時(shí)間:2023/6/19 20:56:52 來(lái)源:新浪收藏
問(wèn):你覺(jué)得中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù),能不能代表東方美學(xué)、東方藝術(shù)未來(lái)的方向?
梅一:中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)基本上都是一些對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí),類(lèi)似于學(xué)生作業(yè)和模仿拷貝過(guò)程中的東西,滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)生氣。有自己民族的創(chuàng)造力嗎?有自己傳統(tǒng)的文化個(gè)性嗎?很少,甚至于沒(méi)有。它是西方藝術(shù)末路狂花,走向垃圾化的過(guò)程中,奇跡般在東方開(kāi)放的一朵有西方意識(shí)形態(tài)傾向的花兒。這花完善了西方的文化藝術(shù)體系,它也是東方學(xué)習(xí)西方改開(kāi)幾十年后的一個(gè)短暫的階段性結(jié)果。同時(shí),它有可能也會(huì)在轉(zhuǎn)換文明體系的過(guò)程中成為一個(gè)重要的全景式節(jié)點(diǎn)。我四十年前接受西方現(xiàn)代藝術(shù)影響,以后是后現(xiàn)代、當(dāng)代……如今,本有的興奮和激動(dòng)早己沒(méi)有了,有的是自我的反省,偉大的東方文明應(yīng)該面對(duì)未來(lái)有自己的創(chuàng)造力和追求。東方文化和西方文化有著非常大的差異,兼并融合、自我覺(jué)醒,也許需要一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程。所以只能說(shuō)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)它是一個(gè)歷史時(shí)期的幼稚行為。離東方自己開(kāi)創(chuàng)的偉大文明時(shí)代,和東方文化理想還很遙遠(yuǎn)。
天地70cm*40cm
問(wèn):你覺(jué)得一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家的理想個(gè)性是什么樣?
梅一:前些日子剛看了一個(gè)西方藝術(shù)家的訪談,想了許多。我們大量的人長(zhǎng)期以來(lái)都受西方當(dāng)代藝術(shù)思想的影響,認(rèn)為藝術(shù)家就必須是瘋狂的極端的、糾結(jié)的性格,像一群調(diào)皮搗蛋不懂事的熊孩子、愣頭青??磫?wèn)題總是放大局部,極端理解事物,美其名曰什么派什么主義。作品必須是叛逆的,對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)必須始終堅(jiān)持一種對(duì)抗、批判的態(tài)度,象個(gè)戰(zhàn)士??伤囆g(shù)家最重要的是才華。從東方文化的角度來(lái)看,更多的人喜歡藝術(shù)家是那種氣質(zhì)高雅、境界高緲、才華橫溢、樸素溫和的樣子。西方當(dāng)代藝術(shù)家崇尚的思想觀念和價(jià)值觀,是將自己和社會(huì)對(duì)立起來(lái),做一些作品讓所有人都看不懂,然后作者出來(lái)自己解釋說(shuō)“這是我對(duì)社會(huì)的態(tài)度,對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺”等等。我三十多年前特別迷信西方當(dāng)代藝術(shù)思想,后來(lái)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)文明的發(fā)展根本不需要太多的這樣的人和事物。特別是身處在走上坡路的東方,東方需要更多的也許是具有社會(huì)建設(shè)性的工作和創(chuàng)造性文化的參與。西方文化,也許能夠讓個(gè)人做到極致的優(yōu)秀,而東方文化的最高境界則是無(wú)我的廣大,實(shí)現(xiàn)“天下有道”。
西方從現(xiàn)代派開(kāi)始,他們對(duì)自從文藝復(fù)興后建立起來(lái)的文化藝術(shù)傳統(tǒng)的破壞和革命,是西方文明發(fā)展過(guò)程中的一種階段性的需要。如果沒(méi)完沒(méi)了探索自由的邊界?就會(huì)滑向垃圾化、虛無(wú)化、空洞化。光環(huán)退去,這些藝術(shù)家將成為社會(huì)發(fā)展的負(fù)作用力和暗陰能量。西方藝術(shù)界很熱捧這樣的人,他們大肆掲示人性的B面之丑惡,質(zhì)疑造物主對(duì)于人類(lèi)的種種設(shè)計(jì),一種末日心態(tài)。造物主賦予他們這樣的角色其用心也許是能夠催化發(fā)展,但是我個(gè)人覺(jué)得挺扭曲的。
當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)性是藝術(shù)家思想和藝術(shù)氣質(zhì)所決定的。東方人的審美要求是要求藝術(shù)家首先是一個(gè)文人、詩(shī)人,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,強(qiáng)調(diào)“過(guò)猶不及”,意思是做事超過(guò)或不夠,都是不合適的。從整體到局部再?gòu)木植炕氐秸w,追求整體的平衡和穩(wěn)定。藝術(shù)家的理想個(gè)性應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),各個(gè)文明層次、地域、時(shí)代都會(huì)不同。
水墨秋林系列(3)100cm*50cm
夏竹系列(9)100cm*50cm
問(wèn):AI的出現(xiàn)是否意味著繪畫(huà)的職業(yè)將會(huì)消失?
梅一:改開(kāi)以前,我狹隘的只知道繪畫(huà)的技術(shù)屬性,以后才慢慢發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)是藝術(shù),是人類(lèi)社會(huì)美學(xué)中的一部分。如今發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)的技術(shù)屬性巳經(jīng)到了快要成為過(guò)去式。工業(yè)化讓藝術(shù)家的魅力比藝術(shù)更重要,新的思想比作品本身更重要??萍几淖冎祟?lèi)的文明進(jìn)程,人們對(duì)繪畫(huà)的要求未來(lái)會(huì)隨之而改變,傳統(tǒng)的照像寫(xiě)實(shí)功能消失了,而職業(yè)藝術(shù)家的個(gè)性、品質(zhì)、思想將成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。一個(gè)理性手工技術(shù)的時(shí)代結(jié)束了,隨之而來(lái)的是一個(gè)更感性更快速的時(shí)代。從模仿自然、模寫(xiě)自然、手工作品的角度看,那時(shí)(理性手工技術(shù)的時(shí)代)人類(lèi)文明好像還處在青春少年時(shí)代的程序狀態(tài),情竇初開(kāi),那個(gè)時(shí)代,是如此的精彩、如此的美好、如此的單純迷人,但是依舊被人類(lèi)給成長(zhǎng)了。
下午花樹(shù)系列(3)100cm*50cm
群山萬(wàn)里100cm*50cm
問(wèn):東方設(shè)計(jì)新美學(xué)就是明清中式嗎?
梅一:東方設(shè)計(jì)新美學(xué)和明清中式相比,區(qū)別很大。明清符號(hào)很暗黑沉悶,有工匠氣、小氣、土氣和俗氣,我個(gè)人比較喜歡講國(guó)際化混搭,講東方傳統(tǒng)的留白詩(shī)意以及宇宙觀?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》說(shuō)“四海之內(nèi),皆兄弟也”。顯示出造物主設(shè)計(jì)的早期東方文明,其實(shí)具有非常巨大的政治包容性,具有非常復(fù)雜、豐富的社會(huì)文化和藝術(shù)思想?!坝囊叭隆⑸搅种?,松花釀酒,春水煎茶,”,“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”。相比這種東方超脫美學(xué)的風(fēng)雅境界,西方美學(xué)其實(shí)更鄙俚彪悍。段位低了一些。我個(gè)人覺(jué)得國(guó)際化混搭,講東方傳統(tǒng)的留白詩(shī)意以及宇宙觀。其美學(xué)的豐富性和信息量,它所能形成的宏闊之美。應(yīng)該會(huì)比單純的東方或西方更有活力和未來(lái)的磅礴感。
水墨秋林系列(1)50cm*50cm
夏竹系列(8)80cm*50cm
問(wèn):戰(zhàn)爭(zhēng),瘟疫,AI,人類(lèi)末日將要來(lái)臨了嗎?
梅一:最近看了一個(gè)小視頻,一位年輕婦女對(duì)著鏡頭說(shuō):“人間太苦,下輩子不來(lái)了”。我很震撼,有點(diǎn)淚目。造物主創(chuàng)造人類(lèi),并制造了不平等和差異性,以及許多的生存游戲的規(guī)則,從開(kāi)始到結(jié)束,都是既定的設(shè)計(jì)。同時(shí),為了可持續(xù)發(fā)展,它讓所有人又看見(jiàn)不平等,出現(xiàn)普遍的企圖實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的平等和幸福理念。而這一切我感覺(jué)造物主的目的在于通過(guò)這種方式讓人類(lèi)進(jìn)入螺旋運(yùn)動(dòng)狀態(tài),充滿(mǎn)活力和欲望。而本質(zhì)的不平等定律、生死法則不會(huì)有任何變化,永遠(yuǎn)存在。
人類(lèi)末日將要來(lái)臨了嗎?不知道。我個(gè)人感覺(jué)人類(lèi)才剛剛過(guò)青春期,慢慢地開(kāi)始進(jìn)入文明相對(duì)比較成熟的發(fā)展期。
“微雨夜來(lái)過(guò),不知春草生”該來(lái)的自然會(huì)來(lái),該走的自然會(huì)離開(kāi),我們棲居于世,時(shí)序邏輯、萬(wàn)物榮枯……一切源于自然,而自然,即造物主的設(shè)計(jì)罷了。自知者不怨人,知命者不怨天。榮辱之來(lái),必象其德。我們順其自然,享受自然,做一個(gè)好人。去經(jīng)過(guò)世間萬(wàn)水千山,去經(jīng)歷世間千辛萬(wàn)苦,去感恩遇見(jiàn)的一切,感恩自然。
時(shí)至一年二十四節(jié)氣中第九個(gè)節(jié)氣,“芒種”。作為一個(gè)東方人,我畢生期待的是,祈禱天選東方,偉大的文明周期“東方時(shí)代”的早日到來(lái)。砥礪廉隅、朝乾夕惕、春氣奮發(fā),萬(wàn)物遽只。
1962年出生江蘇 本名:張梅夜
1985年先后就讀南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 中國(guó)藝術(shù)研究院研究生班
1989年先后任教揚(yáng)州大學(xué) 南京藝術(shù)學(xué)院
2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)方面工作
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