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　　 近日，由中國美術(shù)家協(xié)會與中共保定市委宣傳部共同主辦的“2022新傳承中國陶瓷藝術(shù)展”共遴選展出208件作品，包含傳統(tǒng)陶瓷器物類、裝飾繪畫類、陶瓷雕塑類等類別，在技術(shù)上有含量，在形式上有創(chuàng)新，在審美上有深度，不少作品在造型、裝飾、燒成工藝等方面的探索，體現(xiàn)了中國陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。本期刊發(fā)中國美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝委會主任白明的文章，探討“新傳承”之于陶瓷藝術(shù)發(fā)展的當代意涵。

　　 中國美術(shù)家協(xié)會“2022新傳承中國陶瓷藝術(shù)展”在河北省保定市博物館舉辦，這是中國陶瓷藝術(shù)界具有重大意義的事件。此展第一次將中國極具世界識別度的陶瓷藝術(shù)，尤其是依賴傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)審美方式創(chuàng)作的今天的陶瓷藝術(shù)作品，從手工藝行業(yè)生產(chǎn)中納入中國美術(shù)家協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會的研究領(lǐng)域與學術(shù)觀照中來。這是一次歷史性的轉(zhuǎn)變。

　　 毋庸置疑，我們的祖先在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造上對材料的認識與覺醒是農(nóng)耕時期最超前、最具慧心的。他們在這片土地上耕耘，依賴這片土地收獲五谷與維持生命的萬物，并識別了泥土的不同特質(zhì)，并依著自然的啟迪創(chuàng)造了器物；同時，通過對火的追隨與認識，創(chuàng)造性地發(fā)明發(fā)展了可以馴服火的各式窯爐，誕生了不同的窯口，形成了陶瓷審美的不同講究。從這個角度上來說，是不同的泥土引導(dǎo)在這塊土地上生活的人們創(chuàng)造了屬于他們的窯系。不同的窯口并非源于我們的先人自發(fā)的動機，而是泥土成了各區(qū)域人們創(chuàng)造過程中的“先知與導(dǎo)師”。

　　 在東漢青瓷誕生以后，一團泥在中國人手中千錘百煉，圍繞著它誕生了在世界文明史上讓人驚嘆的、璀璨的瓷文化。不斷提升的技術(shù)、不停息的燒造，使中國的制瓷之藝登峰造極，使中國在瓷的舞臺上長期引領(lǐng)世界并奉獻自己的生活智慧與品質(zhì)。所有這些，都是從無到有、推陳出新，形成一代一代的新風，形成屬于每個時期的特質(zhì)以及朝代的獨特詞匯和名詞，比如漢罐、秦俑、唐三彩、宋瓷、元青花、明彩瓷，等等。這里的每一個變化都指向一個鮮明且非常具有“當代意識”的核心——創(chuàng)新。而創(chuàng)新最了不起的偉大力量，則是與時代靠近。

　　 過去的作品從無署名，到現(xiàn)在的產(chǎn)區(qū)藝人、工匠與工藝師、大師及高校學生的作品都簽上名字，署名的改變既是藝術(shù)觀的改變，也是個體意識在群體意識中的覺醒，是對趨同的生產(chǎn)式制品的反叛，是對自我屬性的了不起的尊重。這是一種偉大的現(xiàn)代性進步，同時也是藝人對作品文化屬性的擔責。這促成的個人風格的形成與發(fā)展、求異與豐富，使我們的陶瓷藝術(shù)在傳承中不斷變化、創(chuàng)新而多姿多彩。這種變化不僅體現(xiàn)在作品的視覺效果上，往前推，還在工藝、技巧、材料甚至是工具上的創(chuàng)新與變化上也是極為細致和繁復(fù)的。許多依賴家傳與作坊的師門關(guān)系也開始在與時代同行中開放，在新學新知中不斷開闊、精進。

　　 傳統(tǒng)陶瓷與產(chǎn)區(qū)陶瓷的工藝美是那樣的激動人心，我們可以從中看到精湛的技藝和人的手藝所能達到的極限的能力；通過器物的實用之美領(lǐng)悟漫長的歲月中培養(yǎng)起的“用”的智慧與生活中人和物的相互啟迪、潤物無聲；通過火的偉大意志與創(chuàng)造，享受人類最信任與溫暖的能量。所有這些都匯集成綿延不絕的華夏文化的生發(fā)氣息。

　　 此次展覽以“新傳承”為主題，首先是因為在全國的藝術(shù)家中選擇的作品新，但更主要的是想傳遞給觀眾一種新的觀察方式，所有的展覽其實都是看的藝術(shù)，如果說過去的展覽比較簡單，沒有那么多的訴求，那么，隨著現(xiàn)在的文化生活越來越豐富多彩，大家總想通過不斷改變觀看方式來提升觀眾對展品的理解，換句話說，現(xiàn)在不僅是作品要出彩，而且也要通過展覽形式的改變，讓作品出彩的同時，也要讓整個展覽的視覺呈現(xiàn)方式出彩。此次展覽的展廳設(shè)計獨具匠心，其創(chuàng)意為“新傳承、無止盡”。一個巨大的莫比烏斯環(huán)將兩個深空黑的展廳串聯(lián)，讓擺放在環(huán)形展臺上和周邊島形展臺上的精美展品像一個個宇宙中的燦爛群星。以定瓷等為代表的傳統(tǒng)工匠們的精湛技藝，腦洞大開的當代藝術(shù)家大膽使用新工藝、新材料和新理念的當代陶瓷藝術(shù)，以及介乎于傳統(tǒng)與當代之間的作品，形成一個站在過去與未來之間的中國陶瓷藝術(shù)版圖。

　　 新、傳、承三個字，每一個都是極為重要的，猶如器物的三足。優(yōu)秀的傳統(tǒng)首先是要“承”，只有系統(tǒng)而嚴謹?shù)某胁拍苡懈玫膫?。但僅僅是承與傳，只解決了固守的問題，并沒有解決工藝與需求以及審美隨時代發(fā)展的問題。將新與傳承相連，建立屬于當今這個時代陶瓷藝術(shù)的一環(huán)，為未來的傳統(tǒng)在今天樹碑立傳。

　　 此次展覽中的入選作品涵蓋了中國各主要陶瓷產(chǎn)區(qū)的多類型、多風格的陶瓷作品，從傳統(tǒng)的景德鎮(zhèn)、德化、定窯、龍泉到鈞窯、宜興等，最顯著的是，中國最具顏色識別度的黑陶與白瓷作品在工藝與藝術(shù)創(chuàng)新上讓人驚喜而印象深刻。近年來被邊緣化了的磁州窯和耀州窯，還有絞泥形式也都有精彩的作品入選。我們從這些作品里可以看到產(chǎn)區(qū)的藝人和年輕藝術(shù)家精湛的技藝和良好的對待傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的感悟與表達的能力，但他們又明顯地在這些傳統(tǒng)的語言和形態(tài)之中呈現(xiàn)出新意和改變，有些作品已形成了可識別的新的風格。

　　 展覽入選作者群體的豐富性超出了我們的預(yù)期。過去類似展覽的產(chǎn)區(qū)作者的單一性變得松動，這是最值得期待的變化。一切的改變都是人的改變，在景德鎮(zhèn)、德化、宜興，外來的藝術(shù)家和藝術(shù)院校的學生們開始了“藝漂”生活，他們在產(chǎn)區(qū)的創(chuàng)作與生活既融入當?shù)赜峙c產(chǎn)區(qū)藝人相互學習、相互影響，成為重要的改變的力量。這讓我們堅信，優(yōu)秀的傳統(tǒng)其實就是我們?nèi)祟惐旧怼?

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