆在這個階段發(fā)揮了重要作用,在游歷和寫生的路上,他遷想妙得,直抒胸臆,用色粉在短時間內(nèi)創(chuàng)作出了一幅幅鮮活的杰作。這些作品雖然尺幅不大,卻境界淳厚、美輪美奐,往往有不可言說之妙。

洪保峰在公園寫生

  洪保峰是一位風(fēng)景藝術(shù)家。他筆下的風(fēng)景,并非是對客觀自然的忠實描繪,而是內(nèi)心詩意與自然山水的交織融合。中國古代畫家說“師法自然”,當然不是描摹自然外在的形態(tài)樣貌,而是師法自然的內(nèi)在魂魄,具體說是人的精神與對自然感受的碰撞與回響。長期的書法篆刻的浸淫與山水寫生體悟,讓洪保峰逐漸開始回歸并深刻體驗中國人看待和表達自然的獨特方式。疫情三年,不能遠足寫生,正好讓他有時間潛心思索一直縈繞在心頭的疑問——筆墨隨時代而變,但中國畫傳統(tǒng)深層不變的是什么?他翻閱不同版本的中國美術(shù)通史,開啟了內(nèi)心對中國山水畫傳統(tǒng)精髓的追問。

  在洪保峰看來,中國山水畫的核心是藝術(shù)家創(chuàng)作時自我的精神狀態(tài)。它不像西方繪畫,是一個理性和邏輯的過程,而是一種不斷生長與充滿未知的狀態(tài)。的確,中國畫從其誕生就不以嚴格的寫實再現(xiàn)作為目標,而是藝術(shù)家主觀感受表達與客觀形象載體的交織。石濤說:“借筆墨以寫天地萬物,而陶泳乎我?!睆墓ぞ卟牧仙希楸7迨褂玫纳?、油彩、油畫筆與亞麻布,無疑是屬于西方的,但他作品的出發(fā)點、背后的理念與表現(xiàn)的審美境界無疑根植于東方哲學(xué),是一個當代中國青年藝術(shù)家對“人與自然”這個古老命題的闡發(fā)與回應(yīng)。

河水清且漣漪 紙本色粉 45×60cm

  詩畫同源,中國的山水畫與詩歌的傳統(tǒng)一脈相承。洪保峰不僅是傳統(tǒng)詩歌的愛好者,也是用繪畫探索詩歌與視覺藝術(shù)之間關(guān)系的實踐者。在他的大量現(xiàn)場寫生習(xí)作中,很多畫面都搭配著頗具意蘊的古體或現(xiàn)代詩。有古人的經(jīng)典名句,也有他自己內(nèi)心世界的凝練表達,不少詩句詼諧雋永,讓人回味悠長。如“兩叢蓮葉,爭奪一片池塘,那時它們距離天最近的地方”,又如“淺草落紅,水光倒影,像綢緞的絲滑,又像歲月的源遠流長,深刻而又平靜,似曾來過”。這些長短句,不僅是對其畫面的一種文字式的闡釋,同時也是他彼時繪畫心境的獨白記錄。蘇軾論王維的畫“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”詩與畫,文字與視覺,在洪保峰的藝術(shù)作品中,水乳交融,和諧相生。

  無疑,創(chuàng)作于2022-2023年《絕句》是洪保峰藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要里程碑,代表著他自我藝術(shù)語言的成熟,并堅定地走下去的開始。這組四聯(lián)畫,其形式如同傳統(tǒng)屏風(fēng),分別描繪了“氣”“石”“山”“云”四種意象,由至柔,到至堅,轉(zhuǎn)而縹緲,最終歸于秩序,起承轉(zhuǎn)合,波折跌宕,充滿了節(jié)奏韻律之美。同時,每一幅的立意與表現(xiàn)方法截然不同,充滿了可以品味的視覺細節(jié)。觀者的思緒在其中可居、可臥、可游。嚴謹?shù)臉?gòu)思、精深的刻畫,讓這組《絕句》成為一首工整經(jīng)典的“自然之歌”。

坐看 紙本色粉 45×60cm 2023年

  為了創(chuàng)作這幅畫,洪保峰特別選擇了接近毛筆形制的圓頭油畫筆?;蛟S將方頭的油畫筆稍加控制,也能繪出類似的效果,但中鋒執(zhí)筆、近似于書法的點染方式,無疑更能讓他更好地進入中國畫的情境,更自然地流露出中國人對自然萬物的認知與感受。某種程度上,這種儀式感也代表著藝術(shù)家對傳統(tǒng)的敬畏與虔誠?!拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥?。佳作之美,宛如渾然天成,我們卻不能忽視創(chuàng)作者在作品千錘百煉的功夫付出?!督^句》亦是如此,沒有上千幅色粉小稿的積累,沒有對大自然豐富的體悟感受與表現(xiàn)方法的無數(shù)實踐,就不會這幅杰作的誕生。

  歷史的發(fā)生往往就在我們身邊而不覺。中國文化之所以數(shù)千年延綿不斷,正在于它的包容吸納和與日俱新。無論使用何種材料、語言與形式,洪保峰山水畫的永遠根植于他對自然、生活和藝術(shù)的感受與認知,而其源頭活水則是中國人獨特的自然觀與藝術(shù)觀。傳統(tǒng)并非是一成不變的,它如同一條河流,不斷地向前流去,以洪保峰為代表的中國青年藝術(shù)家,正在以他們真誠的感受,自發(fā)地創(chuàng)造著新的傳統(tǒng),構(gòu)建著新的歷史。

2023年端午于北京

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