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古畫(huà)里的端午節(jié)

時(shí)間:2023/6/15 19:55:37  來(lái)源:中華網(wǎng)

  端午節(jié),中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,至今已經(jīng)有2000多年的歷史。是中國(guó)最古老的節(jié)日之一,早在吳越之地春秋之前就有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去,便成了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。在歷史的長(zhǎng)河中有大量與端午有關(guān)的書(shū)畫(huà)作品流傳于世,當(dāng)我們通過(guò)先賢繪制的作品來(lái)窺視當(dāng)時(shí)種種熱鬧景象時(shí),也不禁感嘆古人豐富的精神信仰與濃烈的節(jié)日氛圍。每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,配香囊。有驅(qū)瘟辟邪的意思。

  古往今來(lái)的文人墨客,為端午,為屈原,總忘不了吟詩(shī)作畫(huà)。清代著名畫(huà)家徐揚(yáng)的《端陽(yáng)故事圖》冊(cè),現(xiàn)藏北京故宮博物院,生動(dòng)再現(xiàn)了歷代各地的民俗風(fēng)情。

射粉團(tuán)

  射粉團(tuán)是一種唐代宮廷比較盛行的游戲?!堕_(kāi)元天寶遺事》記載:“宮中每到端午節(jié),造粉團(tuán)、角黍,貯于金盤(pán)中。以小角造弓子,纖妙可愛(ài),架箭射盤(pán)中粉團(tuán),中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲?!苯鞘蚓褪囚兆樱蹐F(tuán)則是類(lèi)似麻團(tuán)的一種點(diǎn)心,用糯米制成,外裹芝麻,置油中炸熟。

懸艾人

  “家有三年艾,郎中不用來(lái)”,艾葉有散寒除濕,溫經(jīng)止血的功效;古人把艾草制成人形稱(chēng)為“艾人”,將艾葉懸于空中,剪成虎形稱(chēng)為“艾虎”;古代的妹子們爭(zhēng)相佩戴,以避邪驅(qū)瘴。

裹角黍

  角黍即粽子,以箬竹葉包黍米,是陰包裹陽(yáng)之象。目前所見(jiàn)最早記錄粽子的文獻(xiàn)是晉代周處的《風(fēng)土記》。周處說(shuō)到粽子的另外一種做法,就是把很肥的烏龜煮爛,去掉骨頭,拌上鹽、豆豉、蒜、蓼等調(diào)味品,與黏米放在一起,名字叫“俎龜黏米”,也是粽子的一種。

系彩絲

  漢代以青、赤、黃、白、黑五種色彩的絲線,扎成“長(zhǎng)命縷”。這五種顏色很有講究,從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講,分別代表木、金、火、水、土;系在臂上,可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡,同時(shí)還是一種飾品。

采藥草

  采藥草是最古老的端午習(xí)俗之一。《夏小正》載:“此日蓄藥,以蠲除毒氣?!薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競(jìng)采雜藥,可治百病?!焙笪骸洱R民要術(shù)·雜記》中有五月捉蛤蟆的記載,亦是制藥用。特意在端午這一天采集百藥有兩個(gè)目的,醫(yī)學(xué)的目的和辟邪的目的。

賜梟羹

  從漢武帝開(kāi)始,端午賜梟羹給百官食用的做法一直延續(xù)到了清代。梟被認(rèn)為是一種惡鳥(niǎo),在端午節(jié)這一天賜大臣梟羹,其政治象征意義是驅(qū)逐惡人、奸臣。

觀競(jìng)渡

  端午節(jié)的重要節(jié)日活動(dòng)當(dāng)然是為紀(jì)念屈原的“龍舟競(jìng)渡”。五月初五,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江死去,老百姓劃船追趕拯救,驅(qū)散江中魚(yú)鱉,以免屈原的身體被吃掉。后人為了紀(jì)念,就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。

養(yǎng)鴝鵒

  鴝鵒(qúyù),其實(shí)就是俗稱(chēng)的鸚鵡。古人發(fā)現(xiàn)了野生的鴝鵒有模仿人語(yǔ)的能力,于是將其捕來(lái)有意地調(diào)教馴化,而這個(gè)調(diào)教的最好時(shí)間據(jù)說(shuō)就在每年的端午。

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