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春風(fēng)又綠江南岸（國(guó)畫）  100×200厘米  2023年  楊正新

　　 從五代南唐山水畫家董源筆下江湖縱橫、草木豐茂的“一片江南”，到兩宋米氏父子“點(diǎn)滴煙云、草草而成”的瀟湘奇觀；從元人黃公望“雄秀蒼茫，變化極矣”的富春山居，到明人文徵明“春湖落日水拖藍(lán)”的江南春色……盡管歷史上的“江南”是一個(gè)變動(dòng)的區(qū)域，與今日狹義上的江南地區(qū)有著較大區(qū)別，但水域景觀始終是關(guān)于江南的描繪中最核心、最具代表性的部分。

　　 展示江南水域景觀的多重樣貌

　　 近日，“居然水中間——近代以來(lái)的江南景觀美術(shù)作品展”在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）拉開帷幕。展覽分為“涉水有途”“觀水有法”“思水有道”三個(gè)板塊，以140余件名家作品，聚焦江南水環(huán)境，從“景”和“觀”兩個(gè)角度展示近代以來(lái)江南水域景觀的變遷，不僅表現(xiàn)“景”本身隨著社會(huì)發(fā)展在進(jìn)行變化，更多地體現(xiàn)藝術(shù)家主體對(duì)江南水環(huán)境更為主觀的審視，即“觀”江南方式的變化，通過對(duì)江南水域景觀的呈現(xiàn)，來(lái)揭示江南地區(qū)人與自然的關(guān)系。

　　 江南，自古以來(lái)便是文人墨客關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象。展覽匯集了黃賓虹、賀天健、朱屺瞻、吳湖帆、陸儼少、謝稚柳、宋文治、亞明、顏文樑、劉海粟、林風(fēng)眠、俞云階、吳冠中、朱德群、趙無(wú)極等近現(xiàn)代藝術(shù)大家代表性的作品，以及持續(xù)關(guān)注江南景觀的當(dāng)代老中青三代藝術(shù)家作品。這些藝術(shù)家有的生于江南、長(zhǎng)于江南、一生盡畫江南；有的曾遠(yuǎn)赴海外，飽覽中外差異，歸來(lái)依然醉心江南；有的則并非江南人，或求學(xué)或客居，短暫停留江南，卻用自己的創(chuàng)作留住了江南。這些近現(xiàn)代美術(shù)“大咖”和活躍在畫壇的當(dāng)代美術(shù)名家，都是江南的“粉絲”，他們用各自不同的繪畫語(yǔ)言，傳承與彰顯著江南景觀的持久魅力。

　　 對(duì)江南水域的詩(shī)意觀照與

　　 主觀審視

　　 作為江南景觀的核心，水不僅從地理空間上連接起江南各地，也觸發(fā)人們對(duì)于江南相似的視覺印象和審美情趣。在此次展覽中，借由藝術(shù)家之眼，觀眾得以在一場(chǎng)展覽中，游遍江南，飽覽近代以來(lái)豐富的江南水域景觀。劉海粟《蘇州河夜景》、朱懷新《太湖風(fēng)光》等定格為人熟知的長(zhǎng)江、太湖、錢塘江、西湖、運(yùn)河、蘇州河、黃浦江等。也有不少作品聚焦的是江南不知名的溪流、水道、泉水、瀑布、湖田、蕩地，呈現(xiàn)它們?cè)诓煌竟?jié)、天氣、光線下的多樣姿態(tài)。例如，林風(fēng)眠創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代的彩墨畫《山溪》，雖無(wú)從考證具體是哪一條山溪，從山溪背后白墻黛瓦的民居以及畫面的詩(shī)意，人們分明感受到江南味道。

　　 值得注意的是，展覽中的許多作品是藝術(shù)家寫生過程中創(chuàng)作的，為觀眾了解江南水域景觀歷史提供了重要的視覺參考，具有很高的史料價(jià)值。如陶冷月拍攝于20世紀(jì)二三十年代的江南老照片，其中的《杭州雷峰塔》拍攝于雷峰塔倒掉的前一年，用影像留住了雷峰塔舊影?！豆飧ｎ侥啻肪劢沟念侥啻窃诮狭鱾髁饲О倌甑囊粋€(gè)農(nóng)事民俗，即人們?cè)诙景押幽嗤谄?，既疏浚河道，又作為肥料，然而這一習(xí)俗在近半個(gè)世紀(jì)來(lái)已漸漸消失。而在如黃幻吾《龍華之春》、賀天健《桐廬一角》等上世紀(jì)五六十年代上海中國(guó)畫院畫師們的寫生之作中，可見傳統(tǒng)山水畫題材與社會(huì)建設(shè)場(chǎng)景等結(jié)合，折射出時(shí)代大潮對(duì)于江南景觀的改造。

　　 另一方面，由于江南多水的自然地理環(huán)境，有些藝術(shù)家雖然并非直接描繪江南的某一具體水域，但卻潛移默化地被江南的水光煙波影響，形成了具有形式意味的繪畫語(yǔ)言和與水有關(guān)的觀念思考。展覽的后兩個(gè)板塊，更側(cè)重體現(xiàn)藝術(shù)家“觀”江南方式的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)藝術(shù)家主體對(duì)江南景觀更為主觀的審視。如“留法三劍客”趙無(wú)極、吳冠中、朱德群，均受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，但始終無(wú)法割舍曾生活和求學(xué)過的江南，作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的東方意蘊(yùn)。

　　 探討人與水環(huán)境的

　　 新的互動(dòng)關(guān)系

　　 近代以來(lái)的江南水域景觀變遷，也反映了長(zhǎng)三角地區(qū)人民在對(duì)自然改造利用過程中觀念的變化。如今的長(zhǎng)三角地區(qū)，作為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域，其發(fā)展速度突飛猛進(jìn)，為江南帶來(lái)了新的機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)不少問題。城市現(xiàn)代化改造和沖擊著自然環(huán)境與人的生活方式，當(dāng)代江南景觀的構(gòu)建，在提高城市發(fā)展水平的同時(shí)，如何兼顧保有江南原有的水域景觀？

　　 展覽的最后一個(gè)板塊“思水有道”中便探討了這一問題，藝術(shù)家“觀看”江南的角度也更進(jìn)一步，深入思考在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，人與水環(huán)境的關(guān)系、面臨的問題以及水景觀的意義等，從而形成了觀念中的江南水景觀。展出的20余位當(dāng)代藝術(shù)家的作品中，有自傳統(tǒng)文人山水而來(lái)的“挪用”再造，有圖像與媒介泛濫時(shí)代的景觀之思，也有現(xiàn)代化進(jìn)程中人對(duì)自我境況的重新審視，探討當(dāng)下江南人與身處其中的水環(huán)境新的互動(dòng)關(guān)系。江南人只有從自然中汲取審美經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)自身的生活實(shí)踐，或許才能在忙碌擁擠的現(xiàn)代城市中依然保持一種“居然水中間”的安然和從容。

　　 值得一提的是，一組由AI創(chuàng)作的特別作品也亮相此次展覽，策展團(tuán)隊(duì)結(jié)合當(dāng)下備受關(guān)注的AIGC技術(shù)，圍繞傳統(tǒng)文人山水畫創(chuàng)作生成了一組AI輔助作圖的作品。通過技術(shù)手段再現(xiàn)中國(guó)文人心中的山水，并在此基礎(chǔ)上利用西方繪畫手法進(jìn)行圖像的轉(zhuǎn)譯，探討中西方繪畫面對(duì)自然的不同觀看方式，同時(shí)展示當(dāng)下技術(shù)革新對(duì)繪畫產(chǎn)生的影響，探討未來(lái)景觀制造的可能與轉(zhuǎn)向。

　　 據(jù)悉，本次展覽作為“海上觀潮”系列展覽之一，入選2022年上海市美術(shù)館青年策展人成長(zhǎng)計(jì)劃，是中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）首次圍繞江南文化自主策劃的展覽，以中華藝術(shù)宮館藏為主，集中長(zhǎng)三角地區(qū)藝術(shù)資源，用好江南文化資源，打響上海文化品牌。同時(shí)，“居然水中間”作為一種人與自然和諧相處的理想狀態(tài)，也旨在推動(dòng)長(zhǎng)三角綠色生態(tài)一體化建設(shè)，發(fā)現(xiàn)江南地區(qū)人與自然的理想互動(dòng)關(guān)系，為當(dāng)下長(zhǎng)三角地區(qū)自然景觀的利用和改造提供新的啟示。

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