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李軍毓 2019-2022：縫紉機(jī)、監(jiān)控與雙面鏡II

　　如何打造纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)塔尖

　　首屆中國(guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)教學(xué)研討會(huì)在中國(guó)美術(shù)學(xué)院召開(kāi)

　　 21世紀(jì)的纖維藝術(shù)教育正面臨全新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面，作為編織藝術(shù)的延伸，纖維藝術(shù)延承著人類(lèi)悠久的歷史文化和古老的手作技藝，有著淵遠(yuǎn)而古典的藝術(shù)基因；纖維材料作為一種緊系人群活動(dòng)的生活資料，自60年代以來(lái)，在藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言上呈現(xiàn)出深刻的人文理念和批判意識(shí)。另一方面，時(shí)代背景下藝術(shù)媒介與科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展，使藝術(shù)與知識(shí)的生產(chǎn)發(fā)生巨變——互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能帶來(lái)了藝術(shù)創(chuàng)作與研究的新思維方式。纖維藝術(shù)教學(xué)的變革與學(xué)習(xí)的革命也身處其中，正經(jīng)歷著新的重塑：纖維材料、織物結(jié)構(gòu)與科技的結(jié)合發(fā)展和應(yīng)用已經(jīng)越來(lái)越成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的前沿目標(biāo)和重要課題。

　　 在這種發(fā)展格局下，我們應(yīng)該如何構(gòu)想當(dāng)下纖維藝術(shù)教育的新藍(lán)圖？如何從今天新興技術(shù)媒體的激進(jìn)現(xiàn)實(shí)中，發(fā)展出一種充分介入日常世界的纖維藝術(shù)？又如何從綿長(zhǎng)豐饒的纖維藝術(shù)歷史基因中，提煉出一種能夠深度參與到社會(huì)進(jìn)程的當(dāng)代纖維藝術(shù)模式？

　　 4月27日至28日，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院共同主辦的“共織·新維——首屆中國(guó)當(dāng)代纖維藝術(shù)教學(xué)研討會(huì)”在中國(guó)美術(shù)學(xué)院召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)系發(fā)起，會(huì)議以教學(xué)研討為核心，邀請(qǐng)到了來(lái)自全國(guó)33所院校，近百位纖維藝術(shù)教育者們齊聚一堂，共同探討中國(guó)纖維藝術(shù)高校教學(xué)的目標(biāo)、發(fā)展與未來(lái)。

　　 中國(guó)文聯(lián)副主席、教育部美術(shù)學(xué)教指委主任許江，中國(guó)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記金一斌，西安美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱盡暉，中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)曹曉陽(yáng)，分別為會(huì)議開(kāi)幕致辭。中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)系主任黃燕為大會(huì)介紹會(huì)議主旨與會(huì)議議程。中國(guó)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)建人施慧、魯迅美術(shù)學(xué)院染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)李湛、廣州美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人覃大立、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系主任洪興宇、中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院黨委副書(shū)記兼副院長(zhǎng)范白丁，分別為大會(huì)作主旨發(fā)言。

　　 現(xiàn)代纖維藝術(shù)的開(kāi)局與破局

　　 中國(guó)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)系主任黃燕梳理了相關(guān)歷史：20世紀(jì)20年代，德國(guó)包豪斯學(xué)校強(qiáng)調(diào)并實(shí)施藝術(shù)與工藝技能合一的教育制度，首次將編織藝術(shù)納入高等藝術(shù)教育體系，開(kāi)端了現(xiàn)代纖維藝術(shù)教育的里程碑。此后的100年中，我們目睹了纖維藝術(shù)在現(xiàn)代世界中的一次次塑形：60年代開(kāi)始，由“法國(guó)現(xiàn)代壁掛之父”讓·呂爾薩（Jean Lurcat,1892-1966）引領(lǐng)的瑞士洛桑國(guó)際壁掛雙年展在開(kāi)拓纖維藝術(shù)國(guó)際影響力的同時(shí)，奠定了其當(dāng)代發(fā)展模式；80年代，中國(guó)美術(shù)學(xué)院率先開(kāi)辟了中國(guó)首個(gè)從事現(xiàn)代纖維藝術(shù)教育的根據(jù)地“萬(wàn)曼壁掛研究所”，由保加利亞功勛藝術(shù)家馬林·瓦爾班諾夫（Maryn Varbanov，1932-1989）主持；21世紀(jì)初期，施慧教授結(jié)合雕塑專(zhuān)業(yè)創(chuàng)立“纖維與空間藝術(shù)”教學(xué)框架，推動(dòng)了現(xiàn)代纖維藝術(shù)教育在造型藝術(shù)和美術(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)展。

　　 中國(guó)文聯(lián)副主席，教育部美術(shù)學(xué)教指委主任許江回憶了中國(guó)美院與纖維藝術(shù)的交集，并提出了三個(gè)方面的思考和要求：一、如何構(gòu)建纖維藝術(shù)的知識(shí)體系。專(zhuān)業(yè)是人才培養(yǎng)的平臺(tái)，學(xué)科是特定的知識(shí)領(lǐng)域。一個(gè)專(zhuān)業(yè)需要若干個(gè)知識(shí)領(lǐng)域支撐，一個(gè)學(xué)科可以支撐和生發(fā)幾個(gè)專(zhuān)業(yè)育人平臺(tái)。纖維藝術(shù)是一個(gè)獨(dú)特的育人平臺(tái)，它的知識(shí)核心是美術(shù)學(xué)領(lǐng)域。但它又和一般的美術(shù)學(xué)知識(shí)領(lǐng)域不同。素描草圖訓(xùn)練，編織的基本方法與感受力的訓(xùn)練，都市消費(fèi)和考古的批判與思考，各種材料包括人工智能的新實(shí)驗(yàn)等，這些課程和訓(xùn)練怎樣組成體系，樹(shù)立核心課程和教學(xué)要點(diǎn)是關(guān)鍵。要像編織藝術(shù)一樣織好我們的課程體系。

　　 二、如何打造纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的塔尖： 教育既是一個(gè)慢變量，又是一個(gè)快變量；既是一個(gè)軟變量，又是一個(gè)硬變量。我們的觀念要跟上時(shí)代，既要有精英教育的精思維，又要有大眾教育的快思維。

　　 三、努力從機(jī)制上把產(chǎn)教融合、科教融合抓起來(lái)：浙江是紡織業(yè)大省，纖維藝術(shù)的發(fā)展要努力與地方紡織產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，我們?yōu)楫a(chǎn)業(yè)提供什么？需要產(chǎn)業(yè)支持我們什么？科教融合也很重要，要把科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域的動(dòng)源爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，推進(jìn)科教的實(shí)質(zhì)融合。

　　 回望經(jīng)典　開(kāi)拓未來(lái)

　　 中國(guó)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記金一斌表示， 纖維藝術(shù)是一門(mén)古老而又生機(jī)勃勃的藝術(shù)。纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)需“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”，也要“革故鼎新”，要主動(dòng)推進(jìn)學(xué)科交叉和融會(huì)創(chuàng)新，積極運(yùn)用人工智能、材料實(shí)驗(yàn)、空間媒介等，探索當(dāng)下新媒體、新觀念、新技術(shù)變革所帶來(lái)的新思維方式和藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時(shí)，金一斌認(rèn)為纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也需要“人文回歸”?！袄w維藝術(shù)以其材料的獨(dú)特性，最貼近于生活，最切近于人，帶給人撫慰。在觀展中，材料的魅力和溫度對(duì)觀眾吸引力很大，大家都希望能用手去感受作品。在纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展中，要始終葆有對(duì)人的關(guān)懷和關(guān)注，傳承手工藝術(shù)的精神和觀念，發(fā)揮纖維藝術(shù)溫暖人心的作用，讓人文精神真正融入纖維藝術(shù)教育過(guò)程?！?/p>

　　 中國(guó)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)建人施慧教授以“回望經(jīng)典，開(kāi)拓未來(lái)”為主題，回顧了洛?！皣?guó)際古代和現(xiàn)代壁掛藝術(shù)中心”成立60周年。在演講中，施慧將歷時(shí)34年的洛桑雙年展概括為五個(gè)方面的發(fā)展趨向，提升出二個(gè)方面的精神內(nèi)涵進(jìn)行闡述?！奥迳ｋp年展落幕到今天已經(jīng)26年了，這26年中堅(jiān)守纖維藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們?nèi)耘υ谶@一領(lǐng)域中奮進(jìn)，許多國(guó)家陸續(xù)舉辦了雙年展、三年展，各國(guó)的纖維藝術(shù)教育也持續(xù)發(fā)酵。”在此背景下，施慧提出在當(dāng)下纖維藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的四個(gè)維度?！袄w維藝術(shù)的發(fā)展格局整體是多元的、當(dāng)代的、生機(jī)勃勃的。我相信纖維藝術(shù)正以其前所未有的姿態(tài)迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展契機(jī)?！?/p>

　　 打開(kāi)學(xué)科邊界　融合發(fā)展

　　 廣州美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人覃大立以“無(wú)相之道——纖維藝術(shù)創(chuàng)新之要素”為題。他說(shuō)，“纖維藝術(shù)不墨守成規(guī)，因勢(shì)利導(dǎo)順勢(shì)而為，不把手段當(dāng)成目的，不把原有表現(xiàn)形式、概念、名稱(chēng)當(dāng)成事物本身，名實(shí)有分，名只是一個(gè)代稱(chēng)。表現(xiàn)的方式應(yīng)遵循‘隨類(lèi)賦彩’‘因勢(shì)利導(dǎo)’根據(jù)實(shí)況而實(shí)施，當(dāng)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)更多的是進(jìn)入無(wú)意識(shí)狀態(tài)去觀察及思考，‘故常無(wú)欲，以觀其妙’，盡可能把多的雜念清空，處于一種無(wú)意識(shí)放空的狀態(tài)，通過(guò)直覺(jué)、感覺(jué)去觀察及表現(xiàn)，去尋找創(chuàng)作的之靈感?！?/p>

　　 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系主任洪興宇以“用纖維藝術(shù)撫慰心靈”為主題，介紹了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在受三年疫情影響下“共生共存”為主題的“從洛桑到北京”纖維藝術(shù)雙年展線上“云”的情況，以纖維藝術(shù)柔性且富有紋理和溫度來(lái)?yè)嵛啃撵`關(guān)懷世界。

　　 魯迅美術(shù)學(xué)院染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)李湛則以“為秩序而排列、為復(fù)雜而破壞——構(gòu)建魯美纖維專(zhuān)業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)理念的思考”為發(fā)言主旨，講述了關(guān)于視覺(jué)形式建立的基礎(chǔ)邏輯問(wèn)題，應(yīng)用于纖維藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)當(dāng)中?！霸隰斆澜⒌睦w維專(zhuān)業(yè)是基于染織專(zhuān)業(yè)的學(xué)科構(gòu)架上分支出來(lái)的專(zhuān)業(yè)，因此就有了‘出身’特征，基于這些復(fù)合特質(zhì)，就要捋順其結(jié)果背后基本形式的邏輯方法，從而建立自我、完善自我、優(yōu)化自我，只有這樣才可以打開(kāi)這門(mén)學(xué)科的邊界，融合與發(fā)展?！?/p>

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