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一部中國生活美學(xué)史
一場明清山水旅行記

　　——國博“中國古代瓷器”“中國古代書畫”專題展覽改陳亮相

　　2023年，中國國家博物館積極推進(jìn)包括三大基本陳列和部分專題展覽的改陳工作，目前已完成專題展覽“中國古代瓷器”“中國古代書畫”的改陳，近期將進(jìn)行“中國古代玉器”“中國古代佛造像”的改陳工作，同時(shí)不斷探索新的展覽選題，設(shè)計(jì)推出新的專題展覽。

　　據(jù)中國國家博物館陳列工作部主任趙永介紹，中國國家博物館基本陳列包括“古代中國”“復(fù)興之路”和“復(fù)興之路新時(shí)代部分”3大基本陳列，專題展覽包括中國古代瓷器、玉器、書畫、錢幣、佛造像、銅鏡、服飾、飲食及古今科技等10余個(gè)主題。3大基本陳列和部分專題展覽展出時(shí)間較長，已進(jìn)入了全面修改調(diào)整期，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式等方面都需要修改完善?！霸趦?nèi)容上，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照最新研究成果，對內(nèi)容進(jìn)行完善和修改；在展品上，積極運(yùn)用最新考古成果，展示黨和國家事業(yè)偉大成就的代表性物證；在硬件上，改造基礎(chǔ)設(shè)施，升級(jí)展陳設(shè)施設(shè)備，采用最新的展示技術(shù)，切實(shí)展示好中華優(yōu)秀文明成果，為推動(dòng)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量?！壁w永說。

　　記者發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)對公眾開放的“中國古代瓷器”“中國古代書畫”專題展覽此次改陳也有不小的變化。

　　從100余件到300余件，看不過來、真的看不過來

　　中國古代瓷器展最直觀的變化體現(xiàn)在展覽名稱上，據(jù)該展內(nèi)容設(shè)計(jì)張裴桐介紹：“改陳前展覽名為‘中國古代瓷器藝術(shù)’，更偏重于審美，展示瓷器本身的形制、紋飾、審美等方面；改陳后側(cè)重于瓷器的歷史，包括它的制作、在生活中的應(yīng)用等方面，所以改陳后展覽名稱變?yōu)椤袊糯善鳌??！?

　　從原始瓷、白瓷、青瓷到宋代名窯，從遼、西夏、金、元各具民族特色的瓷器到明清時(shí)期青花、彩繪和顏色釉瓷等種類紛繁的御窯瓷器，展覽最大的變化是展品從原來的100余件增加到300余件，讓觀眾直呼“看不過來，真的看不過來”。

　　中國古代瓷器是中國國家博物館館藏大類，既有流傳千古的傳世品，又有出處明確的考古遺物，品類豐富、時(shí)代序列完整，基本囊括各個(gè)時(shí)期不同瓷窯的典型器物，能夠全面呈現(xiàn)古代瓷器產(chǎn)生、發(fā)展和變化的演進(jìn)脈絡(luò)。此次中國國家博物館依托豐厚典藏，遴選300余件具有代表性的瓷器精品，隆重推出“中國古代瓷器”專題展覽，通過源遠(yuǎn)流長、瓷藝匠心、瓷韻風(fēng)華、瓷行天下4個(gè)部分，把中國古代瓷器的形成與發(fā)展、制瓷技術(shù)的進(jìn)步、裝飾風(fēng)格的演進(jìn)、中外文化的交流互動(dòng)以及背后所蘊(yùn)含的社會(huì)變遷與審美意象融為一體，系統(tǒng)展示中國古代瓷器在胎釉、造型、紋飾、工藝等方面的演變歷程，突出反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深與燦爛輝煌。

　　300余件瓷器也給展覽的空間形式設(shè)計(jì)帶來了比較大的挑戰(zhàn)，“如何在同樣的空間大小里盡可能多地展示瓷器內(nèi)容，又能夠讓觀眾觀展時(shí)有更好的體驗(yàn)，我們對瓷器擺放的高度、順序、方式下了很大功夫。”中國古代瓷器展形式設(shè)計(jì)李夢涵說。

　　此外，展覽將文物與模型、圖片等輔助展品相結(jié)合，幫助觀眾更加直觀地體味中國古代制瓷技藝的精妙；將瓷器從單一的“器”還原到其使用場景中，展現(xiàn)古人雅致的生活意趣。在第二單元“瓷藝匠心”的結(jié)尾處，展現(xiàn)了館藏精品文物“斗彩番蓮紋葫蘆瓶”從成型到燒制為成品的全過程，這也是張裴桐在此次改陳中比較滿意的一個(gè)點(diǎn)：“從原始坯體、勾線的坯體到上釉燒成過程的復(fù)原，可以直觀感受到從最初坯體制作到最終燒成，整體器型是縮小了20%到25%左右?！?

　　中國古代書畫展80%作品系首次展出

　　“這50余件明清繪畫作品，兼顧了繪畫史和繪畫方式，其中80 %作品是第一次展出?！敝袊糯鷷嬚共哒谷肆_翔介紹，《王紱燕京八景圖卷》《錢貢湖山風(fēng)雨圖卷》等均為首次完整展出。

　　中國國家博物館庋藏古代卷軸書畫近萬件，形制齊備、品類豐富，既有珍如拱璧的宋元法書名畫，也有體系完整的明清書畫名家作品；既能夠呈現(xiàn)中國古代藝術(shù)衍進(jìn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也可以反映出歷代政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活的多樣圖景。本次展覽以“明清繪畫中的山水行旅”為主題，精心遴選館藏50余件創(chuàng)作于15至19世紀(jì)的山水畫作精品，通過“實(shí)景·佳致”“溪山·怡情” 2個(gè)部分，突出展示中國古代山水畫中的“虛”“實(shí)”兩面，從畫家的山川游歷、行旅感懷與筆墨風(fēng)格樣式之間的互動(dòng)關(guān)系，旨在探究古代中國人體察人生、觀照世界的圖像方法與思想觀念，在古畫與今人之間搭建起通暢的對話路徑，完成一次中華美學(xué)的視覺與精神的山水旅程。

　　與古人一同踏上這場虛虛實(shí)實(shí)的山水之旅。明代王紱曾兩次隨明成祖巡狩北京，《王紱燕京八景圖卷》各幅標(biāo)題篆書，按順序分別為：金臺(tái)夕照、太液晴波、瓊島春云、玉泉垂虹、居庸疊翠、薊門煙樹、盧溝曉月、西山霽雪；圖卷墨色淋漓、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，所具有的鮮明寫實(shí)特征，應(yīng)是親自到過八景實(shí)地并摹寫自然真景而成此卷，屬具有實(shí)景元素的作品。被明成祖稱贊為“謹(jǐn)厚淳樸，無矯偽”的明初宮廷畫家郭純，擅用“大小李”之法作金碧山水，直宗北宋宏偉風(fēng)格。 《郭純赤壁泛舟圖軸》繪一扁舟泛于江上，舟上有6人，似描繪東坡游赤壁之故事；畫中連綿山巒間樓閣掩映，一江兩岸式的遼遠(yuǎn)構(gòu)圖盡顯清曠之意?！罢褂[的兩個(gè)部分可以理解為一個(gè)是眼見的山水，一個(gè)是心中的山水。一個(gè)實(shí)景，一個(gè)虛景。這個(gè)虛景有可能是作者根據(jù)一首詩或者心里的景去畫的。”羅翔說。

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