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大型文化節(jié)目《非遺里的中國》福建篇海報(bào)

　　《非遺里的中國》福建篇不愧為一次“非遺簡(jiǎn)史秀”的高能傳播行動(dòng)，讓我們看到了智慧的、精美的非遺，更看到了非遺背后那種鍥而不舍、殫精竭慮的傳承和創(chuàng)新精神。

　　由中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合文化和旅游部共同打造的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》一經(jīng)播出，斬獲好評(píng)，其中的福建篇令人印象尤為深刻。它曲盡其妙地道盡了福建作為非遺大省那種寶藏豐厚、傳承堅(jiān)實(shí)、未來可期的神奇，是一檔致敬古人、崇尚傳人、啟迪新人的佳作。

　　奇幻式的技藝傳承

　　素有“山海畫廊、人間福地”之稱的福建省，有145個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、 705個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，其中9項(xiàng)入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。節(jié)目開篇所展示的莆田市興化府歷史文化街區(qū)，讓人仿佛踏入一段爛漫的非遺花徑，濃重的閩地風(fēng)情、奇絕的民間智慧、驚艷的制作技藝，令觀眾嘆為觀止。跟隨節(jié)目一路看去，大有含英咀華、目不暇接、美不勝收之感。

　　節(jié)目為觀眾展示的閩地非遺不僅有觀賞性極強(qiáng)的莆田木雕、寧德霍童線獅、莆仙戲、建甌挑幡、晉江布袋木偶戲、泉州花燈等，也有蘊(yùn)藏古老智慧的水密隔艙福船制造技藝、福建漆藝、惠安影雕、漳州八寶印泥等，更有令人食指大動(dòng)的閩東畬族烏飯、仁壽灌蛋、線面、福鼎白茶制作技藝等。節(jié)目在一一展示它們獨(dú)有魅力的過程中，注重從鮮為人知、生動(dòng)有趣的非遺奇絕之處入手。

　　當(dāng)莆田木雕傳人鄭春輝展示其精微透雕作品《清明上河圖》時(shí)，瞬間便令觀眾驚為天工。在一根長(zhǎng)木上鏤雕出眾多的人物、山川、城墻、街巷、橋梁、3毫米細(xì)繩、2.5毫米窗格、透雕的船客、百根細(xì)木鏤空彩樓歡門，每一個(gè)細(xì)節(jié)都纖毫畢現(xiàn)、通透逼真、栩栩如生。更為神奇的是，它不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻，而是將二維的平面山水畫立體呈現(xiàn)在三維空間中，甚至在平面畫作中被遮擋的部分也能呈現(xiàn)出來。這位獲得吉尼斯世界紀(jì)錄“世界上最長(zhǎng)的木雕”認(rèn)證，并被授予“大國工匠”稱號(hào)的非遺傳承人，就是以巧思、專注和技藝取勝。他說自己在每一件作品下刀之前，腦海中就有了完成后的樣子。他透露自己即將創(chuàng)作《京杭大運(yùn)河》《百里蘭溪圖》的計(jì)劃，吊足了觀眾的胃口。作為“既是生活，也是審美”的莆仙戲，從南宋詞人劉克莊“大半人多在戲場(chǎng)”的描述里，讓觀眾看到了其今天依舊被當(dāng)?shù)厝苏湟暋⒈Ｗo(hù)和傳承的淵源?！疤K杭刺繡繡絲綢，閩南刺繡繡石頭”的福建影雕，是“石頭上的刺繡”，用粗細(xì)不同的微型鋼釬在青石板上作畫，一張A 4紙大小的作品需要上億次點(diǎn)鑿，令人叫絕……這些作品背后的故事，凝結(jié)著眾多非遺傳人的智慧和心血，他們?nèi)绱藘A情非遺，視非遺為生命。這充分說明，經(jīng)數(shù)千年流變蘊(yùn)含的民間智慧和工藝不僅沒有枯絕和消逝，更在新時(shí)代閃耀著新的魅力。

　　創(chuàng)新式的廣泛應(yīng)用

　　在人們的觀念認(rèn)知和生活場(chǎng)景中，非遺如何活在當(dāng)下、利在社會(huì)，不僅需要一代又一代特別是今天傳承人的接續(xù)努力，更需要科技加持和創(chuàng)新應(yīng)用，這一點(diǎn)恰恰是《非遺里的中國》著力加以表現(xiàn)的地方。由此，節(jié)目讓非遺充滿了濃重的科技感、時(shí)代感和未來感。

　　以科技續(xù)薪火，以應(yīng)用創(chuàng)未來。在《破冰船里找非遺》一集中，我們看到了大國重器與非遺的不期而遇。國家級(jí)非遺傳承人劉細(xì)秀講解水密隔艙福船制造技藝，讓觀眾得知這一技藝在鄭和寶船中就已成熟，為開啟海上絲綢之路的南海航線、為泉州擁有“東方第一大港”的美譽(yù)貢獻(xiàn)了智慧。而今，它又被應(yīng)用在了極地考察船“雪龍2”號(hào)上，成為極地科考的保障。再看有著1000多年歷史的晉江布袋木偶戲，在人機(jī)互動(dòng)的“模仿游戲”展示中，傳承人佘瑩瑩將機(jī)械臂推到嘉賓面前，非常精準(zhǔn)、多角度地捕捉和還原演員的每一個(gè)表演動(dòng)作，游刃有余地操控布袋木偶，從而讓非遺技藝展示更加靈動(dòng)和富有生氣。節(jié)目還展示了因閩地非遺而生的眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，令人愛不釋手……

　　節(jié)目“立足今天、著眼未來”的創(chuàng)作宗旨，凸顯了非遺“因科技而新、因應(yīng)用而活”的主題。如何傳承好、傳播好非遺？就是要挖掘這些技藝背后的智慧，以及讓它們惠及千年、代代受用的價(jià)值。相信這檔具有科技感、未來感的節(jié)目，可以讓更多觀眾增強(qiáng)文化自信和歷史的自信。也可以預(yù)見，非遺不僅活在當(dāng)下，而且擁有大有可為的廣闊前景。

　　趣味性的互動(dòng)體驗(yàn)

　　講好非遺故事，讓觀眾尤其是年輕觀眾在饒有趣味的節(jié)目中涵養(yǎng)心性，最終愛上非遺，并非是一件容易的事。應(yīng)該說，《非遺里的中國》福建篇以其豐富性、藝術(shù)性、縱深性而極大地提高了非遺的觀賞性，這種成功離不開主創(chuàng)人員對(duì)于節(jié)目的整體設(shè)計(jì)和各環(huán)節(jié)的精雕細(xì)琢。

　　節(jié)目在幾大板塊中均設(shè)置了豐富的環(huán)節(jié)，通過清晰的敘事線——由走進(jìn)、發(fā)現(xiàn)、疑問，到復(fù)盤、引申、體驗(yàn)、互動(dòng)，再到最后點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，形成完整的邏輯閉環(huán)，間以傳承人、創(chuàng)新人通過展示點(diǎn)、互動(dòng)點(diǎn)、信息點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)等互為串接，讓傳承人釋疑、創(chuàng)新人揭秘，再輔以技藝短片、現(xiàn)場(chǎng)秀演以及歷代名家詩文誦讀等多種手段，在古與今、技與藝、創(chuàng)與用上，形成非遺完整的生命體塑造。這種既有邏輯鏈讓非遺有跡可循，又有情節(jié)線讓傳承古今貫通的安排，大大提高了節(jié)目的吸引力。這無疑是節(jié)目主創(chuàng)對(duì)如今觀眾縱深性、豐富性訴求的主動(dòng)調(diào)適。

　　節(jié)目在拆解非遺技藝中，通過科學(xué)試驗(yàn)、微縮、巨化、挑戰(zhàn)不可能等形式，引導(dǎo)觀眾進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，讓觀眾在可感可知的觀賞中陶醉其間。值得一提的是，節(jié)目在全景街區(qū)的展示上，除融合更多生活應(yīng)用和當(dāng)代創(chuàng)新外，為讓視覺效果更具立體感，攝制組還根據(jù)不同非遺技藝，采用老蛙探針鏡頭、超高速攝影機(jī)、 360度旋轉(zhuǎn)云臺(tái)、移軸鏡頭、移動(dòng)逐格攝影等設(shè)備，通過穿越機(jī)穿梭+ 360度旋轉(zhuǎn)拍攝、主觀鏡頭展示、無人機(jī)航拍、客觀鏡頭全景式掃描等方式，形成多景別、多角度、多機(jī)位呈現(xiàn)，制造了全新的非遺視覺體驗(yàn)。

　　顯然，該節(jié)目與中國歌劇舞劇院戰(zhàn)略合作的非遺創(chuàng)新秀演是成功的。它具有很強(qiáng)的觀賞性，而不再是“內(nèi)容不夠歌舞來湊”，也一改過去模式化配演的套路。在類型上有音樂劇、樂器演奏、雜技劇、舞劇等多樣化表演，在藝術(shù)上追求精致的創(chuàng)造，因而不僅拓展了非遺的活態(tài)場(chǎng)景，也成為了非遺的藝術(shù)外化，讓觀眾的觀賞情緒得以釋放和延展。

　　《非遺里的中國》福建篇不愧為一次“非遺簡(jiǎn)史秀”的高能傳播行動(dòng)，讓我們看到了智慧的、精美的非遺，更看到了非遺背后那種鍥而不舍、殫精竭慮的傳承和創(chuàng)新精神。節(jié)目中的非遺，不再是枯乏的、寂寞的、博物館里的非遺，而是活在當(dāng)下、有呼吸、有生命的非遺，也是受人敬仰、令人喜愛的非遺，更是科技的、應(yīng)用的、業(yè)態(tài)的、未來的非遺。

　?。ㄗ髡呦倒饷魅?qǐng)?bào)社原副總編輯、中國政法大學(xué)光明新聞傳播學(xué)院教授）

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