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依翠（局部）  （紙本設(shè)色） 2023年

　　 花鳥(niǎo)從帷幔里探出“腦袋”，藤蔓和鮮花“爬”滿(mǎn)轎攆，鮮花刺透沙發(fā)貿(mào)然生長(zhǎng)，滿(mǎn)載山石花鳥(niǎo)的寶船游于碧波之上……正在榮寶齋當(dāng)代藝術(shù)館展出的“N觀——王子錕個(gè)展”上，一幅幅充滿(mǎn)想象力的畫(huà)作描繪出游樂(lè)園般的自然界，每一筆都帶著作者的柔情與遐想，呈現(xiàn)其對(duì)中國(guó)水墨的研究和創(chuàng)新。

　　 本次展覽以“N觀”為題，當(dāng)N是未知數(shù)時(shí)，代表一個(gè)變量的數(shù)值。中央美術(shù)學(xué)院副教授王子錕從不同的角度和方式出發(fā)，重新架構(gòu)事物，詮釋自然。展覽作品聚焦于山石、花蝶、布繩萬(wàn)物的解構(gòu)重組，將桌椅沙發(fā)、紙鶴舟車(chē)趣味性地安排進(jìn)畫(huà)面，給人以豐富的遐想空間，引領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)幻化的世界。在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安看來(lái)：“在她的作品中，多維的‘觀’產(chǎn)生了所畫(huà)物象的疊合、并置與交融，意識(shí)流般的形象敘事將日常生活體驗(yàn)與精神追求自然地結(jié)合起來(lái)，形成了新穎的空間結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)，很是引人入勝、耐人尋味。她的筆墨語(yǔ)言也注重N種元素的綜合運(yùn)用，超越了中國(guó)畫(huà)山水、花鳥(niǎo)的分類(lèi)表達(dá)，將‘工’與‘寫(xiě)’的筆墨融通起來(lái)，創(chuàng)造出一種與天地相往來(lái)、與自然相會(huì)心的意境，作品充滿(mǎn)了在精神與心理層面上的彌漫氣息?！蓖踝渝K表示，“N觀”旨在拋開(kāi)繁重遮蔽，重新詮釋自然，不同角度的觀看和被觀看，既是繪者與畫(huà)面的相互滋養(yǎng)與慰藉，也希望觀者能夠獲得暢神的漫游。

　　 造境是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的核心,是畫(huà)家通過(guò)對(duì)自身所見(jiàn)自然之景的理解、提煉和升華，重塑為心中所想之景,并躍然紙上的過(guò)程。平靜的水面，水中的倒影，山石中繁茂的鮮花，各色祥瑞的飛鳥(niǎo)……皆是王子琨造境的對(duì)象。尤其是墨筆皴就的山石，疊印著多種圖像，或亭臺(tái)廊閣，或云氣水波，或花卉蔓草，或布幔紙鶴，由此構(gòu)成不同景物的非現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，如在意識(shí)的流淌之際行筆，在空間的穿行之時(shí)造像，將自我的心理意緒訴諸筆端，遂構(gòu)成可意會(huì)而不可理辨的奇幻之境。在裊裊青煙中山石輪廓模糊，畫(huà)面云霧繚繞、水氣漫漶，這種朦朧不清的氣息打開(kāi)詩(shī)意般的想象空間，持有一股氤氳馥郁之氣。

　　 靈物是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的概念元素，樹(shù)木、云水、靈石、鳳鳥(niǎo)、花卉等皆是，它們被視為神秘的吉祥之物被崇拜，具有超自然的力量和意義。因此，結(jié)合這一概念探索和解讀王子琨中國(guó)畫(huà)造境藝術(shù)的奧秘，對(duì)欣賞其作品具有重要的意義。《它山》和《寶船》系列通過(guò)疊像的面面觀表達(dá)“靈與物”的概念，或綺麗或雅灰，試圖尋找畫(huà)面中的安靜與神秘，以求清朗明潔之感。通過(guò)筆墨尋找生命力和靈性的存在，將畫(huà)面與自然世界建立某種聯(lián)系。當(dāng)筆墨靈性和所畫(huà)之物靈性被激活并融為一體時(shí)，畫(huà)家就進(jìn)入物我兩忘的化境。王子琨筆下的花鳥(niǎo)、樹(shù)木、山石都有一種擬人化傾向，畫(huà)面上躍動(dòng)著鮮活的靈性氣息，其新近畫(huà)作《心中的你》中，沙發(fā)置于畫(huà)面中心，艷麗而典雅的鮮花刺破沙發(fā)貿(mào)然生長(zhǎng)，顏色瑞麗的鳥(niǎo)兒從沙發(fā)里探出腦袋，“這種寧愿被花朵戳進(jìn)去、被刺穿，但很明艷、美麗的狀態(tài)就是一種態(tài)度，我在畫(huà)花時(shí)，傳達(dá)的就是這樣的情感。”王子琨說(shuō)。

　　 中央美院中國(guó)畫(huà)與書(shū)法學(xué)院副院長(zhǎng)丘挺認(rèn)為她的畫(huà)非常像宋詞，有一種詞境，有一種弱弱的花香和扣人心弦的綿想，這種詞境一方面來(lái)自于真實(shí)造化的格物，她運(yùn)用花卉進(jìn)行入微的描述，用她的婉約、秀麗、雋永的筆墨來(lái)呈現(xiàn)，另一方面這又是一個(gè)折疊了她主觀圖像的選擇，形成了一種鏡像?！斑@種鏡像的隱喻不是來(lái)自真實(shí)的邏輯推導(dǎo)，而是來(lái)自于她的所造之境。正如王國(guó)維所說(shuō)，所造之境必來(lái)源于真實(shí)，所寫(xiě)之境必來(lái)源于理想，她把這兩種境界非常完美地在畫(huà)面中進(jìn)行了呈現(xiàn)。”丘挺說(shuō)。

　　 意境的創(chuàng)造需要筆墨語(yǔ)言的支撐?？瓢喑錾淼耐踝渝K具有較強(qiáng)的筆墨功力，這既得益于她在中央美術(shù)學(xué)院求學(xué)和教學(xué)期間練就的扎實(shí)功底，也緣于她對(duì)筆墨品格的長(zhǎng)期追求，使學(xué)理學(xué)養(yǎng)轉(zhuǎn)換為筆墨氣質(zhì)。在作品中，她的筆線穩(wěn)定而放松，于構(gòu)形中帶書(shū)寫(xiě)，線的變化精微細(xì)妙，墨的渲染層次豐富；她在色與墨的并重上尤有創(chuàng)新，渾然一體的墨色暈化出物象的潤(rùn)澤質(zhì)感，產(chǎn)生出“惚兮恍兮，其中有象”的迷幻景觀；她往往將物象與空間的界限打破，通過(guò)天與水的渲染，形成天光彌漫、水影如鏡的氣息與氣韻，使作品的意境更加具有超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)。她對(duì)畫(huà)面整體高級(jí)灰調(diào)的把握和在灰調(diào)上的色彩運(yùn)用，使作品中的小千世界充滿(mǎn)具有靈性的詩(shī)意，并且讓人感受到她對(duì)時(shí)間和生命的精神向往。

　　 值得一提的是，此次展覽的作品有相當(dāng)一部分加入了帷幔和線繩元素。半遮掩的帷幕下，花和鳥(niǎo)呈現(xiàn)一種欲說(shuō)還休之態(tài)，讓人不禁好奇帷幔后面的全景，給人留下無(wú)限的遐想空間。線繩或?qū)⑺烈馍⒙幕ǘ浯?lián)起來(lái)，或?qū)⑨♂Ｏ破鹨唤牵驅(qū)ⅠR車(chē)、轎輦上的花鳥(niǎo)連接，這樣的纏繞多了份情感上的羈絆，也有意地拉長(zhǎng)了橫向空間，給畫(huà)面留下了大量留白，然而線是彈性松弛的、慵懶自由的，呈現(xiàn)出安逸的感覺(jué)，給觀者閱讀般的享受，使其在畫(huà)面中沉靜下來(lái)。王子錕以女性藝術(shù)家獨(dú)特的視角，把帷幔、紅繩、花卉等很小的實(shí)物用并置、拼貼等手法重合在一起，構(gòu)成自己的世界，看似溫文爾雅，很平靜，實(shí)則有很多情緒的釋放，需要觀者靜靜品析。

　　 這種巧思也來(lái)源于生活體驗(yàn)的增加。據(jù)了解，此次展覽作品中的很多花都是作者親自種過(guò)的。特殊時(shí)間給了王子琨大量的創(chuàng)作時(shí)間，閑暇之余她也種了很多花花草草，她完整地經(jīng)歷了從種子到花的過(guò)程，也有了細(xì)致觀察花生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?！坝H手栽出來(lái)跟買(mǎi)的花給人感受不一樣，似乎有一種生發(fā)感和訴說(shuō)感，能與之對(duì)話(huà)。當(dāng)然，我并不是強(qiáng)調(diào)山水花鳥(niǎo)的概念，只是當(dāng)下這個(gè)階段陽(yáng)光的、燦爛的、彩色的和欣喜的感受的一種釋放，畫(huà)完之后不知不覺(jué)比以前顏色要亮很多。以前還是溫溫的，想找細(xì)膩的感覺(jué)，后來(lái)又覺(jué)得想從燦爛里面表達(dá)熱情，然后就一直在追求多面性的表達(dá)。下一次展覽可能換了別的物象，但思想會(huì)一直延續(xù)，只是畫(huà)面的一些表達(dá)在變化?！蓖踝隅f(shuō)。

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