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（本文原載2023年5月17日《文匯報》）

　　在今日中國很多的博物館中，尤其是那些新建的或升級改造過的博物館，都癡迷在所謂的“沉浸式”的展陳方式中，都喜歡在展廳中模仿實景的搭建，實際上這是一種流行的或商業(yè)的話語。幾乎是在三兩年之內，“沉浸式”這個詞從陌生到時尚到流行，很快就演變成一種社會潮流。當然，它在博物館中的概念是非常明確的，這就是打造一個與歷史和生活現(xiàn)實相關的場景，從而獲得的一種場景的體驗。雖然，這種商業(yè)性或迎合世俗的方式，打著文化的旗號，其“沉靜式”中虛假的實景模擬并沒有表現(xiàn)出多少文化特點。博物館還是應該用文物這一種實際的存在讓人們感覺到歷史的真實，而不是用一種人為構造的“沉浸式”讓人們去懷想，讓人們去感受那種虛假。

　　從歷史的發(fā)展來看，在中國博物館起步的初級階段，這樣一種場景在以往的博物館展廳中早就出現(xiàn)過，比如展現(xiàn)新石器時代或者更遠的舊石器時代的人類活動，因為今人充滿了幻想，所以，在一些歷史類的博物館中就會用這樣的方式去還原人們難以認知的那過去的特定場景。可是，當它如今成為博物館展陳中的一種潮流而普遍展開之后，就發(fā)現(xiàn)這一潮流所對應的是填補展陳空間，或彌補展品的不足。那么，這也和社會潮流中的那些廣泛應用聯(lián)系到了一起，比如說導航可以切換成“沉浸式導航”，而這就是過去導航中的實景地圖；視頻中的電器開箱也出現(xiàn)了“沉浸式開箱”，可是，開箱還是過去的開箱，如此等等，這種“沉浸式”可以說是已經無處不在。   

　　顯然，博物館的獨特性并不是靠這種流行的語言來實現(xiàn)其自己的價值觀。博物館應該有它獨特的方式。在博物館的展陳中，適當?shù)倪\用，或者是局部的、個別的、偶爾的運用，都是情有可原。比如有些博物館，實在是因為建造了巨大的場館，無法填補那巨大的空間，而造一些較大的場景。這就會提出另外的問題，館藏文物不足，為什么要造那么大的博物館？如此的形象工程在一座城市中實際上是對城市形象的破壞。可以想象，諾大的場景在博物館中的出現(xiàn)，完全消解了博物館的歷史感，而用一種幾乎是看圖說話的兒童語言來占據(jù)博物館的巨大空間，完全沒有考慮到這種場景與文物之間的比例和關系，也疏離了這種場景與博物館的感覺，卻在一種相去甚遠的感嘆中讓人們厭惡這種“沉浸式”。可以想象的是，在一些具有豐富藏品的博物館，為了趕潮流而用了這樣一種所謂的“沉浸式”來順應，同樣會對博物館整體形象的塑造有影響。當然，個種的原因有多方面，被展陳公司綁架是其中之一；另一方面也暴露了博物館審美的普遍欠缺。

　　對于博物館來說，如何處理好博物館展品與展陳之間的關系問題，說一千道一萬，還是要用文物來說話，用展品來說話。打造再多的、再高級的、再炫的場景，它也只是場景，因為這種場景包括方式不僅可以出現(xiàn)在博物館，也可以出現(xiàn)在商場，還可以出現(xiàn)在其它公共場所，實際上如今已經是到處可見。那么，這種場景與博物館之間的關系問題，對于博物館的管理者和展陳設計的專業(yè)人士來說，都應該有屬于博物館的那種獨特的感覺——博物館應該是彼此之間的不同，應該是在不同中創(chuàng)造它的獨特性。這種獨特性對于博物館來說非常重要，千萬不能用一種所謂的潮流和時尚的方式讓博物館形成“千館一面”的局面?？墒牵@種“千館一面”的問題在目前博物館的展陳中已經顯現(xiàn)出來。很多博物館展陳的語言和方式都具有相似性，都在用同樣的方式來對待不同的展品，反復用同樣的方式來對待不同的博物館。而這些博物館因為專業(yè)和藏品有很多的不同，本來這種不同是創(chuàng)造博物館獨特性的一個與生俱來的優(yōu)勢，然而，展陳用同一性來抹平了這種特殊性，使得“千館一面”成為當今博物館普遍出現(xiàn)的問題。博物館應該警惕“沉浸式”展陳對于博物館的傷害，應該杜絕這種流行的展陳語言對于博物館獨特性的傷害。

　　當然，在具體的工作中，因為展陳公司并非以文化的責任來表現(xiàn)其社會擔當，可是，專業(yè)倫理卻是一種基本的職業(yè)道德。對于展陳公司來說，有具體的利潤，有資本的動力，還有很多經濟方面的訴求，他們所推動的“沉浸式”本質上是一個商業(yè)的噱頭，通過一個概念來創(chuàng)造更大商業(yè)價值。這之中如果說“場景”，可能感覺平常，也很普通；可是一說“沉浸式”，好像立馬就高大上，實際上是換湯不換藥。一個商業(yè)的噱頭，不僅加大了博物館展陳的費用，而這個費用是超出人們想象的。一般來說，展柜、展臺等展覽設備都是有一定價格的依據(jù)或參照，而這種所謂的“沉浸式”的場景，會牽涉到一些具體場景的搭建，會牽涉到一些人物的雕塑和全景畫等具體的內容，它們都沒有明碼標價，也難以明碼標價，其設計和制作往往沒有價格規(guī)律可循，甚至都難以找到參照，這就形成了一個無底洞。這也就是為什么很多展陳公司樂意去做諸多“沉浸式”的一個重要的方面。

　　對于這些項目中出現(xiàn)的問題，實際上很多博物館并沒有發(fā)現(xiàn)它未來的隱患。“沉浸式”存在著它固有的局限性。這就是當新鮮一兩年之后，它不僅表現(xiàn)在視覺上的落后，而且在所關聯(lián)的聲光電系統(tǒng)的老化和損壞之后，往往是殘缺不全；再就是蒙上塵垢而難以清潔，影響到博物館的形象。如此等等，實際上是展陳公司利用“沉浸式”給博物館挖了一個坑。因為這種“沉浸式”如果出現(xiàn)在商場或其他公共場所，往往有一定的時間性，3個月或者5個月就可能會換新的內容，而博物館的“沉浸式”少則三五年，多則十年八年或更長。在這個很長時間不替換的長期陳列中，一切問題的存在都可以想象。而博物館從新館布展到老館展陳的改造升級，都有一筆政府財政的巨額資金來支持，所以，一時顯得財大氣粗。然而，完成之后的很長時間之內并沒有配套的維修資金，那么，聲光電系統(tǒng)中的很多都是憋火的，從而形成了“沉浸式”的殘缺不全，或蓬頭垢面。   

　　對于“沉浸式”，從博物館的觀念到理論，從整體感覺到具體實踐，都存在著一系列的問題。當然，“沉浸式”是想通過特定的場景與展覽主題聯(lián)系起來，以豐富展覽?？墒?，與展覽的聯(lián)系，特別是與文物的聯(lián)系，實際上有很多不同的方式，比如，加強對展覽文物的解讀，發(fā)掘更多的與文物相關的故事，包括出土的過程、流傳的經過、研究的結論或不同的看法等等，都是在專業(yè)范圍內讓文物來講話。顯然，這也是觀眾感興趣的問題。博物館對文物的關注是天經地義，可是，文物千差萬別，任何一家博物館都不可能涵蓋所有，尺有所短，寸有所長，通過展陳來彌補短板，尤其是知識的短板，就顯得尤為重要。比如展出館藏的“青銅”鸮尊，能夠把其他館同類型的“青銅鸮尊”圖片一起陳列出來，甚至可以擴大到陶器等其他材質，以顯示“鸮尊”的不同狀態(tài)以及在造型和裝飾上的差異，從而獲得對這一類型藏品的多方面的認知，而不是簡單的就事論事。這樣，即使展出中的藏品在整體上不如殷墟婦好墓中所出，不如國家博物館所藏，那自身的特點和優(yōu)長也會在對比中顯現(xiàn)出來，而觀眾的獲得則遠遠超過那單一的陳列。

　　如此來看，這正是國內很多博物館在展陳中的疏忽，而從本源上來看展覽策劃，也暴露出學術的深度不夠。因為很多博物館對“沉浸式”的興趣遠遠大于對文物的興趣，而這種興趣點的轉移在一定程度上也說明了博物館在主業(yè)上的欠缺。無疑，博物館在展陳中加強挖掘學術的內涵，需要學術的累積，需要眾多專業(yè)人員在各個不同方面的研究。如果能夠通過一兩件文物去說明諸多的歷史和藝術的問題，并且在關聯(lián)中實現(xiàn)博物館的知識生產的價值，那么，博物館內容的重要性就能顯現(xiàn)出來，而不是形式表面的“沉浸式”。

　　如今最重要的是我們不能因為“沉浸式”這個概念，而忽視了博物館的核心價值觀，忽視了文物在博物館中的重要性，更重要的是這種過于講究形式的展陳在一定程度上消解了人們對于文物展示的關注。這種轉移視線，轉移視點，在一定程度上也影響了公眾與博物館之間的關系，也影響了公眾進入博物館之后的感覺。博物館還是應該很純粹，還是應該通過屬于規(guī)律性的展陳方式，顯現(xiàn)文物的獨特價值，顯現(xiàn)博物館的獨特品格，以遠離“千館一面”。

公眾號ID：chenartmuseum

用文化的步履陳說平生的堅守

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陳履生美術館群：油燈博物館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北）；陳履生美術館：江蘇常州市武進區(qū)環(huán)湖北路，江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路，海南三亞海棠花開，合肥斌鋒文化中心；漢文化博物館&竹器博物館：江蘇揚中市新壩鎮(zhèn)新治路；陳履生美術館研習基地：貴州貴陽市開陽縣王車村

The End

【陳履生博物館群開放時間】

上午9：00-11：30（11：00停止入場）   

下午2：00-5：00 （4：30停止入場）

免費參觀  

周一閉館

地址：江蘇省揚中市新壩鎮(zhèn)新治路199號

電話：0511-88225018  

郵箱：clsgm@qq.com      

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