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沈從文評(píng)注《唐代人物畫》

時(shí)間:2023/5/31 23:13:03  來(lái)源:北京晚報(bào)

   這些年來(lái),傳統(tǒng)的漢服受到一些年輕人的歡迎,研究漢服的人也越來(lái)越多。我國(guó)著名的作家、歷史文物研究者沈從文先生對(duì)古代服飾頗有研究,他面對(duì)唐代的繪畫、壁畫、雕塑等印刷品上人物的服飾打扮,能脫口講出幾十種婦女發(fā)髻的樣式和名稱,闡述自己對(duì)唐代人物服飾的理解。在此基礎(chǔ)上,他根據(jù)服飾對(duì)一些古畫的年代與作者提出獨(dú)到的見解。

《鄭盈盈》服飾錯(cuò)代

   1957年春,北京市工藝美術(shù)研究所成立,沈從文開始與北京工藝美術(shù)業(yè)親密接觸,研究古代服飾等業(yè)務(wù)活動(dòng),只要跟他打招呼,他是有約必到,有求必應(yīng)。有人到他家中拜訪求教,他不僅熱情接待,還知無(wú)不言,言無(wú)不盡。用沈從文自己的話說(shuō),他這樣做,是為工藝美術(shù)“打雜”。

   沈從文是這么說(shuō)的,也是這么做的。1960年初,沈從文看到絹塑藝術(shù)家葛敬安和她的同伴創(chuàng)作的表現(xiàn)古代一位擅長(zhǎng)彈奏小忽雷的美貌女子絹人《鄭盈盈》。沈從文仔細(xì)端詳后說(shuō),凡有歷史考據(jù)的人物,應(yīng)該認(rèn)真按照她所生活的朝代的服飾、身份、性格等去設(shè)計(jì)服飾道具。他提出鄭盈盈坐墩上的手繡是晚清時(shí)的紋樣,而鄭盈盈的故事發(fā)生在唐朝文宗皇帝時(shí)。絹塑藝人聽了很受啟發(fā),按照沈從文的意見,又創(chuàng)作了一件絹人《鄭盈盈》。

   沈從文針對(duì)古代人物服飾提出的意見,引起了研究所設(shè)計(jì)人員的特別關(guān)注。因?yàn)樵谑止に嚻穭?chuàng)作的歷史題材人物的服飾上,比較普遍地存在著“唐冠宋履”現(xiàn)象。于是以唐代為切入點(diǎn),工藝美術(shù)研究所邀請(qǐng)沈從文前來(lái)專題探討,并對(duì)古代服飾的特征與演變,進(jìn)行深入研究。

   沈從文到北京市工美研究所資料室查閱與古代服飾有關(guān)的圖書資料時(shí),看到《唐代人物畫》一書,借回仔細(xì)閱讀。正如汪曾祺先生在為紀(jì)念沈從文先生古代服飾研究三十周年時(shí)撰文《抒情考古學(xué)》所說(shuō),“我曾經(jīng)借閱過(guò)他(沈從文)的一本《中國(guó)陶瓷史》,他在這本書的天頭、地腳、頁(yè)邊密密麻麻地寫滿了蠅頭小楷批注……沈先生看過(guò)的書,每一本都留下了他的筆跡。”《唐代人物畫》是沈從文看過(guò)的書,書中同樣留下了他的筆跡。

   《唐代人物畫》中沈從文手寫的評(píng)注,主要是針對(duì)書中隨文的或整幅或局部的人物畫的服飾。全書共有61處評(píng)注文字,所有評(píng)注文字相加約為1500余字。

   沈從文對(duì)《唐代人物畫》的評(píng)語(yǔ),從人物的頭冠、發(fā)飾、衣衫、服飾、帶履以至陪襯,將畫幅上的人物形象與古代文獻(xiàn)資料中的描寫仔細(xì)對(duì)照考察后,用簡(jiǎn)略概括或可以說(shuō)是提綱挈領(lǐng)式地寫出一行行具有獨(dú)到見解的點(diǎn)評(píng)。

   從1965年至1966年初,沈從文多次建議北京絹人做一套表現(xiàn)上至戰(zhàn)國(guó),下至明清,包括每一個(gè)朝代男女老少、帝王將相,嚴(yán)格按照歷史考據(jù)設(shè)計(jì)服裝、鞋帽、發(fā)型、圖案、色彩等的中國(guó)歷代服飾的絹人作品,不僅具有藝術(shù)價(jià)值,而且具有歷史價(jià)值,可陳列于歷史博物館作為珍藏,以展現(xiàn)我們這個(gè)最早發(fā)明使用絲綢的民族,在衣著上多姿多彩的輝煌業(yè)績(jī),還可成為對(duì)下一代進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好教材。

《女史箴圖》細(xì)考證

   《唐代人物畫》一書中收有顧愷之的《女史箴圖》,沈從文評(píng)注:“‘頭上金雀釵’曹植詩(shī)于此可證。發(fā)髻無(wú)簪西漢制,還畫一漆奩上繪婦女可證,一般不得其解。”書中有“晉唐兩代仕女畫風(fēng)俗的比較:唐閻立本‘列帝圖卷’中的宮女姿態(tài)?!鄙驈奈脑u(píng)注:“兩者全不相干,‘女史箴圖’發(fā)係西漢制作雙環(huán)結(jié),晉人已不使用,頭上金雀釵也是漢制,晉人并不用?!薄傲械蹐D宮女亦齊梁式,非唐制。男侍同北朝漆紗籠冠,唐人絕不使用。男女衣均非唐制?!?

   在沈從文編著的《中國(guó)古代服飾研究》中,對(duì)《女史箴圖》分析后,認(rèn)為“試以器物分析,時(shí)間應(yīng)晚于顧愷之,或完成于陳隋間,但內(nèi)中人物衣著發(fā)飾,則又多早于顧,部分或可早到西漢時(shí)。若僅從筆墨題識(shí)作分析判斷,勢(shì)不可能得到正確理解”。此外,“梳頭宮女發(fā)式,于云髻峨峨后下垂一髾,在西漢墓壁畫即經(jīng)常出現(xiàn)過(guò)……后垂長(zhǎng)發(fā),將近末端結(jié)成雙環(huán)。這種發(fā)式,唯楚俑和西漢彩俑為常見,東漢畫跡中即已消失……除步搖外,另有首飾裝點(diǎn),應(yīng)即曹植《美女篇》中提到‘頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕’的金爵(即雀)釵。這種釵在《女史箴圖》上曾反復(fù)出現(xiàn),此外畫跡中從未發(fā)現(xiàn),也可作為本圖實(shí)仿古擬古而成,非兩晉制度所有的一個(gè)旁證?!?

   除了《女史箴圖》,沈從文還評(píng)注了周昉的《簪花仕女圖》。他認(rèn)為:“圖中叫蛾子眉和白居易詩(shī)不相關(guān)。白詩(shī)所指應(yīng)為紈扇仕女圖,會(huì)樂圖才見‘蠻鬟椎髻’!”將《簪花仕女圖》與《列帝圖》作比較后,沈從文評(píng)注:“和列帝圖女侍毫無(wú)關(guān)系。女侍之弱骨求肌或秀骨亭勻,是南朝習(xí)慣,隋俑猶追求唐應(yīng)仍未變。胖娃娃系盛唐才流行?!?

   在評(píng)注韓滉的《文苑圖》時(shí),沈從文認(rèn)為:“如從冠帶說(shuō),則為宋人筆。唐人穿烏皮六合鞾是定制。宋人才著練鞋,此均著鞋?!薄疤迫瞬挥门屚?。唐人幞頭不用圓翅,唐幞頭不是此式?!?

   沈從文編著的《中國(guó)古代服飾研究》指出:“傳世韓滉《文苑圖》當(dāng)亦成于宋人,因?yàn)閳A領(lǐng)內(nèi)有襯衣,唐代畫跡少見。舊傳張萱繪《唐后行從圖》,幞頭雖長(zhǎng)腳,圓領(lǐng)衣內(nèi)仍加襯衣外露,原畫最早也是宋而不是唐……就衣著分析,本畫產(chǎn)生時(shí)代必較韓滉晚些,宜為五代十國(guó)時(shí)人作品……披髮童子與身前石頭,均屬宋式。畫題韓滉筆,只是人云亦云而未就衣著器物作具體分析的結(jié)果。”

鑒定古畫或可參考服飾

   將沈從文評(píng)注的《唐代人物畫》與之后出版的《中國(guó)古代服飾研究》相互對(duì)照,其表述的基本觀點(diǎn)是一脈相承的。對(duì)唐代人物畫的畫面人物服飾逐項(xiàng)分析,從人物的歷史背景、社會(huì)習(xí)尚、服飾器用、花紋設(shè)色等方面,從宏觀著眼,從微觀入手,從相關(guān)文獻(xiàn)記載,及出土文物與歷代壁畫等相互印證,做出判斷,指出畫幅年代值得商榷之處。

   沈從文在評(píng)注《唐代人物畫》時(shí),語(yǔ)言直率,觀點(diǎn)鮮明,言前人所未言。他曾直言:“我估計(jì)……幾個(gè)鑒定字畫專家‘權(quán)威’,在國(guó)內(nèi)鑒定的所謂‘國(guó)寶’,若能用新的方法去重新檢查一下,可能還有上千種都是可以證明根本不是那回事?!庇械臋C(jī)構(gòu)“以前花了幾百兩黃金,收了幅乾隆題詩(shī)認(rèn)為隋展子虔手跡,既經(jīng)過(guò)鑒定,又精印出來(lái),世界流傳,寫美術(shù)史的自然也一例奉若‘國(guó)寶’。其實(shí)若懂得點(diǎn)歷代服飾冠巾衍變,馬匹裝備衍變,只從這占全畫不到一寸大的地位上,即可提出不同懷疑,衣冠似晚唐,馬似晚唐,不大可能出自展子虔之手?!?

   再聯(lián)系1972年10月19日沈從文寫給北京市特種工藝工業(yè)公司總工藝師的一封信中,對(duì)北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)直言:生產(chǎn)的粉彩花瓶“不僅加工技術(shù)太差,瓷胎質(zhì)料也太劣”“又有八幅以北京景物為題材,以飛天作主題的掐絲琺瑯,人的造型及敷色都不怎么好,人臉型特別不好?!薄坝謳准朴眉t樓刺繡題材,人臉型也太不美觀?!薄耙员本l件向遺產(chǎn)學(xué)習(xí)之便利,若尚不能在古為今用起帶頭作用,機(jī)會(huì)實(shí)在可惜?!痹谥苯又赋霰本┕っ赖牟蛔阒畷r(shí),沈從文還提出了相應(yīng)切實(shí)可行的改進(jìn)建議,觀點(diǎn)鮮明,語(yǔ)言犀利,這是一個(gè)面對(duì)現(xiàn)實(shí)執(zhí)著學(xué)者的態(tài)度。

   沈從文對(duì)《唐代人物畫》的評(píng)注,立論鮮明,見解獨(dú)到,引據(jù)翔實(shí)。從評(píng)注所含信息中,可以讀出沈從文的學(xué)研態(tài)度。他將自己對(duì)于唐代人物畫服飾的見解留言在書冊(cè)上,這是很珍貴的資料,從中窺見沈從文的學(xué)識(shí)足跡。他的評(píng)注對(duì)于研究唐代人物服飾,對(duì)于鑒定古代遺存至今的畫幅,都有一定的參考價(jià)值。

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