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　　端午節(jié)，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已經(jīng)有2000多年的歷史。是中國(guó)最古老的節(jié)日之一，早在吳越之地春秋之前就有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩人屈原在這一天死去，便成了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。在歷史的長(zhǎng)河中有大量與端午有關(guān)的書畫作品流傳于世，當(dāng)我們通過先賢繪制的作品來窺視當(dāng)時(shí)種種熱鬧景象時(shí)，也不禁感嘆古人豐富的精神信仰與濃烈的節(jié)日氛圍。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，配香囊。有驅(qū)瘟辟邪的意思。

　　古往今來的文人墨客，為端午，為屈原，總忘不了吟詩作畫。清代著名畫家徐揚(yáng)的《端陽故事圖》冊(cè)，現(xiàn)藏北京故宮博物院，生動(dòng)再現(xiàn)了歷代各地的民俗風(fēng)情。

射粉團(tuán)

　　射粉團(tuán)是一種唐代宮廷比較盛行的游戲。《開元天寶遺事》記載：“宮中每到端午節(jié)，造粉團(tuán)、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖妙可愛，架箭射盤中粉團(tuán)，中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲?！苯鞘蚓褪囚兆樱蹐F(tuán)則是類似麻團(tuán)的一種點(diǎn)心，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟。

懸艾人

　　“家有三年艾，郎中不用來”，艾葉有散寒除濕，溫經(jīng)止血的功效；古人把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形稱為“艾虎”；古代的妹子們爭(zhēng)相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。

裹角黍

　　角黍即粽子，以箬竹葉包黍米，是陰包裹陽之象。目前所見最早記錄粽子的文獻(xiàn)是晉代周處的《風(fēng)土記》。周處說到粽子的另外一種做法，就是把很肥的烏龜煮爛，去掉骨頭，拌上鹽、豆豉、蒜、蓼等調(diào)味品，與黏米放在一起，名字叫“俎龜黏米”，也是粽子的一種。

系彩絲

　　漢代以青、赤、黃、白、黑五種色彩的絲線，扎成“長(zhǎng)命縷”。這五種顏色很有講究，從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土；系在臂上，可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡，同時(shí)還是一種飾品。

采藥草

　　采藥草是最古老的端午習(xí)俗之一?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病。”后魏《齊民要術(shù)·雜記》中有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用。特意在端午這一天采集百藥有兩個(gè)目的，醫(yī)學(xué)的目的和辟邪的目的。

賜梟羹

　　從漢武帝開始，端午賜梟羹給百官食用的做法一直延續(xù)到了清代。梟被認(rèn)為是一種惡鳥，在端午節(jié)這一天賜大臣梟羹，其政治象征意義是驅(qū)逐惡人、奸臣。

觀競(jìng)渡

　　端午節(jié)的重要節(jié)日活動(dòng)當(dāng)然是為紀(jì)念屈原的“龍舟競(jìng)渡”。五月初五，愛國(guó)詩人屈原投江死去，老百姓劃船追趕拯救，驅(qū)散江中魚鱉,以免屈原的身體被吃掉。后人為了紀(jì)念，就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。

養(yǎng)鴝鵒

　　鴝鵒（qúyù），其實(shí)就是俗稱的鸚鵡。古人發(fā)現(xiàn)了野生的鴝鵒有模仿人語的能力，于是將其捕來有意地調(diào)教馴化，而這個(gè)調(diào)教的最好時(shí)間據(jù)說就在每年的端午。

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