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黃永玉先生  逄小威攝影

刻木刻的黃永玉先生

此文刊載于2023年6月17日《文藝報》

　　黃永玉先生的離世，標(biāo)志著屬于他的那個時代的結(jié)束。

　　他那個時代是大師云集、風(fēng)起云涌的時代。在那個時代中，他的特殊性是因為其學(xué)歷和經(jīng)歷，是因為他在創(chuàng)作中的突出成績。盡管他和同時代的許多畫家不同，沒有參與到上個世紀50年代初的革命歷史主題的創(chuàng)作之中，也就沒有了在社會上廣泛流傳的代表作?？墒?，他用自己的方式表現(xiàn)了與這個時代的關(guān)系。自上個世紀40年代開始起步的黃永玉先生，從出身和學(xué)歷比較低微的學(xué)徒工開始，進入到漫畫和版畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中。始于漫畫和版畫的創(chuàng)作表現(xiàn)出了與那個時代的緊密關(guān)聯(lián)，可是，他身上沒有標(biāo)簽。他的版畫不同于在魯迅旗幟下成長起來的那一批青年，也不同于從延安和解放區(qū)走出來的有著革命血統(tǒng)的畫家，他用他的方式標(biāo)注了在這個時代中的特殊性。然而，他沐浴著新興版畫運動的晨曦，也感染到版畫時代性的陽光。

黃永玉  勞軍圖（版畫）

黃永玉與齊白石

黃永玉  齊白石像（套色木刻）

　　所以，1949年所創(chuàng)作的《勞軍圖》用橫卷的方式，用裝飾的手法，讓人們看到了中國傳統(tǒng)的白描風(fēng)格在時代中的風(fēng)采。而這樣一種反映時代主題的創(chuàng)作，所表現(xiàn)出的是他所擅長的幽默以及對于造型的追求，是不同于同時代版畫家的另外一種神采。進入到50年代以后，那些從延安出發(fā)跨入到新中國的版畫家，開始版畫在新中國的轉(zhuǎn)型實踐，而黃永玉先生基本上沒有這樣一種轉(zhuǎn)型，他依然故我的延續(xù)著自己的方式，并以《阿詩瑪》插圖而一鳴驚人。相對應(yīng)的是很多版畫家還在艱難和艱苦的轉(zhuǎn)型中，他卻非常自如的將自己習(xí)以為常的對于美的追求，轉(zhuǎn)化為新中國所需的美的表現(xiàn)，這之中沒有將投槍、匕首轉(zhuǎn)變成時代頌歌的變化，而以美的表現(xiàn)豐富了時代中的百花園。他的好學(xué)以及勤于思考，豐富了他的藝術(shù)內(nèi)容，并以在時代中的獨特性表現(xiàn)出了在版畫界中的獨特地位。

黃永玉  阿詩瑪（版畫）

黃永玉  高爾基像（木刻，局部）

黃永玉  貓頭鷹（水墨畫）

　　所以，在發(fā)展的過程中，他很快從版畫進入到彩墨畫的表現(xiàn)之中，并以《貓頭鷹》而成為一個時代中的熱點。他好像與生俱來就是有話題、有爭議的藝術(shù)家。正好像過去的表現(xiàn)一樣，他每一種轉(zhuǎn)變都會帶來大家的關(guān)注，也會引來議論紛紛，其中究竟是不是“國畫”的問題，對他來說根本不重要，重要的是如何把畫畫好，畫出自己喜歡的畫，畫出大家喜歡的畫。這如同2023年初的兔年郵票的設(shè)計一樣，他把握住了審美中的一些關(guān)鍵，他也能了解到公眾對于其藝術(shù)的期待，因此，他把他的幽默持續(xù)進行到近百歲的藝術(shù)發(fā)展的路途之中。他不斷在變，不斷有新的花樣。然而，他在每一個時期的悄然轉(zhuǎn)變都是在一種自然的狀態(tài)之中。50年代為中國革命歷史博物館（今國家博物館）大廳創(chuàng)作的《各族人民大團結(jié)》大型壁畫，其風(fēng)格正是在漫畫和版畫基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)場，通過裝飾性的語言，實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，成為時代中壁畫的代表作。《各族人民大團結(jié)》以新的裝飾性的語言開創(chuàng)了屬于新中國的裝飾繪畫，所用傳統(tǒng)的瀝粉貼金的技藝，與造型、色彩以及裝飾方法的靈活運用，吻合了時代的審美需求。黃永玉先生從老一輩藝術(shù)家那里傳承了能夠適應(yīng)這個時代需求的一些表現(xiàn)方法，顯現(xiàn)出了他的不同尋常。

原中國革命博物館大廳內(nèi)的《各族人民大團結(jié)》壁畫

　　黃永玉先生用有著自我藝術(shù)風(fēng)格標(biāo)記的藝術(shù)語言與這個時代緊密的聯(lián)系到一起，其趣味性的表現(xiàn)以及所擅長的那些豐富的內(nèi)容，在他的作品中不斷延展到很多領(lǐng)域，從第一輪猴票的一炮走紅以及長盛不衰的影響力，到酒鬼酒瓶的設(shè)計；從雕塑到紫砂、玻璃；從詩歌、散文到小說，都詮釋了什么叫才情和智慧，什么叫融會貫通。他一直到生命的最后，都在把那自傳體的小說不斷往前推進。遺憾的是，人的經(jīng)歷畢竟是有限，他高難度的構(gòu)造了一個自傳體小說的完整的發(fā)展脈絡(luò)，讓人們看到了他和時代之間的關(guān)系問題，同時也顯現(xiàn)出了他超強的記憶力。他在很多細節(jié)的描繪中表現(xiàn)出的超強的記憶力，正如同他在繪畫中所表現(xiàn)出的很多細節(jié)那樣，是值得慢慢去品味的。

黃永玉  荷花（彩墨畫）

黃永玉  荷花（彩墨畫，局部）

2004年，黃永玉八十畫展首展于深圳美術(shù)館

陳履生編著《黃永玉八十》，2006年漓江出版社出版

　　80歲前后居住在北京萬荷堂的黃永玉先生傾心于表現(xiàn)荷花，又人們就看到了他與荷花的非同尋常關(guān)系。十萬荷花入畫圖，在不管畫幅大小表現(xiàn)荷花的諸多作品中，他都能讓人們感悟到荷花的品格和精神以及與中國文化之間的關(guān)系。一直到了90歲以后他還畫了巨幅的白描荷花，表現(xiàn)出了時代中難得一見的深厚的功力。他就是這樣，不斷用自己多方面的才華為20世紀中后期以來的中國美術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著他的獨特存在，詮釋了他與時代美術(shù)史之間的關(guān)系。

黃永玉90歲所作丈二白描荷花

2014年，黃永玉九十畫展在國家博物館

　　黃永玉先生是時代中的奇才。他不僅有獨特的藝術(shù)方式，還有獨特的生活方式。他非常自如的生活，又非常自如的駕馭著自己的時間，畫自己所想畫，寫自己所想寫，說自己所想說。他“明確的愛，直接的厭惡，真誠的喜歡”。他不管從事文藝的哪一個方面都能有所成就，而且都能引起大家的關(guān)注和稱贊。正因為此，他名滿天下，這也成就了他對社會的貢獻，造就了對我們這個時代文化史和美術(shù)史的貢獻。他是時代中的一個特別的個案。在這一個案中，發(fā)生在一位藝術(shù)家身上的多方面的才華和成就，是難以想象的。其中的某一方面如果發(fā)生在某一位藝術(shù)家身上，都能夠讓人們感覺到成就的高度，足以維系一生；而他并不是這樣，他的方方面面都足以讓人們感嘆他對各個領(lǐng)域的貢獻。他在不斷變換角色的過程中，在不同的領(lǐng)域內(nèi)，他讓人感受到一個人的經(jīng)歷，一個人的才華，一個人的創(chuàng)造，一個人所有的一切，發(fā)生在與他的名字相關(guān)聯(lián)的很多方面，是那么的難以解釋。人們喜歡他，也可能是有很多的方面。作為比我老的老頭，他從塞納河到翡冷翠，他從鳳凰到萬荷堂，每一方面都足以讓人們感受到他給我們帶來的美好，帶來的愉悅，帶來的屬于美的方方面面。人們認識他，了解他，可以回看一下他一年一度的生肖系列作品，那種屬于他的智慧和幽默，不會隨他而去。他會永遠存在于20世紀的美術(shù)史中，并且在21世紀美術(shù)史的開篇中占有重要的篇章。

　　這個世界因為有了黃永玉先生，我們感覺到了精彩。我們也足以感受到因為他的離去，我們看到了屬于他的一個時代的終結(jié)。今天，我們在懷念他的時候，正如他的指引，我們會看看到天上飄動的云彩，那種變化萬端，正是他的藝術(shù)精華之所在。

2023年6月14日于桂林

黃永玉  荷花（彩墨畫，局部）

陳履生編著《黃永玉的萬荷堂》，2008年漓江出版社出版

公眾號ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說平生的堅守

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陳履生美術(shù)館群：油燈博物館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術(shù)館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術(shù)館研習(xí)基地：貴州貴陽市開陽縣王車村

The End

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下午2：00-5：00 （4：30停止入場）

免費參觀  

周一閉館

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電話：0511-88225018  

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