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　　 于希寧是山東藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建者，是山東高等美術(shù)教育的奠基人。1949年應(yīng)田佩之校長邀請，他從山東大學(xué)農(nóng)學(xué)院（當(dāng)時在青島辦學(xué)）調(diào)到山東師范大學(xué)創(chuàng)建藝術(shù)系，擔(dān)任山師第一任藝術(shù)系主任。1958年藝術(shù)系從山東師范大學(xué)分離，組建成為山東藝術(shù)?？茖W(xué)校，從那時起，于希寧、李超士、戴秉心、柳子谷、關(guān)有聲、黑伯龍、呂品等老一輩藝術(shù)家潛心創(chuàng)作，矢志教育，奠定了今天山東藝術(shù)學(xué)院深厚的學(xué)脈根基。中華人民共和國成立以來，山東高等美術(shù)教育事業(yè)從無到有，到現(xiàn)在遍布全省的各個層面的繁榮，都和于希寧等老一輩藝術(shù)教育家的播種、耕耘及付出的巨大艱辛分不開，山東的文化藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)教育事業(yè)就是在這種薪火相傳中蓬勃發(fā)展起來。

一、“閎約深美”的校訓(xùn)

　　 1918年4月，蔡元培專書匾額“閎約深美”送給上海美專。“閎約深美”的哲學(xué)和文學(xué)溯源，清代張惠言在《詞選序》中曾言：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約”，提倡詞要寫得“深美閎約”，質(zhì)實厚重。而蔡元培卻是將其作為社會美育的構(gòu)想，時任上海美專校長的劉海粟亦是將其作為辦學(xué)思想的核心，并對“閎約深美”做了具體的詮釋：“‘閎’就是知識要廣闊；‘約’就是在博采的基礎(chǔ)上加以慎重的選擇，吸收對自己有用的東西，人生有限，知識無窮，不能把攤子鋪得太大，以便學(xué)有專長；‘深’就是鉆研精神，要入虎穴，得虎子，百折不回；‘美’就是最后達(dá)到完美之境”?！伴b約深美”不僅是對美術(shù)教育治學(xué)之道的深刻見解，更是對蔡元培美育思想的提煉與踐行，以“美育”作為人類精神世界的終極旨?xì)w的最高境界，體現(xiàn)近代美術(shù)教育對人文價值的重視與追求。

　　 1984年，于希寧邀請劉海粟到山東藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，請其寫下“閎約深美”四字。于希寧在《我的自述》中寫道：“我非常尊重蔡元培先生‘閎、約、深、美’的教育思想和教學(xué)方法，這樣才能達(dá)到從基礎(chǔ)寬厚到學(xué)志精專?！b’就是要博采眾長，除了學(xué)本專業(yè)的，也要學(xué)相近專業(yè)和其他專業(yè)的知識，以求開闊視野，廣取營養(yǎng)?！s’就是要把學(xué)的知識或技能有所選擇，有所消化?！睢褪且M(jìn)一步研究，不斷深化，不斷提高?！馈褪且_(dá)到自己追求的目標(biāo)，不斷創(chuàng)新，攀登前人沒有達(dá)到的高峰。在這四個字中，‘閎’是基礎(chǔ)，‘約’是手段，‘深’是過程，‘美’才是目的?！庇谙帍?qiáng)調(diào)高等藝術(shù)教育要突出自己的特色，就要實現(xiàn)教學(xué)與創(chuàng)作、理論與生活、傳統(tǒng)與時代三個結(jié)合。對于如何突出學(xué)院的辦學(xué)特色，于希寧強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)教育一定要突出其‘美’的內(nèi)涵，要使受教育者能夠發(fā)現(xiàn)和理解自然之美、生活之美、人文之美等等，并且學(xué)會用藝術(shù)的形式表現(xiàn)這些‘美’。這才是藝術(shù)教育的真諦?！?

　　 先生一生的藝術(shù)追求，正是對“閎約深美”的寫實描繪，而“閎約深美”的山藝校訓(xùn)也因為一代代人的努力變得更加殷實飽滿、鮮活生動，更具有了傳承的內(nèi)涵和張力。于希寧等老一輩山藝人，砥礪春秋，燃起了照亮齊魯大地藝術(shù)教育之路的火光。大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)文化的積淀和凝練。在對人文價值的自覺追求中，“閎約深美”的教育理念注重人格素質(zhì)教育，使美術(shù)知識和技能變得具有生命力，使美術(shù)教育本體價值和社會功能得以實現(xiàn)。山東藝術(shù)學(xué)院“閎約深美”的校訓(xùn)，是山藝精神的集中體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)藝術(shù)人才的教學(xué)原則和方法，處于校園人文價值體系的核心地位，影響著一代代山藝人的成長和成才。

二、“道明·氣充·文雄”的學(xué)術(shù)格局

　　 “作為一個美術(shù)工作者、美術(shù)教育工作者，如何跟上時代前進(jìn)的步伐，不辜負(fù)社會和人民的期望，在美術(shù)事業(yè)中做出成績，這是大家的心愿。”這是于希寧先生的心愿，是他1985年發(fā)表的《道明·氣充·文雄》一文的首句。他援引明代大儒宋濂的文論“道明而后氣充，氣充而后文雄”，闡明自己治藝從教的信念，“道明—?dú)獬洹男邸苯?gòu)了他創(chuàng)作觀、文化觀、價值觀的學(xué)術(shù)格局。

　　 于希寧是一位有著強(qiáng)烈家國情懷的藝術(shù)家，作為20世紀(jì)中國花鳥畫復(fù)興的重塑者和見證人，在中華民族危機(jī)、抗?fàn)?、崛起的年代里，他不斷思考藝術(shù)為誰服務(wù)的問題。他深受魯迅先生“美術(shù)救國”思想的影響，認(rèn)同美術(shù)家要成為“引路的先覺”，要把立足點(diǎn)扎根于中華民族之中，把自己的情感融于人民大眾之中，使自己的步伐跟上時代的發(fā)展和變化，牢記自己的社會職責(zé)，用自己優(yōu)秀的作品促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。這是文藝工作者的靈魂所在。

　　 縱觀20世紀(jì)中國美術(shù)史，于希寧入古出新，深植傳統(tǒng)文化探尋振興之路，他關(guān)心的從來都不只是中國畫自身的問題，其念念不忘的是中國文化精神的傳承和創(chuàng)新。中國美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出高揚(yáng)民族自強(qiáng)精神、蘊(yùn)含濃郁家國情懷的新傳統(tǒng)，而這正是中國近現(xiàn)代美術(shù)最獨(dú)特、最憾人的精神特質(zhì)。

三、“才德勤修養(yǎng)，三魂共一心”的藝術(shù)追求

　　 于希寧將傳統(tǒng)文人“修身、齊家、治國、平天下”的濟(jì)世理想熔鑄為“才德勤修養(yǎng)，三魂共一心”的藝術(shù)追求，這是他一生治藝悟道的座右銘，也是其畫學(xué)思想的核心。這兩句話闡明了他對人生、對藝術(shù)的深刻理解，也飽含著老一輩藝術(shù)家對青年一代的期冀。

　　 大學(xué)是人類新知識、新思想、新理論的搖籃，擔(dān)負(fù)著積淀與傳承人類文明和民族文化的重任?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，于希寧就是這樣一位大師，他的為人、為師、為藝的精神，在山東藝術(shù)學(xué)院發(fā)展歷程中發(fā)揮著重要的作用，對于大學(xué)文化建設(shè)起著不可低估的作用。

　　 “憑恃國魂貽筆墨，畫魂深處寓人魂”，先生在繪畫中強(qiáng)調(diào)國魂、畫魂、人魂的統(tǒng)一。他以梅花自喻，喜歡梅的倔強(qiáng)性格和傲骨精神，這是一個民族的氣節(jié)和尊嚴(yán)。他將整株老梅入畫，干如鐵鑄，花透冰魂，動人心魄，使之成為中華民族精神氣質(zhì)的美之載體與美之品質(zhì)，既弘揚(yáng)了民族繪畫的藝術(shù)精髓，又傳達(dá)出強(qiáng)烈的時代精神，達(dá)到了中國花鳥畫藝術(shù)的新高峰。

　　 “三魂共一心”的獨(dú)特審美追求是他人格精神的顯現(xiàn)，也是他的個性魅力和藝術(shù)價值所在，更是我們這個時代所需要的一種風(fēng)骨和精神。國魂、人魂、畫魂相統(tǒng)一的藝術(shù)主張，上承傳統(tǒng)文人濟(jì)世治國的思想，接續(xù)“閎約深美”教育理念，是對20世紀(jì)以來中國美術(shù)界人文精神、愛國精神、時代精神的一種凝練。

　　 于希寧85歲在中國美術(shù)館辦展時，曾自書前言“人漸漸老了，但精神不能老，藝術(shù)不能老，事業(yè)心不能減”。在開幕式上他動情地說道：“人生有限，藝境無涯，想要做的事情太多，而能做的事情又太少。我今年85歲，還有一個十年計劃去完成。我希望在我有生之年，為中國畫的繁榮發(fā)展再盡綿薄，希望為眾多新人脫穎再鋪幾塊磚石。”于老的精神和情懷是我們這個時代所提倡和迫切需要的。于希寧和他的后人通過四次“捐贈作品展”，2005年在中國美術(shù)館、2006年在山東藝術(shù)學(xué)院、2012年在山東博物館、2013年在濰坊市美術(shù)館，將其一生的精品力作無償捐獻(xiàn)給國家、社會和人民。

　　 值于希寧誕辰110周年之際，他的學(xué)生、著名美術(shù)理論家、畫家劉曦林于4月上旬在山東出版美術(shù)館舉辦“師道——劉曦林藝術(shù)承傳譜系展”。4月2日，“老師”和學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生、又一代的學(xué)生相聚于山東藝術(shù)學(xué)院梅園，共同緬懷這位可敬的老人。師道傳薪，同志同行，中華民族正行進(jìn)在偉大復(fù)興的道路上，更應(yīng)該秉持“閎約深美”的校訓(xùn)理念，重塑“道明·氣充·文雄”的學(xué)術(shù)格局，弘揚(yáng)“才德勤修養(yǎng)，三魂共一心”的藝術(shù)精神，憑恃國魂，修養(yǎng)才德，錘煉本領(lǐng)，弘揚(yáng)時代精神，增強(qiáng)民族自信，勇攀藝術(shù)高峰。

　　  （作者系山東藝術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)研究院院長）

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