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　　 “博物館作為基層文化教育單元，重要的是讓其真正發(fā)揮自己的功能?！?

　　 “許多小博物館基本上成了存放陶片瓦罐的庫房?！?

　　 “我們有時候真的就是碰運(yùn)氣去敲開一扇扇封閉的大門，然后像賣保險一樣，把自己推銷給他們?！?

　　 這是蘭州大學(xué)“館語計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)第二屆負(fù)責(zé)人、歷史文化學(xué)院2022級民族學(xué)專業(yè)碩士研究生張涵喻對“館語計(jì)劃”項(xiàng)目的一些思考，也從側(cè)面反映了這些年來項(xiàng)目開展的不易。

　　 但“館語計(jì)劃”團(tuán)隊(duì)一直在堅(jiān)持，逐步走向成熟，如今已覆蓋到西部地區(qū)45家中小博物館，惠及縣鄉(xiāng)兒童及家長3萬余人次，點(diǎn)亮了很多西部縣鄉(xiāng)地區(qū)文化的星火，惠及很多渴望知識的人們。

　　 困境中的小博物館

　　 “眾所周知，博物館作為歷史的載體，珍藏著人類文明的寶藏，是民眾教育服務(wù)的重要文化陣地，對青少年兒童而言更是幫助其了解歷史、認(rèn)知文明、樹立正確的價值觀念的重要渠道。”張涵喻介紹。

　　 從2008年開始，我國各級公立博物館實(shí)施免費(fèi)開放政策以增加博物館的影響力，吸引更多人進(jìn)入博物館感受文物的魅力?！暗牵S多博物館，尤其是中西部地區(qū)的小博物館長期處于‘無人問津’狀態(tài)?！睆埡髡f。

　　 在我國中西部地區(qū)，博物館以中小型居多，國家文物局官方網(wǎng)站公布的最新數(shù)據(jù)顯示，截至2021年年底，全國有地市級及以下中小博物館3198家，占全國博物館總數(shù)的51.7%。中小型地方博物館已成為我國博物館事業(yè)的基礎(chǔ)。

　　 “這些博物館館藏稀缺，觀眾十分有限，而觀眾的稀缺又導(dǎo)致博物館存在嚴(yán)重的生存問題，無心兼顧教育功能，造成獨(dú)特的文化遺產(chǎn)沒有得到相應(yīng)的重視和關(guān)注?！痹趶埡骺磥?，這樣的惡性循環(huán)讓博物館更失去了文化傳承的價值。

　　 而與此同時，很多地方青少年出了校園“無處可去”。據(jù)蘭州大學(xué)文化多樣性保護(hù)調(diào)研項(xiàng)目調(diào)查顯示，全國縣市級博物館兒童受眾不足10%，全國范圍內(nèi)有76%的博物館既沒有兒童展覽、也缺乏教育服務(wù)。西部中小型博物館的資源被嚴(yán)重浪費(fèi)，博物館并沒有充當(dāng)好“教育者”的角色。

　　 如何充分挖掘中西部地區(qū)中小型博物館的現(xiàn)有資源優(yōu)勢、激活這部立體“百科全書”的育人功能？這成為蘭州大學(xué)文化行者團(tuán)隊(duì)的重要課題。

　　 如何讓陶片庫房真正“活”起來

　　 2013年，一支由蘭州大學(xué)學(xué)生組成的小團(tuán)隊(duì)聯(lián)合四川大學(xué)校友前往北川羌族博物館幫助當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行汶川地震5周年的援助建設(shè)。隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)，北川羌族博物館雖有外來資金支持重建，但缺乏專業(yè)人員與后續(xù)資金維護(hù)，博物館工作人員只把博物館當(dāng)作旅游景點(diǎn)或是標(biāo)志性建筑，并沒有明確博物館作為文化教育中心的職能，對自身定位也含糊不清。

　　 于是，團(tuán)隊(duì)在北川羌族博物館開啟了“羌韻館語”活動，開始了第一次和中小博物館的合作。

　　 羌族人居住在高海拔地區(qū)，終年云霧繚繞、恍若仙境，因此享有“云朵上的民族”的美稱。結(jié)合這一特點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)協(xié)助北川羌族博物館舉辦了“云朵上的故事大會”和“原上的云影子”兩個以羌族文化為主題的兒童觀覽活動，宣傳羌族的歷史故事及文化內(nèi)核，并聯(lián)合舉辦了羌族兒童話劇《大禹治水》匯報(bào)演出。2014年，北川羌族博物館正式成為當(dāng)?shù)刂袑W(xué)的社會實(shí)踐基地，并獲得了政府購買服務(wù)，極大地改善了博物館資金不足的狀況。

　　 有了“羌韻館語”活動的經(jīng)歷后，許多同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的中小博物館也都不同程度地存在資源匱乏、技術(shù)不足、人員短缺等問。這些問題似乎是中小博物館共同的癥結(jié)，“許多博物館基本上成了存放陶片瓦罐的庫房”。

　　 甘肅肅南裕固族自治縣生活著以甘肅省為主要聚集地的少數(shù)民族裕固族，其民俗文化，尤其是音樂文化極富特色。然而由于人口稀少等多方面因素，裕固族語言普及程度越來越低，不少裕固族兒童基本不懂裕固語。當(dāng)時，肅南裕固族博物館僅設(shè)置了少量單調(diào)的展板與圖片作為裕固族文化導(dǎo)覽，以民族語言為載體的音樂文化遺產(chǎn)亟待關(guān)注與保護(hù)。

　　 文化行者團(tuán)隊(duì)在博物館開辦童聲合唱團(tuán)，教孩子們學(xué)唱裕固族民歌，增加裕固族兒童學(xué)習(xí)民族語言的機(jī)會。同時，根據(jù)裕固族童謠與神話傳說創(chuàng)作劇本，排練裕固族文化舞臺劇，讓孩子們能夠在裕固族博物館得到沉浸式體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使裕固族文化得到延續(xù)。

　　 “博物館作為基層文化教育單元，重要的是讓其真正發(fā)揮自己的功能。”張涵喻說。如今，肅南裕固族博物館也獲得了一項(xiàng)政府購買服務(wù)，并鼓勵講解員進(jìn)入學(xué)校、社區(qū)進(jìn)行講解，開辦流動展覽。博物館在當(dāng)?shù)厝撕椭驹刚叩墓餐ο抡嬲盎睢绷似饋怼?

　　 陸續(xù)幫助了幾個西部中小博物館后，團(tuán)隊(duì)成員逐漸意識到，“再不能打一槍換一個地方做了，必須把服務(wù)的博物館連成體系，才能更好地開展志愿服務(wù)工作”。2015年，團(tuán)隊(duì)成員將幫扶西部中小博物館這一項(xiàng)目正式命名為“館語計(jì)劃”，“館語計(jì)劃”由此誕生。

　　 實(shí)施“館語計(jì)劃”

　　 “我們有時候真的就是碰運(yùn)氣去敲開一扇扇封閉的大門，然后像賣保險一樣，把自己推銷給他們?！睆埡髡f。

　　 一次，在得到西部某縣博物館同意合作的消息后，團(tuán)隊(duì)成員按照規(guī)定時間到達(dá)了目的地。而對方卻反悔了，令十幾個大學(xué)生站在博物館前面面相覷。

　　 可箭已在弦上，又怎能輕言放棄？

　　 “我們秉持兩個詞，一個叫‘相信’，另一個叫‘硬做’?！眻F(tuán)隊(duì)成員每天早上一開館就守在門口，向工作人員說明自己的來意，對他們解釋項(xiàng)目的意義、模式及成功案例，希望他們允許項(xiàng)目在該博物館落地?；蛟S是被這群“娃娃們”的真誠與堅(jiān)持打動了，博物館最終答應(yīng)了他們的請求。

　　 在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的協(xié)助下，該博物館開設(shè)了24課時的“青少年博物館傳統(tǒng)文化科普教育課程”，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作開展了主題暑期夏令營，向當(dāng)?shù)厍嗌倌昶占爱?dāng)?shù)厣鐣v史、文化風(fēng)俗等，引導(dǎo)青少年積極思考新時代保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，搭建起良好的“博物館-學(xué)校”合作機(jī)制。

　　 2017年，“館語計(jì)劃”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)首次進(jìn)入天水民俗博物館開展實(shí)踐活動，該館主任時際軍的一句話讓人記憶猶新：“大學(xué)生肯深入西部地區(qū)為博物館做這樣的事情首先就是值得敬佩的?！?

　　 每當(dāng)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)要舉辦社教活動時，時際軍都會提前5天甚至一周的時間發(fā)動周邊資源，幫助團(tuán)隊(duì)在線上線下進(jìn)行宣傳。5年過去，團(tuán)隊(duì)共協(xié)助天水民俗博物館開展社教活動15期，總社會服務(wù)時長超70小時，服務(wù)人數(shù)達(dá)到3000人以上。

　　 在“館語使者”們的幫助和陪伴下，很多西部基層博物館從一個“無名小館”升級為國家一級博物館?！安┪镳^不僅在于它擁有什么，更重要的是它以其有限的資源做了什么?！闭f起這些，張涵喻充滿了驕傲和自豪。

　　 自2013年啟動以來，“館語計(jì)劃”項(xiàng)目匯聚558名有志青年，總計(jì)為超過2500名兒童累計(jì)開展67期教育活動，協(xié)助博物館標(biāo)記館藏特色并形成創(chuàng)新核心教育工具92個，開展創(chuàng)意教育活動400余次，共計(jì)3萬人次兒童及家長參與并受益。

　　 收獲與未來

　　 在開展“館語計(jì)劃”行動中，團(tuán)隊(duì)的志愿者們同樣收獲著別樣的成長。

　　 起初在支教活動中，志愿者們通過制作PPT為孩子們講解文化知識，但收效甚微。經(jīng)反思改進(jìn)，志愿者們設(shè)計(jì)出一系列互動教學(xué)活動，與孩子們一起做手工、玩游戲，寓教于樂，大家很快就被這種邊玩邊學(xué)的教學(xué)形式所吸引，沉浸其中。

　　 從此，經(jīng)常會出現(xiàn)一次支教活動結(jié)束后，孩子們的眼中滿是不舍，會不約而同團(tuán)團(tuán)圍住志愿者，追問他們還會不會來。

　　 坐在離開博物館的車上，身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來一陣陣稚嫩的歌聲——那是孩子們在自發(fā)唱起志愿者教給他們的歌曲《送別》。“后來，不論遇到什么困難，只要一閉上眼，孩子們的歌聲總是會縈繞在我耳邊……我也相信我們的志愿者每一個人心中都有一個屬于自己的、動人的故事，支撐著我們在困難時繼續(xù)前行?！?

　　 這些年來，年輕的蘭大團(tuán)隊(duì)成員一撥接著一撥干，致力于推動高校和博物館聯(lián)動，把資源有限的博物館打造成擁有無限未來的兒童教育服務(wù)文化樂園。

　　 功夫不負(fù)有心人，在第八屆中國國際“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國總決賽中，“館語計(jì)劃——活化西部中小博物館兒童教育服務(wù)的踐行者”以其新穎的創(chuàng)業(yè)思路和可持續(xù)的活化造血機(jī)制贏得評委專家的青睞，榮獲“青年紅色筑夢之旅”賽道全國銀獎。

　　 “我想高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也好，公益服務(wù)項(xiàng)目也好，最大的特點(diǎn)并不是盈利，更多的意義肯定是引領(lǐng)教育，也就是育人?！睆埡髡f。

　　 “館語”團(tuán)隊(duì)還有一個大大的夢想——聯(lián)合更多兄弟高校，吸引更多志愿者參與其中，將“館語計(jì)劃”逐步推廣輻射到全國各地，讓地方中小博物館能夠真正實(shí)現(xiàn)教育功能，為孩子們提供“第二課堂”最好的活動空間，真正點(diǎn)亮基層文化的星火。

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