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　　“感官的思索”展覽現(xiàn)場

　　江南園林，集建筑、文學、哲學、美學等多種藝術(shù)為一體，曲徑通幽、移步換景間，寄予了江南文化特有的自然觀、人生觀與詩性審美。大成藝術(shù)館依托著名愛國實業(yè)家劉國鈞民國時期所建的大成二廠“競園”而生，是工業(yè)文明與江南文化的一次巧妙嫁接。

　　大成藝術(shù)館開館展以“感官的思索”為主題，邀請24位具有開拓性、試驗性與前瞻性的當代藝術(shù)家：杜松儒、馮海濤、郭輝、李津、劉佳、盧甫圣、陸春濤、彭劍、彭薇、仇德樹、任哲、申亮、沈勤、童昆鳥、王冬齡、王光樂、王勁松、王天德、魏青吉、鄔建安、徐華翎、徐累、章燕紫、祝錚鳴帶來他們的新作參加展覽。展覽將藝術(shù)、文化與多感官體驗結(jié)合起來，讓視覺、觸覺、聽覺都被充分調(diào)動起來，達到全新的感官刺激，讓當代藝術(shù)成為江南園林里獨一無二的敘事表達。

　　參展藝術(shù)家李津在展覽現(xiàn)場

　　藝術(shù)家李津認為，大成藝術(shù)館的展覽空間與這些目前正活躍在藝壇上的藝術(shù)家作品相互襯托，是非常好的事，“展覽作品都并非是為了這個空間而創(chuàng)作的，但是藝術(shù)家都在作品里體現(xiàn)出各自的既傳統(tǒng)又當代的品質(zhì)，代表了藝術(shù)家各自的審美、喜好和創(chuàng)作方向，每位藝術(shù)家都很真誠的對待所處的時代，對待自己的作品。當代藝術(shù)絕不可能與過去、文化、歷史斷開，只要大成藝術(shù)館的競園舊址還存在，歷史還有延續(xù)，任何真誠的作品都能與它相吻合?！?/p>

　　參展藝術(shù)家徐華翎

　　中央美術(shù)學院中國畫學院教授徐華翎在采訪中說：“我自己是北方人，對江南的印象多是從武俠小說里來的”，金庸武俠小說里的煙雨竹林、酒肉饗宴、俠客風云，給徐華翎塑造了一個充滿江湖味道的江南形象，“鮮活的水榭亭臺在我眼前，終于見到只存在我腦海之中的江南?！?/p>

　　大成藝術(shù)館樸素古典的傳統(tǒng)院落，讓徐華翎十分驚喜，她說：“在我看來，這個建筑本身是既傳統(tǒng)又當代的，傳統(tǒng)源自古典園林的感覺，而黑、白本身就有一種對立感，是非常當代的顏色。在這樣的空間里，觀看方式也會隨之變化，建筑與作品之間互動互聞，比我們想象的當代藝術(shù)展覽的觀看方式多了一些迂回和曲折，其實是增添了作品的韻味，我覺得很有意思，也會有更多的驚喜?！?/p>

　　參展藝術(shù)家申亮

　　北京工業(yè)大學藝術(shù)設計學院教師申亮說：“大成藝術(shù)館真是一個充滿趣味的當代藝術(shù)的實驗空間，古色古香的建筑和當代藝術(shù)的結(jié)合，一點都不沖突。”

　　申亮近年的作品一直關(guān)注日常和傳統(tǒng)，他常常將經(jīng)典古畫與當代日常進行調(diào)侃、反諷、戲謔式的嫁接，他期望“讓當代生活有傳統(tǒng)的韻味和深度”，此次展覽的作品《真假悟空》，也是在宋代山水畫中添入了騰云駕霧的真假悟空，“這是我進行的一次藝術(shù)實驗，其實探討當代與傳統(tǒng)的關(guān)系并不是只能嚴肅傳統(tǒng)的，也可以是這樣幽默創(chuàng)新的，這種實驗性的嘗試組成了多元化的當代”。申亮被大成藝術(shù)館“前瞻性”所吸引，他說：“大成藝術(shù)館是一個很好的開始，當代藝術(shù)展覽不一定非要是龐大的敘事，這種小而精的方式，更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。”

　　參展藝術(shù)家陸春濤

　　上海市政協(xié)委員、上海書畫院副院長陸春濤久居上海，他認為，“在常州，大成藝術(shù)館舉辦的當代藝術(shù)展是比較超前的，這樣的嘗試難能可貴”。更讓陸春濤驚喜的是江南園林，作為傳統(tǒng)文化的縮影與當代藝術(shù)產(chǎn)生的碰撞，“我覺得園林也好、江南文化也好，這份既具體又抽象的傳統(tǒng)文化讓我感受到的是一種詩意的意境。我所繪的荷塘，也是我對詩意江南的理解與感悟?！?/p>

　　參展藝術(shù)家彭劍

　　藝術(shù)家彭劍說：“我很享受大成藝術(shù)館既當代又傳統(tǒng)的藝術(shù)氛圍。在一個傳統(tǒng)的空間下進行一場當代的藝術(shù)展，這樣沖突的感覺讓我印象深刻?！迸韯釔蹅鹘y(tǒng)文化，對東方美學情有獨鐘，“展覽中許多細節(jié)之處，處理得很好，比如代表江南園林特色的梁、柱錯落有致、和諧自然地融入展廳，足見江南神韻；還有展墻與光影的精妙設計，以及一些夸張顏色的運用都讓我眼前一亮。”

　　參展藝術(shù)家章燕紫

　　中央美術(shù)學院教授章燕紫出生于江南，她說“大成藝術(shù)館讓我倍感親切，江南園林是能讓人心安寧的一個地方，它和當代藝術(shù)產(chǎn)生一種碰撞和對抗，會有一種化學反應。如果在傳統(tǒng)建筑里依舊是一些卷軸，那這一切就太協(xié)調(diào)了，往往在碰撞中能產(chǎn)生意外的驚喜。”

　　對于章燕紫來說，江南文化對她有著潛移默化的影響，“傳統(tǒng)其實是我們本身自帶的、無法洗去的，是你洗不掉的，對我來說，我的傳統(tǒng)就是江南的文化基因。”

　　參展藝術(shù)家祝錚鳴

　　藝術(shù)家祝錚鳴生長于浙江，她的繪畫語言中充滿了關(guān)于家鄉(xiāng)與童年記憶的情感觀照，“在江南文化的氛圍中成長，我感到很幸運，因為江南文化既與傳統(tǒng)相通，又與當代聯(lián)結(jié)。當代藝術(shù)展開設在此處并不讓人感覺違和，我覺得從大一點的層面來講，傳統(tǒng)和當代并不是對抗的關(guān)系，我作為一個當代的藝術(shù)家，自然要傳遞時代的情感、探索自我的表達，而我在繪畫中遇到瓶頸的時候，總會反復地回到傳統(tǒng)中去，汲取靈感和養(yǎng)分。”

　　江蘇省國畫院專職畫家劉佳表示：“江南園林作為江南文化的代表符號，其強調(diào)的是自然美、人文關(guān)懷和品位追求。在當代語境中，如何實現(xiàn)園林的轉(zhuǎn)換和輸出，是一個具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的問題。我們可以通過傳承和創(chuàng)新來實現(xiàn)園林文化的轉(zhuǎn)換和輸出，例如通過數(shù)字技術(shù)、新材料的運用等手段來打造更加現(xiàn)代化、高品質(zhì)的園林空間，使之更好地適應當代人們的審美和生活需求。同時，也可以通過藝術(shù)展覽、文化交流等形式，將園林文化與當代藝術(shù)相結(jié)合，以展現(xiàn)出更加多元、包容和開放的文化精神?！?/p>

　　參展藝術(shù)家徐累

　　在中國工筆畫學會副會長徐累看來，此次展覽無疑是一次古今對話，“大成藝術(shù)館能夠巧妙契合當代的時代性，在這樣的一個空間場所去跟大眾分享藝術(shù)，我覺得這是古為今用的很好的途徑。建筑和文化本身相互借光，產(chǎn)生新的碰撞，利用好文化遺址，使古今之間能產(chǎn)生反差與對話，文化的根脈方能在當代汲取養(yǎng)分，開枝散葉?！?/p>

　　中國美術(shù)家協(xié)會展覽處處長、中國美術(shù)家協(xié)會理事杜松儒說：“立足于傳統(tǒng)，生發(fā)于當代，展望于未來，是我一直思考并努力踐行的理念。水墨畫作為中國文化和藝術(shù)表現(xiàn)方式的重要表征之一，承載了中國數(shù)千年的精神特質(zhì)和審美內(nèi)核，這與江南園林異曲同工，在廣義上來解釋，沒有任何區(qū)別。常州文化背景深厚，從歷史的角度、文化的留存中，常州一直處于高地，歷史上出現(xiàn)惲南田等文化名人，足以證明這一點，在新時期下，常州又是一個經(jīng)濟發(fā)展快速的發(fā)達地區(qū)，文化的發(fā)展有時候需要經(jīng)濟作為后盾，常州無疑印證了這一點。新的思潮或藝術(shù)，更容易在這里登陸?！?/p>

　　部分參展藝術(shù)家合影

　　藝術(shù)家是感官最靈敏的書寫者，他們的作品，或具象、或抽象，在技術(shù)時空建構(gòu)的當代語境下，從感覺、情感、思致、創(chuàng)造等方面?zhèn)鬟_藝術(shù)之美，以此打通感官的融通之妙，訓練欣賞者的視覺、聽覺、觸覺等，激發(fā)人們的情感體驗，探討對人類感官的重新認知。

　　鞭辟入里的當代視角、含蓄內(nèi)斂的東方式抽象、飽滿豐盈的煙火人間……都在這座江南園林里，得到全新的演繹，通過感官的體悟，達到多元極致的視覺體驗，引發(fā)觀眾對精神與肉身、自我與世界、過去與未來的思索。傳統(tǒng)與當代，正以一種非常規(guī)的藝術(shù)敘事方式，同時在場。

　　展覽現(xiàn)場

　　展覽信息

　　感官的思索：大成藝術(shù)館開館首展

　　展期：2023.04.30 - 06.15

　　地點：大成藝術(shù)館（中國常州市天寧區(qū)延陵中路268號天寧競園內(nèi)）

　　藝術(shù)家：

　　杜松儒、馮海濤、郭輝、李津、劉佳、盧甫圣、陸春濤、彭劍、彭薇、仇德樹、任哲、申亮、沈勤、童昆鳥、王冬齡、王光樂、王勁松、王天德、魏青吉、鄔建安、徐華翎、徐累、章燕紫、祝錚鳴

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