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宋文治 一生桃李天下

時(shí)間:2023/6/13 22:02:10  來(lái)源:新浪收藏

  編者語(yǔ):新金陵畫派是20世紀(jì)后半葉中國(guó)最具影響力的畫派之一,該畫派的畫家在傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上,把握時(shí)代脈搏,深入現(xiàn)實(shí)生活,圖寫河山新貌,實(shí)現(xiàn)了筆墨當(dāng)隨時(shí)代的改造。作為新金陵畫派的代表人物,宋文治一生硯田力耕,孜孜求索,他早年學(xué)古,中年出新,晚年求變,以蒼雄雋秀的筆墨表現(xiàn)時(shí)代新貌,書寫胸中丘壑。他開創(chuàng)的“宋家山水”風(fēng)格獨(dú)具,在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代山水畫史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。

  宋文治對(duì)收學(xué)生很是謹(jǐn)慎,一方面和他的學(xué)畫的理念有關(guān),即使是對(duì)自己的兩個(gè)兒子,他也認(rèn)為不要學(xué)自己,要學(xué)陸儼少、錢松嵒,還有一個(gè)重要因素就是受陸儼少的影響,一直記得王同愈的話“不為人師”。但是這不妨礙他關(guān)心和教育年輕一代,只要有機(jī)會(huì),他都會(huì)非常耐心地給予指導(dǎo)。我們?cè)诓稍L樂藝(王建林)、蕭平、 秦劍銘、華拓時(shí),他們不約而同地提及宋文治當(dāng)年對(duì)他們?cè)诩挤ㄉ系闹笇?dǎo)幫助。

  宋文治與王建林(樂藝)


  宋文治與愛徒樂藝(王建林)

  宋文治開始收學(xué)生是在70年代,那時(shí)候,他已經(jīng)回到了南京。樂藝(王建林)自幼就在父親嚴(yán)格督導(dǎo)下摹畫,熱愛書畫的父母與亞明、宋文治等友情篤深,因而他從小就有幸得到金陵大家的特殊關(guān)愛和熱情指點(diǎn),拜宋文治為師。

  每逢節(jié)假日,樂藝(王建林)都會(huì)帶上自己的作品到宋文治居所請(qǐng)教,宋文治教學(xué)生喜歡邊講邊畫,他看過樂藝(王建林)的習(xí)作之后,再作示范,然后囑其帶回臨摹,如此反復(fù)多年,樂藝(王建林)進(jìn)步很快。

  與宋文治學(xué)習(xí)的這段經(jīng)歷,令樂藝(王建林)受益匪淺,這是他首次系統(tǒng)的接受傳統(tǒng)山水畫的教育。在多年學(xué)習(xí)的過程中,樂藝(王建林)接受了宋文治的教育培養(yǎng),對(duì)宋文治的教學(xué)思想和創(chuàng)作實(shí)踐有較深刻的領(lǐng)悟。

  宋文治與王元昌


  80年代王元昌與老師宋文治

  1947年,王元昌進(jìn)入安亭震川中學(xué),適逢畫家宋文治先生執(zhí)鞭該校美術(shù)學(xué)科,在他的影響下,王元昌漸漸對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了興趣。1949 年, 安亭解放,震川中學(xué)和安亭師范由人民政府接管。接管之后,嘉定縣首任教育局局長(zhǎng)錢益民兼任學(xué)校校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)安亭師范缺少美術(shù)老師,宋文治就被錢益民校長(zhǎng)調(diào)到安亭師范擔(dān)任美術(shù)老師。1950年,王元昌考入安亭師范,又成了宋文治的學(xué)生。那時(shí)的師范生是要住校的,所以王元昌與宋文治的接觸就慢慢開始頻繁,經(jīng)常在宋文治畫畫的時(shí)候于一旁觀摩學(xué)習(xí)。

  在校期間,宋文治與學(xué)生之間相處地也十分融洽。上課的時(shí)候,他從來(lái)沒有正面批評(píng)過學(xué)生,更多地會(huì)鼓勵(lì)他們。碰到有的同學(xué)畫得不太好,他就會(huì)說:“不要心急,慢慢畫就好了,畫的時(shí)間長(zhǎng)肯定會(huì)好的。”正因?yàn)檫@樣的一個(gè)態(tài)度,所以學(xué)生對(duì)他印象非常好,宋文治上課,大家都很愿意參與,王元昌回憶說。

  在宋文治的一生中,始終都在實(shí)踐著先輩馮超然的“學(xué)畫要有殉道精神”的教誨,把自己的心血熔鑄在山水畫的學(xué)習(xí)、傳承、創(chuàng)作、發(fā)展上。學(xué)生們從他的身上,感受了中國(guó)畫的艱辛歷程,更看到了中國(guó)畫的無(wú)窮魅力,從而激發(fā)起對(duì)國(guó)畫的熱愛。所謂言傳身教,就是在日復(fù)一日、年復(fù)一年的藝術(shù)活動(dòng)中,在不經(jīng)意間,把自己的堅(jiān)強(qiáng)毅力、藝術(shù)理念傳遞出去,同時(shí)還有無(wú)法言傳卻能讓人感受的胸襟、氣度、境界等。這不僅體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的為人處世上,也是藝術(shù)的“雅”“俗”的分野,學(xué)生們通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴,深受教益。

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