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　　 這些年來(lái)，傳統(tǒng)的漢服受到一些年輕人的歡迎，研究漢服的人也越來(lái)越多。我國(guó)著名的作家、歷史文物研究者沈從文先生對(duì)古代服飾頗有研究，他面對(duì)唐代的繪畫(huà)、壁畫(huà)、雕塑等印刷品上人物的服飾打扮，能脫口講出幾十種婦女發(fā)髻的樣式和名稱(chēng)，闡述自己對(duì)唐代人物服飾的理解。在此基礎(chǔ)上，他根據(jù)服飾對(duì)一些古畫(huà)的年代與作者提出獨(dú)到的見(jiàn)解。

《鄭盈盈》服飾錯(cuò)代

　　 1957年春，北京市工藝美術(shù)研究所成立，沈從文開(kāi)始與北京工藝美術(shù)業(yè)親密接觸，研究古代服飾等業(yè)務(wù)活動(dòng)，只要跟他打招呼，他是有約必到，有求必應(yīng)。有人到他家中拜訪求教，他不僅熱情接待，還知無(wú)不言，言無(wú)不盡。用沈從文自己的話說(shuō)，他這樣做，是為工藝美術(shù)“打雜”。

　　 沈從文是這么說(shuō)的，也是這么做的。1960年初，沈從文看到絹塑藝術(shù)家葛敬安和她的同伴創(chuàng)作的表現(xiàn)古代一位擅長(zhǎng)彈奏小忽雷的美貌女子絹人《鄭盈盈》。沈從文仔細(xì)端詳后說(shuō)，凡有歷史考據(jù)的人物，應(yīng)該認(rèn)真按照她所生活的朝代的服飾、身份、性格等去設(shè)計(jì)服飾道具。他提出鄭盈盈坐墩上的手繡是晚清時(shí)的紋樣，而鄭盈盈的故事發(fā)生在唐朝文宗皇帝時(shí)。絹塑藝人聽(tīng)了很受啟發(fā)，按照沈從文的意見(jiàn)，又創(chuàng)作了一件絹人《鄭盈盈》。

　　 沈從文針對(duì)古代人物服飾提出的意見(jiàn)，引起了研究所設(shè)計(jì)人員的特別關(guān)注。因?yàn)樵谑止に嚻穭?chuàng)作的歷史題材人物的服飾上，比較普遍地存在著“唐冠宋履”現(xiàn)象。于是以唐代為切入點(diǎn)，工藝美術(shù)研究所邀請(qǐng)沈從文前來(lái)專(zhuān)題探討，并對(duì)古代服飾的特征與演變，進(jìn)行深入研究。

　　 沈從文到北京市工美研究所資料室查閱與古代服飾有關(guān)的圖書(shū)資料時(shí)，看到《唐代人物畫(huà)》一書(shū)，借回仔細(xì)閱讀。正如汪曾祺先生在為紀(jì)念沈從文先生古代服飾研究三十周年時(shí)撰文《抒情考古學(xué)》所說(shuō)，“我曾經(jīng)借閱過(guò)他（沈從文）的一本《中國(guó)陶瓷史》，他在這本書(shū)的天頭、地腳、頁(yè)邊密密麻麻地寫(xiě)滿了蠅頭小楷批注……沈先生看過(guò)的書(shū)，每一本都留下了他的筆跡?！薄短拼宋锂?huà)》是沈從文看過(guò)的書(shū)，書(shū)中同樣留下了他的筆跡。

　　 《唐代人物畫(huà)》中沈從文手寫(xiě)的評(píng)注，主要是針對(duì)書(shū)中隨文的或整幅或局部的人物畫(huà)的服飾。全書(shū)共有61處評(píng)注文字，所有評(píng)注文字相加約為1500余字。

　　 沈從文對(duì)《唐代人物畫(huà)》的評(píng)語(yǔ)，從人物的頭冠、發(fā)飾、衣衫、服飾、帶履以至陪襯，將畫(huà)幅上的人物形象與古代文獻(xiàn)資料中的描寫(xiě)仔細(xì)對(duì)照考察后，用簡(jiǎn)略概括或可以說(shuō)是提綱挈領(lǐng)式地寫(xiě)出一行行具有獨(dú)到見(jiàn)解的點(diǎn)評(píng)。

　　 從1965年至1966年初，沈從文多次建議北京絹人做一套表現(xiàn)上至戰(zhàn)國(guó)，下至明清，包括每一個(gè)朝代男女老少、帝王將相，嚴(yán)格按照歷史考據(jù)設(shè)計(jì)服裝、鞋帽、發(fā)型、圖案、色彩等的中國(guó)歷代服飾的絹人作品，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，而且具有歷史價(jià)值，可陳列于歷史博物館作為珍藏，以展現(xiàn)我們這個(gè)最早發(fā)明使用絲綢的民族，在衣著上多姿多彩的輝煌業(yè)績(jī)，還可成為對(duì)下一代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。

《女史箴圖》細(xì)考證

　　 《唐代人物畫(huà)》一書(shū)中收有顧愷之的《女史箴圖》，沈從文評(píng)注：“‘頭上金雀釵’曹植詩(shī)于此可證。發(fā)髻無(wú)簪西漢制，還畫(huà)一漆奩上繪婦女可證，一般不得其解。”書(shū)中有“晉唐兩代仕女畫(huà)風(fēng)俗的比較：唐閻立本‘列帝圖卷’中的宮女姿態(tài)?！鄙驈奈脑u(píng)注：“兩者全不相干，‘女史箴圖’發(fā)係西漢制作雙環(huán)結(jié)，晉人已不使用，頭上金雀釵也是漢制，晉人并不用?！薄傲械蹐D宮女亦齊梁式，非唐制。男侍同北朝漆紗籠冠，唐人絕不使用。男女衣均非唐制。”

　　 在沈從文編著的《中國(guó)古代服飾研究》中，對(duì)《女史箴圖》分析后，認(rèn)為“試以器物分析，時(shí)間應(yīng)晚于顧愷之，或完成于陳隋間，但內(nèi)中人物衣著發(fā)飾，則又多早于顧，部分或可早到西漢時(shí)。若僅從筆墨題識(shí)作分析判斷，勢(shì)不可能得到正確理解”。此外，“梳頭宮女發(fā)式，于云髻峨峨后下垂一髾，在西漢墓壁畫(huà)即經(jīng)常出現(xiàn)過(guò)……后垂長(zhǎng)發(fā)，將近末端結(jié)成雙環(huán)。這種發(fā)式，唯楚俑和西漢彩俑為常見(jiàn)，東漢畫(huà)跡中即已消失……除步搖外，另有首飾裝點(diǎn)，應(yīng)即曹植《美女篇》中提到‘頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕’的金爵（即雀）釵。這種釵在《女史箴圖》上曾反復(fù)出現(xiàn)，此外畫(huà)跡中從未發(fā)現(xiàn)，也可作為本圖實(shí)仿古擬古而成，非兩晉制度所有的一個(gè)旁證?！?

　　 除了《女史箴圖》，沈從文還評(píng)注了周昉的《簪花仕女圖》。他認(rèn)為：“圖中叫蛾子眉和白居易詩(shī)不相關(guān)。白詩(shī)所指應(yīng)為紈扇仕女圖，會(huì)樂(lè)圖才見(jiàn)‘蠻鬟椎髻’！”將《簪花仕女圖》與《列帝圖》作比較后，沈從文評(píng)注：“和列帝圖女侍毫無(wú)關(guān)系。女侍之弱骨求肌或秀骨亭勻，是南朝習(xí)慣，隋俑猶追求唐應(yīng)仍未變。胖娃娃系盛唐才流行?！?

　　 在評(píng)注韓滉的《文苑圖》時(shí)，沈從文認(rèn)為：“如從冠帶說(shuō)，則為宋人筆。唐人穿烏皮六合鞾是定制。宋人才著練鞋，此均著鞋。”“唐人不用披髮童子。唐人幞頭不用圓翅，唐幞頭不是此式?！?

　　 沈從文編著的《中國(guó)古代服飾研究》指出：“傳世韓滉《文苑圖》當(dāng)亦成于宋人，因?yàn)閳A領(lǐng)內(nèi)有襯衣,唐代畫(huà)跡少見(jiàn)。舊傳張萱繪《唐后行從圖》，幞頭雖長(zhǎng)腳，圓領(lǐng)衣內(nèi)仍加襯衣外露,原畫(huà)最早也是宋而不是唐……就衣著分析，本畫(huà)產(chǎn)生時(shí)代必較韓滉晚些，宜為五代十國(guó)時(shí)人作品……披髮童子與身前石頭，均屬宋式。畫(huà)題韓滉筆，只是人云亦云而未就衣著器物作具體分析的結(jié)果?！?

鑒定古畫(huà)或可參考服飾

　　 將沈從文評(píng)注的《唐代人物畫(huà)》與之后出版的《中國(guó)古代服飾研究》相互對(duì)照，其表述的基本觀點(diǎn)是一脈相承的。對(duì)唐代人物畫(huà)的畫(huà)面人物服飾逐項(xiàng)分析，從人物的歷史背景、社會(huì)習(xí)尚、服飾器用、花紋設(shè)色等方面，從宏觀著眼，從微觀入手，從相關(guān)文獻(xiàn)記載，及出土文物與歷代壁畫(huà)等相互印證，做出判斷，指出畫(huà)幅年代值得商榷之處。

　　 沈從文在評(píng)注《唐代人物畫(huà)》時(shí)，語(yǔ)言直率，觀點(diǎn)鮮明，言前人所未言。他曾直言：“我估計(jì)……幾個(gè)鑒定字畫(huà)專(zhuān)家‘權(quán)威’，在國(guó)內(nèi)鑒定的所謂‘國(guó)寶’，若能用新的方法去重新檢查一下，可能還有上千種都是可以證明根本不是那回事。”有的機(jī)構(gòu)“以前花了幾百兩黃金，收了幅乾隆題詩(shī)認(rèn)為隋展子虔手跡，既經(jīng)過(guò)鑒定，又精印出來(lái)，世界流傳，寫(xiě)美術(shù)史的自然也一例奉若‘國(guó)寶’。其實(shí)若懂得點(diǎn)歷代服飾冠巾衍變，馬匹裝備衍變，只從這占全畫(huà)不到一寸大的地位上，即可提出不同懷疑，衣冠似晚唐，馬似晚唐，不大可能出自展子虔之手。”

　　 再聯(lián)系1972年10月19日沈從文寫(xiě)給北京市特種工藝工業(yè)公司總工藝師的一封信中，對(duì)北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)直言：生產(chǎn)的粉彩花瓶“不僅加工技術(shù)太差，瓷胎質(zhì)料也太劣”“又有八幅以北京景物為題材，以飛天作主題的掐絲琺瑯，人的造型及敷色都不怎么好，人臉型特別不好?！薄坝謳准朴眉t樓刺繡題材，人臉型也太不美觀?！薄耙员本l件向遺產(chǎn)學(xué)習(xí)之便利，若尚不能在古為今用起帶頭作用，機(jī)會(huì)實(shí)在可惜?！痹谥苯又赋霰本┕っ赖牟蛔阒畷r(shí)，沈從文還提出了相應(yīng)切實(shí)可行的改進(jìn)建議，觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言犀利，這是一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)執(zhí)著學(xué)者的態(tài)度。

　　 沈從文對(duì)《唐代人物畫(huà)》的評(píng)注，立論鮮明，見(jiàn)解獨(dú)到，引據(jù)翔實(shí)。從評(píng)注所含信息中，可以讀出沈從文的學(xué)研態(tài)度。他將自己對(duì)于唐代人物畫(huà)服飾的見(jiàn)解留言在書(shū)冊(cè)上，這是很珍貴的資料，從中窺見(jiàn)沈從文的學(xué)識(shí)足跡。他的評(píng)注對(duì)于研究唐代人物服飾，對(duì)于鑒定古代遺存至今的畫(huà)幅，都有一定的參考價(jià)值。

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