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　　新時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使整個(gè)社會(huì)對(duì)“大美術(shù)”的需求不斷增長(zhǎng)，無(wú)論是城市更新，還是鄉(xiāng)村振興，“藝術(shù)介入生活”變得無(wú)處不在。近兩年，在成都、武漢、濟(jì)南、廣州等城市舉辦的雙（三）年展，以廣泛的社會(huì)反響成為“藝術(shù)為城市文化賦能”的杰出案例。近日，由中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)、武漢美術(shù)館主辦，湖北省美協(xié)、武漢美協(xié)、中華世紀(jì)壇藝術(shù)館協(xié)辦的2023年“策展在中國(guó)”論壇在武漢舉辦，近40位專(zhuān)家學(xué)者圍繞“雙年展與城市發(fā)展”“策展與鄉(xiāng)村振興”“武漢城市的策展史價(jià)值”“城市內(nèi)外的‘策展力’”4個(gè)論壇議題展開(kāi)學(xué)術(shù)討論。中國(guó)美協(xié)主席、中央美院院長(zhǎng)范迪安介紹，本屆論壇以“策展與文化賦能”為主題，匯集展覽策劃與城市發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的新實(shí)踐和新思考。

　　雙年展，城市文化的發(fā)電機(jī)

　　在天河機(jī)場(chǎng)進(jìn)入武漢市區(qū)的途中，印有“藝以通衢——2022武漢雙年展”的高速路牌引人注目；就在2022武漢雙年展開(kāi)展之時(shí)，武漢兩江四岸上演了雙年展主題燈光秀，“藝以通衢，人文武漢”字樣閃爍在長(zhǎng)江夜景中。雙年展正在以人們熟悉的日常融入城市生活。

　　雙年展不是一個(gè)孤立的文化事件，它的繁榮與否和所在城市的格局關(guān)系密切。始創(chuàng)于1996年的上海雙年展是中國(guó)最早的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)雙年展，其以開(kāi)放的視野持續(xù)追蹤全球語(yǔ)境下的社會(huì)變革及知識(shí)生產(chǎn)趨勢(shì)，成為每?jī)赡暌淮渭Y(jié)于上海的大型國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展示與交流平臺(tái)。在中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)副主任、上海戲劇學(xué)院教授李旭看來(lái)，上海雙年展的意義在于其“足夠老”，在上海出現(xiàn)雙年展也與上海作為東西方交流重要窗口的意義相關(guān)?！暗谝凰佬g(shù)學(xué)校、第一本美術(shù)雜志都是在上海誕生，上海雙年展設(shè)立最初的目的很簡(jiǎn)單，就是在中國(guó)本土建立一個(gè)國(guó)際交流平臺(tái)，讓外國(guó)人也到我們這里同臺(tái)競(jìng)技?！泵繉蒙虾ｋp年展關(guān)注的話(huà)題都不相同，“1996年關(guān)注油畫(huà)， 1998年關(guān)注水墨，2000年關(guān)注國(guó)際化的問(wèn)題；2002年的‘都市營(yíng)造’關(guān)注建筑和城市規(guī)劃，2004年的‘影像生存’關(guān)注影像新媒體，2006年的‘超設(shè)計(jì)’關(guān)注設(shè)計(jì)進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域……”上海雙年展如同一臺(tái)都市文化的發(fā)電機(jī)，不斷讓最前沿的文化藝術(shù)生態(tài)呈現(xiàn)給公眾。

　　雙年展與城市文化賦能呈雙向，盡管落地執(zhí)行的方式不盡相同。由深圳創(chuàng)辦于2005年，2007年香港受邀加入的“深港城市建筑雙城雙年展”是一個(gè)雙城互動(dòng)、一展兩地的雙年展?！芭c美術(shù)館里舉辦的雙年展不同，深港雙年展通過(guò)‘游牧式’的遷移，對(duì)城市地塊和文化進(jìn)行激活?！敝醒朊涝航ㄖW(xué)院建筑系副系主任、副教授王子耕說(shuō)。最初深港雙年展的總策展人大部分是建筑學(xué)者，2017年開(kāi)始引入藝術(shù)板塊。在策劃第九屆深港城市建筑雙城雙年展時(shí)，策展團(tuán)隊(duì)面對(duì)的是來(lái)自政府的“命題作文”。“當(dāng)時(shí)要求我們做‘雙碳’話(huà)題，我們就把話(huà)題延展成為可持續(xù)發(fā)展、人類(lèi)與不斷改變的自然界生態(tài)危機(jī)之間的關(guān)聯(lián)性話(huà)題。”王子耕說(shuō)。第九屆深港城市建筑雙城雙年展設(shè)置“何以共棲”“物靈之旅”“寰宇對(duì)話(huà)”“未來(lái)聚居”“共同行動(dòng)”5大主板塊。王子耕說(shuō)：“我們還為5大主板塊配有5個(gè)圖章，集齊圖章就可以換取雙年展禮品?！?

　　“雙年展天生的任務(wù)就是去探索當(dāng)代藝術(shù)和城市的關(guān)系”，《畫(huà)刊》雜志主編孟堯認(rèn)為：“如何避免雙年展成為一個(gè)假的旅游項(xiàng)目、一個(gè)空泛的景觀項(xiàng)目、一個(gè)言之無(wú)物的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)？如果是為辦雙年展而辦雙年展，雙年展容易變成和所在城市文化無(wú)關(guān)的無(wú)根展覽，這可能是今天雙年展需要警惕的問(wèn)題。”“國(guó)內(nèi)雙年展的接踵而至，表現(xiàn)出國(guó)內(nèi)目前在藝術(shù)發(fā)展方向上的韌性?！睆V州美院新美術(shù)館學(xué)研究中心副主任沈森認(rèn)為：“國(guó)際不斷出現(xiàn)的雙年展呈現(xiàn)出的‘去中心化’或‘多元化’發(fā)展的趨勢(shì)，也隱含著關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的后果。在討論雙年展時(shí)，如何處理地方與全球的關(guān)系是近30年一定會(huì)涉及的話(huà)題。我們一方面要承認(rèn)‘雙年展化’存在的可持續(xù)性危機(jī)，但是我們同樣應(yīng)該重拾在地語(yǔ)境與全球化之間的連接。”

　　藝術(shù)地標(biāo)，嵌入城市的文化策略

　　觀察國(guó)內(nèi)的主要城市，盡管西方的展覽經(jīng)驗(yàn)對(duì)于美術(shù)館策展的影響不可回避，但地域文化構(gòu)成的有關(guān)城市策展的獨(dú)特語(yǔ)境同樣值得關(guān)注。湖北美術(shù)館策劃部主任夏梓表示，如今的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館在傳播外國(guó)美術(shù)展覽中逐步生成越來(lái)越強(qiáng)烈的文化自覺(jué)性，城市的美術(shù)館越來(lái)越成為跨文化交流、合作、推進(jìn)地域文化與全球文化共生發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)。美術(shù)館作為連接城市內(nèi)外的文化地帶，正在以以人為本的方式尋求人文交往，從細(xì)微處凸顯的溫度為城市增色。位于保華街的武漢美術(shù)館（漢口館）曾是金城銀行舊址，其側(cè)面外墻的紅色“驚嘆號(hào)”已是武漢各大平臺(tái)火熱的打卡點(diǎn)，這其實(shí)是藝術(shù)家李郁、劉波創(chuàng)作的公共藝術(shù)作品《地圖》，據(jù)湖北省美協(xié)副主席、武漢美術(shù)館館長(zhǎng)陳勇勁介紹，《地圖》源于“藝術(shù)之城：金城銀行前世今生（1930-2020）”展覽，展覽以金城銀行建筑空間的功能變遷為起點(diǎn)，結(jié)合美術(shù)作品挖掘美術(shù)館建筑作為文化地標(biāo)的歷史底蘊(yùn)。陳勇勁說(shuō)：“剛開(kāi)始涂鴉的時(shí)候，有市民投訴說(shuō)我們破壞了歷史建筑，我們進(jìn)行了解釋?zhuān)坏揭荒辏@個(gè)點(diǎn)褪色了，我們又接到市民投訴，說(shuō)它不鮮艷了，要重新弄一下。這個(gè)過(guò)程挺有意思，美術(shù)館做了一個(gè)記錄?！?

　　“城市空間的拓展說(shuō)明了策展力的原始動(dòng)力，我們利用策展的動(dòng)力，從美術(shù)館到周邊的公共空間，讓城市文化再次回到美術(shù)館進(jìn)行重新梳理和展示。”南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)部主任陳瑞表示。在談及“環(huán)南藝”藝術(shù)文化街區(qū)的概念時(shí)，他說(shuō)：“由于南藝面積有限，因此把學(xué)校旁邊的南京工程學(xué)院老校區(qū)和后面公園納入其中，初步形成這個(gè)概念。我們把學(xué)校的展覽打造成藝術(shù)嘉年華，除了夜間開(kāi)放的美術(shù)館、戶(hù)外藝術(shù)館外，還有室內(nèi)舞蹈演出和T臺(tái)走秀，非?；鸨４文昃妥兂蛇B續(xù)性的市政府活動(dòng)，并不斷和周邊廣場(chǎng)、公共空間結(jié)合?！?

　　作為學(xué)術(shù)延伸，策展人從問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行田野調(diào)查，使自己的展覽系列化、邏輯化。地處武漢湯湖公園里的小型美術(shù)館——湯湖美術(shù)館在運(yùn)營(yíng)的8年中，用策展行動(dòng)探索城市文化生態(tài)?！拔覀冎饕鶕?jù)湯湖美術(shù)館的場(chǎng)景和武漢地區(qū)的需要，在不斷重訪(fǎng)歷史的過(guò)程中通過(guò)水墨湯湖藝術(shù)項(xiàng)目、地域藝術(shù)譜系梳理等，構(gòu)筑湯湖美術(shù)館獨(dú)特的場(chǎng)所記憶?！睖佬g(shù)館館長(zhǎng)、江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王心耀說(shuō)。

　　藝術(shù)鄉(xiāng)建，為振興鄉(xiāng)村賦能

　　藝術(shù)家與策展人也將目光投向廣大的鄉(xiāng)村，探索藝術(shù)鄉(xiāng)建。他們當(dāng)中，有的生長(zhǎng)于鄉(xiāng)下，有的與鄉(xiāng)下偶遇，有的居住鄉(xiāng)下從事藝術(shù)創(chuàng)作，產(chǎn)生出許多案例。在北京生活了20年的北京師范大學(xué)未來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)高鵬如今生活在大灣區(qū)，他觀察到這里的高樓大廈經(jīng)常會(huì)挨著鄉(xiāng)村。3年中，高鵬做了很多有關(guān)城中村老舊社區(qū)活化更新、古村落活化的項(xiàng)目。他說(shuō)：“珠海的野貍島是介于城市和鄉(xiāng)村之間的一座美麗小島，我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)這里之前存在的很多問(wèn)題，比如綠地設(shè)施不自然、人車(chē)混亂等，但這讓我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)其在不同領(lǐng)域的可能，策展和規(guī)劃能夠集中各自的優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一進(jìn)行考慮?！薄啊利愢l(xiāng)村’很簡(jiǎn)單，衡量一個(gè)項(xiàng)目的成功與否，就是村民有沒(méi)有獲利?！蓖瑯觼?lái)自大灣區(qū)的廣東省文史館藝術(shù)中心秘書(shū)長(zhǎng)方旭東說(shuō)。幾年來(lái)，方旭東走過(guò)2000個(gè)村，“很多所謂成功的美麗鄉(xiāng)村案例，我認(rèn)為不算成功，只要自己去看一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)千篇一律，沒(méi)有產(chǎn)生效益?！本拖裰袊?guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美院教授孫振華所說(shuō)：“所有談及藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的問(wèn)題，我們還處于探索案例的階段；在藝術(shù)鄉(xiāng)建中，誰(shuí)才是主體？”中國(guó)美院中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館副館長(zhǎng)張春艷表示，在經(jīng)過(guò)幾百個(gè)案例調(diào)研后，我們發(fā)現(xiàn)不管是城市更新還是鄉(xiāng)村建設(shè)，只有把工作機(jī)制建設(shè)好，當(dāng)藝術(shù)家離開(kāi)時(shí)，他的理念才會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，因此想探索通過(guò)數(shù)字化的方式把藝術(shù)家的智慧凝聚在一起，形成有效的合作和聯(lián)動(dòng)。

　　位于西北地區(qū)的銀川當(dāng)代美術(shù)館是一座與鄉(xiāng)村“血脈相通”的美術(shù)館，它一邊是沙漠，一邊是綠洲，美術(shù)館的旁邊就有村落。成立8年來(lái)，銀川當(dāng)代美術(shù)館在策展中一直保持在地性，“我們知道美術(shù)館要跟周邊居民建立鏈接，就通過(guò)一些展覽、公共教育活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究和周邊的人產(chǎn)生聯(lián)系，讓他們逐漸關(guān)注并了解我們的藝術(shù)”，銀川當(dāng)代美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)趙子懿說(shuō)：“在美術(shù)館的新近項(xiàng)目中，我們選擇民間藝術(shù)，但我覺(jué)得單獨(dú)的民間藝術(shù)還是有距離，于是就和當(dāng)代藝術(shù)家的作品放在一起，以對(duì)話(huà)的形式把傳統(tǒng)與當(dāng)代進(jìn)行結(jié)合，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)在當(dāng)下延續(xù)其魅力，迸發(fā)出更多的能量和可能性?！?

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