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　　 700多年前，元代書法家趙孟頫寫下《臨黃庭經(jīng)》時(shí)，可能不會想到，這一書法作品，會被譽(yù)為“半部鑒藏百科”，開創(chuàng)一代新書風(fēng)。

　　 日前，“沉泗之鼎 復(fù)現(xiàn)人間”趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》特展暨學(xué)術(shù)研討會在浙江杭州舉行，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》于現(xiàn)場展出。

　　 趙孟頫是元代杰出畫家、書法家，其繪畫、書法和畫學(xué)思想對后代影響深遠(yuǎn)。他一生臨古無數(shù)，《黃庭經(jīng)》是其中之一。趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》據(jù)年款，系趙孟頫于元大德六年(1302)十一月三日，任江浙儒學(xué)提舉期間所臨。

　　 它包含了鑒定、鑒賞、題跋、生平、交往、行游、等內(nèi)容，幾乎承載了鑒藏史上所有科目，堪稱“半部鑒藏百科”。

　　 趙孟頫寫經(jīng)始于大德二年，此后寫經(jīng)甚勤。南京藝術(shù)學(xué)院教授黃惇表示，這顯然與元成宗召趙孟頫寫金經(jīng)事件有關(guān)。他指出，在這次寫經(jīng)活動中，趙孟頫既確立了自己文壇領(lǐng)袖的地位，也為南方士人保護(hù)中華民族文化傳統(tǒng)并使之在元代發(fā)揚(yáng)光大，尋找到了成功的途徑。這一成功，不僅使元代的書風(fēng)為之一變，其影響、貫穿了趙孟頫后半生的藝術(shù)生涯。

　　 大德六年仍屬元初。元初期南方書壇一部分書家延續(xù)了南宋書家對唐宋尤其是北宋諸家的取法，另一部分則開始向魏晉復(fù)古，趙孟頫倡導(dǎo)的復(fù)古是當(dāng)時(shí)書法發(fā)展的總體趨勢。

　　 國際書法家協(xié)會首席主席劉正成表示，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》是趙孟頫新書風(fēng)的奠基作之一。這種書風(fēng)不僅影響了元代、明代，以及清康雍乾三朝的宮廷書法，還成了日常書寫范式，成為明清兩代流行范圍最大、流行時(shí)間最長的近古時(shí)代新書風(fēng)。

　　 從藝術(shù)層面來看，此卷本另有趙孟頫于1322年4月重觀此卷所作的題跋。趙孟頫逝世于同年6月，該卷本堪稱絕筆。

　　 從書寫內(nèi)容上，題跋內(nèi)容涉及趙孟頫對臨帖的觀念，可填補(bǔ)趙氏書學(xué)思想研究的空白。

　　 趙孟頫在二十年后的重題，是一段書論，講“臨帖之法”，講“謹(jǐn)”與“肆”的對立統(tǒng)一關(guān)系。在這段闡述中，“肆”指恣肆，“謹(jǐn)”并非指拘束，而是用筆規(guī)范、法度謹(jǐn)嚴(yán)，所對應(yīng)的分別是宋代書法與魏晉書法的特征。

　　 “與其肆也寧謹(jǐn)”一句，提倡放棄對宋人的學(xué)習(xí)，改而取法魏晉。其后一句更是意味深長，“殆過于謹(jǐn)”四字似為自謙，他要表達(dá)的，是二十年前乃至今天，對“謹(jǐn)”的推崇。

　　 此卷傳承有序，有鄧文原、貢奎、龔璛三家題跋，這是趙孟頫“朋友圈”三位重要成員。

　　 中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會委員、淮陰工學(xué)院教授程渤以該卷的龔璛題跋為例，指出在書法上可看出龔璛對趙孟頫的亦步亦趨。龔璛的書法風(fēng)格，也代表了當(dāng)時(shí)部分江浙書家的觀念，即以對趙孟頫的學(xué)習(xí)代替對魏晉法則的學(xué)習(xí)。

　　 趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》在明清先后為華夏、項(xiàng)元汴、劉恕、許應(yīng)鑅、張?jiān)手惺詹?。華夏是明中期江蘇無錫藏家的代表，他收藏過的書法名作有顏真卿《劉中使帖》、張旭《古詩四帖》、黃庭堅(jiān)《諸上座帖》《李太白憶舊游詩卷》等。

　　 蘇州大學(xué)副教授王照宇指出，華夏所處的時(shí)期，正是中國社會商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，隨之帶來書畫交易的繁榮。這個時(shí)期出現(xiàn)的收藏家人數(shù)最多，某種程度上與此時(shí)社會風(fēng)氣的變化有關(guān)。

　　 而另一位重要的收藏者項(xiàng)元汴，是古代著名的收藏家，其收藏的趙孟頫作品數(shù)量居于各代書畫家之冠。他在趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》上鈐蓋了75方藏印，并在明萬歷七年(1579)抄錄了古人的書論以示對這件作品的重視，借此闡述他對前人小楷的理解。

　　 杭州師范大學(xué)副教授、中國書法家協(xié)會會員陳根民表示，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》的回歸，是近期國內(nèi)文化界的一件大事，它也將對整個元代書法史的研究產(chǎn)生重大影響。

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