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參展藝術(shù)家及嘉賓合影（攝影 馮世光）

參展藝術(shù)家及嘉賓合影（攝影 馮世光）

　　2023年6月10日下午，由中國藝術(shù)研究院油畫院主辦的“侗寨風(fēng)情——十人寫生作品展”在中國油畫院云上美術(shù)館教學(xué)展廳開幕。展覽由中國藝術(shù)研究院油畫院院長楊飛云擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，藝術(shù)家古棕、秦?zé)钊螌W(xué)術(shù)主持，展出謝森、徐立斌、曹星原、古棕、英姝、秦?zé)?、黃遠(yuǎn)鵬、梁群峰、鮑菡、韋骍十位藝術(shù)家赴廣西三江程陽八寨景區(qū)寫生遴選出的油畫精品71幅。

　　在當(dāng)代藝術(shù)、觀念和數(shù)字藝術(shù)大行其道的今天，中國油畫界仍然有不少藝術(shù)家熱衷和堅守著寫生的傳統(tǒng)，他們信奉在這一樸素而尋常的創(chuàng)作方式背后，承載著藝術(shù)至今令人感動的部分——真實。在與自然的對話中，他們審視內(nèi)心，觀照現(xiàn)實。許多藝術(shù)家在寫生上的造詣堪稱精益求精。

研討會現(xiàn)場（攝影 馮世光）

　　與以往不同的是，此次展覽以參展藝術(shù)家與嘉賓學(xué)者對談的形式代替了傳統(tǒng)的展覽開幕式。藝術(shù)家們圍繞此次赴廣西侗寨地區(qū)寫生創(chuàng)作的經(jīng)歷，對中國少數(shù)民族生活和文化的思考，寫生在當(dāng)代繪畫語境下的狀態(tài)，藝術(shù)家各自過去的創(chuàng)作經(jīng)驗以及現(xiàn)在的工作狀態(tài)展開對話。

　　參展的十位藝術(shù)家來自不同的藝術(shù)和專業(yè)背景。他們中既有長期從事油畫創(chuàng)作與教學(xué)的專業(yè)美術(shù)學(xué)院教授，也有從事舞臺美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計或理論研究的專家學(xué)者。不同的專業(yè)背景和創(chuàng)作視角，令此次寫生作品展充滿了更多看點和期待。

徐立斌寫生作品

　　“參展藝術(shù)家的多元藝術(shù)背景和經(jīng)歷一定程度上拓寬了展覽的內(nèi)涵。謝森和鮑菡、梁群峰、韋骍來自廣西藝術(shù)學(xué)院和深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，其中謝森是土生土長的廣西人，大學(xué)畢業(yè)以后一直在廣西藝術(shù)學(xué)院從事油畫創(chuàng)作和教學(xué)工作；徐立斌是美術(shù)與攝影專業(yè)出身，長期在湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院從事油畫教學(xué)工作；秦?zé)钍侵袊囆g(shù)研究院油畫院課題組成員，也是北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教授；朱乃正藝術(shù)研究中心主任曹星原是美術(shù)史專業(yè)出身，同時她還有在美國、加拿大等海外國家高等專業(yè)院校教學(xué)和從事相關(guān)理論研究的背景；英姝是北京人民藝術(shù)劇院一級舞美設(shè)計，在中國舞臺美術(shù)領(lǐng)域造詣頗深；黃遠(yuǎn)鵬是中國藝術(shù)研究院油畫院特邀的青年藝術(shù)家，也是列賓美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)碩士。展覽力求通過十位藝術(shù)家的不同專業(yè)視角，來探討在中國油畫向民族化轉(zhuǎn)變的過程中，跨文化視角和跨藝術(shù)門類語言能否對當(dāng)代油畫創(chuàng)作產(chǎn)生具體的影響和啟發(fā)，這是本次展覽要呈現(xiàn)的主旨所在?！闭褂[學(xué)術(shù)主持、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計系教授古棕說到。

展覽學(xué)術(shù)主持、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院美術(shù)與設(shè)計系教授古棕主持研討會（攝影 馮世光）

展覽學(xué)術(shù)主持、藝術(shù)家古棕寫生作品（攝影 馮世光）

　　對于展覽體現(xiàn)的整體藝術(shù)面貌，古棕表示，“參展作品的藝術(shù)語言和風(fēng)格各不相同，有的偏具象寫實，有的則強調(diào)寫意或者畫面帶有某種裝飾性的意味。這種風(fēng)格化的差異既來自不同藝術(shù)家的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和經(jīng)歷，也來自他們的審美經(jīng)驗，更有藝術(shù)家主動的藝術(shù)探索行為。相比較而言，青年藝術(shù)家的創(chuàng)作語言更加當(dāng)代一些，有海外留學(xué)背景的藝術(shù)家我們能看到他在中西藝術(shù)語言融合方面進(jìn)行的努力。我自己也是在走中西藝術(shù)語言結(jié)合的道路，希望找到既是中國的又是世界的油畫語言。”

《美術(shù)》雜志前主編、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任王仲發(fā)言（攝影 馮世光）

　　《美術(shù)》雜志前主編王仲在展覽現(xiàn)場表達(dá)了在當(dāng)代繪畫語境下堅持寫生的必要性?！爱嫾覍懮绕涫怯彤嫾覍懮且婚T非常重要的必修課。我在四十年前曾去過三江。侗族人民非常熱愛生活，很注意建筑形態(tài)的美觀。那里的風(fēng)雨橋、街道、溪流都非常美，黑白構(gòu)成的翹角樓也很有特色。我認(rèn)為畫家們接近自然，接近人民，走進(jìn)當(dāng)?shù)匕傩盏纳?，體驗少數(shù)民族的文化，然后創(chuàng)作出這樣一批作品很有意義?！?/p>

　　“侗寨的整體色彩不是非常強烈，調(diào)子偏黑白灰色調(diào)，基本上要在一種灰調(diào)子里去尋找豐富的色彩層次，這對油畫家們是一個考驗。十位畫家各顯其能，每個人都有自己的觀察體會，從各自不同的角度表達(dá)了侗寨的一種美，也歌頌了侗族人民的生活?！?/p>

中國藝術(shù)研究院油畫院課題組成員、北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教授秦?zé)畎l(fā)言（攝影 馮世光）

　　同為展覽學(xué)術(shù)主持的油畫家秦?zé)罱淌谑谴舜螌懮顒拥闹饕偌?，秦?zé)钣诮衲?月和4月曾兩次到訪侗寨。從他的作品中能夠明顯感知到侗寨在兩種季節(jié)氣候下的風(fēng)貌差異。“今年2月份，我與幾位藝術(shù)家第一次來到廣西三江，我們?nèi)サ臅r候第一感覺是冷，這里白天最高氣溫只有五六度，每天都是陰沉沉黑乎乎的，所以那時畫出來的畫沒有太多色彩，整體色調(diào)也偏陰沉陰郁。后來到4月份初春時我們又去了一次，這次的感覺是春天的綠意明顯多了一些，但天氣還是很冷，時常下雨。侗寨有一種神秘的特質(zhì)非常觸動和吸引我?？赡芤驗闅夂虻木壒?，那里的房子因為經(jīng)年累月的潮濕多數(shù)都會變黑，再加上當(dāng)?shù)厝嗽诮ㄖ耐饬⒚嬉矔⒑谄?，更平添了一種神秘感和分量感。那些建筑和房屋，高低錯落著，你能品味到一種節(jié)奏的韻律感，這都是我在繪畫中關(guān)注和表達(dá)的，一是流動變化的節(jié)奏韻律，二是色彩的濃重感與分量感。”秦?zé)钫f到。

秦?zé)顚懮髌罚〝z影 馮世光）

秦?zé)顚懮髌罚〝z影 馮世光）

　　秦?zé)畹膬杉宋镄は癞嬍谴舜握褂[所有參展作品中為數(shù)不多的人物畫像。對此，秦?zé)畋硎?，希望將侗寨的風(fēng)貌完整地帶回來，那里不僅有美麗的自然風(fēng)光，還有熱情淳樸的少數(shù)民族同胞和百姓。“我希望用一種樸素的方式將我對侗族人的印象留在畫面中。也許因為在城市生活久了，當(dāng)你在那樣一個遙遠(yuǎn)的地方看到有這樣一群人，樸實、淳樸、善良，人與人毫無保留的信任，你會覺得這是非常珍貴的一種情感，這種單純的信任感是生活在城市里的人所沒有的?！?/p>

徐立斌寫生作品（攝影 馮世光）

　　同樣是現(xiàn)場寫生，不同藝術(shù)家對作品的創(chuàng)作態(tài)度和處理手法不盡相同。湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授徐立斌長年堅持寫生，對于寫生留下來的畫作，徐立斌通常會保留現(xiàn)場創(chuàng)作的狀態(tài)而不再作修改。“對油畫家來說，寫生是必要的。常年在畫室畫畫，畫家很容易形成一種固定的創(chuàng)作程式，寫生可以很好地打破這種創(chuàng)作上的程式和慣性。寫生要求畫家打開眼睛，捕捉對眼前所見最敏銳、最新鮮、最真實的感受。所以我對現(xiàn)場寫生留下來的作品都會保留當(dāng)下的創(chuàng)作原貌，也許有的地方深入畫了，有的地方還留著，這都是那個時刻最真實的情緒和對畫面的取舍。每次看到它們，都會讓我回想起那時的天光、水色和云霧，我覺得這是寫生的最大魅力。”

廣西藝術(shù)學(xué)院謝森教授發(fā)言（攝影 馮世光）

　　作為土生土長的廣西人，廣西藝術(shù)學(xué)院謝森教授長期在廣西生活、工作，也曾多次深入三江地區(qū)寫生創(chuàng)作。在謝森教授看來，廣西與云南、貴州都是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，表現(xiàn)少數(shù)民族題材的畫作對畫家來說具有雙面性?！吧贁?shù)民族題材有它豐富多彩和差異化的一面，可挖掘和表現(xiàn)的內(nèi)容很多。少數(shù)民族最大的特點是能歌善舞，比如在廣西你可以看到蘆笙舞表演，少女們穿著漂亮的裙子載歌載舞，非常熱鬧。不少藝術(shù)家到廣西采風(fēng)，一見到這樣的人文風(fēng)光便直接照搬到畫面上，我認(rèn)為這是攝影的功能，不是繪畫的功能。我認(rèn)為表現(xiàn)少數(shù)民族生活與情感的作品更應(yīng)該站在一種當(dāng)代人的視角。藝術(shù)源于生活，但一定要高于生活，要融匯藝術(shù)家個人的藝術(shù)思考與審美提煉。”

謝森寫生作品（攝影 馮世光）

　　強烈的視覺與色彩張力使謝森的作品極具辨識度，謝森的作品極少見到單純描繪風(fēng)景的畫作，侗寨在他的畫面中常占據(jù)藝術(shù)表達(dá)的主體?！吧贁?shù)民族地區(qū)除了有它特殊的地域特點外，各民族服飾、建筑、環(huán)境還有它獨特的色彩，這與各民族的文化愛好、民俗傳統(tǒng)等都有關(guān)系。我希望把這些背后的情調(diào)和情緒表現(xiàn)出來?！?/p>

　　對少數(shù)民族生活環(huán)境與人文狀態(tài)的了解同樣是藝術(shù)家古棕此次寫生和創(chuàng)作的目的。古棕表示，“每次從都市中走出，來到自然環(huán)境幽靜甜美的鄉(xiāng)村田園，對人的狀態(tài)和內(nèi)心都是一次清洗。寫生是對真實生活和真實景物的再現(xiàn)與表達(dá)，它可以為生活給予新的觀察視角。今天的藝術(shù)家和美院學(xué)子普遍生活在城市，對于中國廣闊的地理風(fēng)貌和不同民族人民的生活環(huán)境、生活狀況、文化風(fēng)俗缺乏了解，而這種了解對于理解我們民族的文化，對于藝術(shù)家的個人成長和自我完善都是極為必要的?！?/p>

中國油畫院副院長朱春林（中）參觀展覽（攝影 馮世光）

歐美同學(xué)會留蘇俄分會秘書長賈夢秋發(fā)言（攝影 馮世光）

中國藝術(shù)研究院油畫院云上美術(shù)館館長王鶴發(fā)言（攝影 馮世光）

中央美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長孫韜教授發(fā)言（攝影 馮世光）

蔡吉民教授發(fā)言（攝影 馮世光）

北京人民藝術(shù)劇院表演藝術(shù)家楊立新發(fā)言（攝影 馮世光）

北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院院長張云峰發(fā)言（攝影 馮世光）

廣西藝術(shù)學(xué)院教師韋骍發(fā)言（攝影 馮世光）

　　在對談環(huán)節(jié)，現(xiàn)場嘉賓學(xué)者都表達(dá)了對寫生重要性以及不同藝術(shù)語言和門類彼此相通、殊途同歸的認(rèn)識。

　　以寫生來肯定與回應(yīng)真實，每一幅畫作都凝聚著藝術(shù)家們?yōu)檎鎸嵉乃囆g(shù)表達(dá)所付出的辛勤努力。正如展覽學(xué)術(shù)顧問、中國油畫院院長楊飛云在展覽前言中寫到的：“寫生是繪畫的一種恩賜，它使我們變的虔誠，純真和更加熱愛生命。畫家把自己裝進(jìn)大自然，此時此景此人的親身感動，無可替代?！?/p>

藝術(shù)家鮑菡寫生創(chuàng)作（攝影 馮世光）

　　此次展覽由中國藝術(shù)研究院油畫院主辦，歐美同學(xué)會美術(shù)家聯(lián)誼會、北京舞蹈學(xué)院創(chuàng)意學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院、深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院、北京人民藝術(shù)劇院、朱乃正藝術(shù)研究中心協(xié)辦。展覽將持續(xù)至6月20日。

　　部分參展藝術(shù)作品

謝森，《侗寨》，80×120cm，2023年

徐立斌，《秧青季》，60x50cm，2012年

古棕，《侗族風(fēng)雨小橋》，50x60cm，2023年

秦?zé)?，《侗女?0x70cm，2023年

英姝，《侗寨陽光》，56x66cm，2023年

曹星原，《侗寨鼓樓》，50x40cm，2023年

黃遠(yuǎn)鵬，《侗寨人家》，60x80cm，2023年

梁群峰，《注入魚塘的水》，90?x80cm，2023年

鮑菡，《她的》，70x70cm，2023年

韋骍，《三江人家·四》，61x46cm，2018年

　?。ㄅ_馨遙/文，參展作品圖片由藝術(shù)家提供）

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