時間:2023/5/28 14:55:53 來源:中國文化報
春風(fēng)又綠江南岸(國畫) 100×200厘米 2023年 楊正新
從五代南唐山水畫家董源筆下江湖縱橫、草木豐茂的“一片江南”,到兩宋米氏父子“點滴煙云、草草而成”的瀟湘奇觀;從元人黃公望“雄秀蒼茫,變化極矣”的富春山居,到明人文徵明“春湖落日水拖藍”的江南春色……盡管歷史上的“江南”是一個變動的區(qū)域,與今日狹義上的江南地區(qū)有著較大區(qū)別,但水域景觀始終是關(guān)于江南的描繪中最核心、最具代表性的部分。
展示江南水域景觀的多重樣貌
近日,“居然水中間——近代以來的江南景觀美術(shù)作品展”在中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)拉開帷幕。展覽分為“涉水有途”“觀水有法”“思水有道”三個板塊,以140余件名家作品,聚焦江南水環(huán)境,從“景”和“觀”兩個角度展示近代以來江南水域景觀的變遷,不僅表現(xiàn)“景”本身隨著社會發(fā)展在進行變化,更多地體現(xiàn)藝術(shù)家主體對江南水環(huán)境更為主觀的審視,即“觀”江南方式的變化,通過對江南水域景觀的呈現(xiàn),來揭示江南地區(qū)人與自然的關(guān)系。
江南,自古以來便是文人墨客關(guān)注和表現(xiàn)的對象。展覽匯集了黃賓虹、賀天健、朱屺瞻、吳湖帆、陸儼少、謝稚柳、宋文治、亞明、顏文樑、劉海粟、林風(fēng)眠、俞云階、吳冠中、朱德群、趙無極等近現(xiàn)代藝術(shù)大家代表性的作品,以及持續(xù)關(guān)注江南景觀的當代老中青三代藝術(shù)家作品。這些藝術(shù)家有的生于江南、長于江南、一生盡畫江南;有的曾遠赴海外,飽覽中外差異,歸來依然醉心江南;有的則并非江南人,或求學(xué)或客居,短暫停留江南,卻用自己的創(chuàng)作留住了江南。這些近現(xiàn)代美術(shù)“大咖”和活躍在畫壇的當代美術(shù)名家,都是江南的“粉絲”,他們用各自不同的繪畫語言,傳承與彰顯著江南景觀的持久魅力。
對江南水域的詩意觀照與
主觀審視
作為江南景觀的核心,水不僅從地理空間上連接起江南各地,也觸發(fā)人們對于江南相似的視覺印象和審美情趣。在此次展覽中,借由藝術(shù)家之眼,觀眾得以在一場展覽中,游遍江南,飽覽近代以來豐富的江南水域景觀。劉海粟《蘇州河夜景》、朱懷新《太湖風(fēng)光》等定格為人熟知的長江、太湖、錢塘江、西湖、運河、蘇州河、黃浦江等。也有不少作品聚焦的是江南不知名的溪流、水道、泉水、瀑布、湖田、蕩地,呈現(xiàn)它們在不同季節(jié)、天氣、光線下的多樣姿態(tài)。例如,林風(fēng)眠創(chuàng)作于20世紀60年代的彩墨畫《山溪》,雖無從考證具體是哪一條山溪,從山溪背后白墻黛瓦的民居以及畫面的詩意,人們分明感受到江南味道。
值得注意的是,展覽中的許多作品是藝術(shù)家寫生過程中創(chuàng)作的,為觀眾了解江南水域景觀歷史提供了重要的視覺參考,具有很高的史料價值。如陶冷月拍攝于20世紀二三十年代的江南老照片,其中的《杭州雷峰塔》拍攝于雷峰塔倒掉的前一年,用影像留住了雷峰塔舊影。《光福罱泥船》聚焦的罱泥船是在江南流傳了千百年的一個農(nóng)事民俗,即人們在冬季把河泥挖起,既疏浚河道,又作為肥料,然而這一習(xí)俗在近半個世紀來已漸漸消失。而在如黃幻吾《龍華之春》、賀天健《桐廬一角》等上世紀五六十年代上海中國畫院畫師們的寫生之作中,可見傳統(tǒng)山水畫題材與社會建設(shè)場景等結(jié)合,折射出時代大潮對于江南景觀的改造。
另一方面,由于江南多水的自然地理環(huán)境,有些藝術(shù)家雖然并非直接描繪江南的某一具體水域,但卻潛移默化地被江南的水光煙波影響,形成了具有形式意味的繪畫語言和與水有關(guān)的觀念思考。展覽的后兩個板塊,更側(cè)重體現(xiàn)藝術(shù)家“觀”江南方式的轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)藝術(shù)家主體對江南景觀更為主觀的審視。如“留法三劍客”趙無極、吳冠中、朱德群,均受到西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響,但始終無法割舍曾生活和求學(xué)過的江南,作品飽含中國傳統(tǒng)繪畫中的東方意蘊。
探討人與水環(huán)境的
新的互動關(guān)系
近代以來的江南水域景觀變遷,也反映了長三角地區(qū)人民在對自然改造利用過程中觀念的變化。如今的長三角地區(qū),作為中國的經(jīng)濟核心區(qū)域,其發(fā)展速度突飛猛進,為江南帶來了新的機遇,同時也帶來不少問題。城市現(xiàn)代化改造和沖擊著自然環(huán)境與人的生活方式,當代江南景觀的構(gòu)建,在提高城市發(fā)展水平的同時,如何兼顧保有江南原有的水域景觀?
展覽的最后一個板塊“思水有道”中便探討了這一問題,藝術(shù)家“觀看”江南的角度也更進一步,深入思考在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中,人與水環(huán)境的關(guān)系、面臨的問題以及水景觀的意義等,從而形成了觀念中的江南水景觀。展出的20余位當代藝術(shù)家的作品中,有自傳統(tǒng)文人山水而來的“挪用”再造,有圖像與媒介泛濫時代的景觀之思,也有現(xiàn)代化進程中人對自我境況的重新審視,探討當下江南人與身處其中的水環(huán)境新的互動關(guān)系。江南人只有從自然中汲取審美經(jīng)驗,并指導(dǎo)自身的生活實踐,或許才能在忙碌擁擠的現(xiàn)代城市中依然保持一種“居然水中間”的安然和從容。
值得一提的是,一組由AI創(chuàng)作的特別作品也亮相此次展覽,策展團隊結(jié)合當下備受關(guān)注的AIGC技術(shù),圍繞傳統(tǒng)文人山水畫創(chuàng)作生成了一組AI輔助作圖的作品。通過技術(shù)手段再現(xiàn)中國文人心中的山水,并在此基礎(chǔ)上利用西方繪畫手法進行圖像的轉(zhuǎn)譯,探討中西方繪畫面對自然的不同觀看方式,同時展示當下技術(shù)革新對繪畫產(chǎn)生的影響,探討未來景觀制造的可能與轉(zhuǎn)向。
據(jù)悉,本次展覽作為“海上觀潮”系列展覽之一,入選2022年上海市美術(shù)館青年策展人成長計劃,是中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)首次圍繞江南文化自主策劃的展覽,以中華藝術(shù)宮館藏為主,集中長三角地區(qū)藝術(shù)資源,用好江南文化資源,打響上海文化品牌。同時,“居然水中間”作為一種人與自然和諧相處的理想狀態(tài),也旨在推動長三角綠色生態(tài)一體化建設(shè),發(fā)現(xiàn)江南地區(qū)人與自然的理想互動關(guān)系,為當下長三角地區(qū)自然景觀的利用和改造提供新的啟示。
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