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　　 5月6日，“以夢為鄉(xiāng) 以鄉(xiāng)為夢——李玉端、張洪菠雙個展”在貴州省美術館開展，展出共70余幅作品，是兩位在北京打拼過的黔籍藝術家首次回家鄉(xiāng)匯報展出。

　　 李玉端1989年畢業(yè)于田世信、劉萬琪先生雕塑工作室，任教于貴州大學美術學院，現生活工作于江西景德鎮(zhèn)，自1991年至今共舉辦約40個展覽。

　　 現場的展品中，李玉端選擇陶瓷材料及工藝作為載體，用具象的方式來傳達個人潛意識中帶有的夢境隱喻，在《風景》《泡泡》系列中，一個個薄薄的、泡泡狀、花瓣樣的瓷片堆聚在畫板上，美麗、嬌嫩，也不堪觸碰，是無生命狀態(tài)的鮮活生動的形象，堆聚起來的絕望瞬間，成為了作者最為快意的表達。李玉端把景德鎮(zhèn)經典瓷器所象征著的傳統(tǒng)權利移用為諷喻性，《盤子》系列中，把動物或者荊棘樣的枝條放置在大盤子上，并且給予華麗的裝飾，《骷髏》系列一樣，把花團錦簇的圖樣與蛆蟲等雕刻在骷髏表面，讓美麗與腐壞圍繞著死亡之像，讓死亡幻變?yōu)槊利?。展出的作品把他本人的社會閱歷和社會思考結合在一起，將內心的孤獨和現實的焦慮融匯在以“夢”為底色的情境之中。

　　 張洪菠，1989 畢業(yè)于清華大學美術學院 ，1990 任教于貴州民族學院藝術系，現工作生活工作在北京至今共舉辦8個個人展覽32個聯展。

　　 張洪菠展出的作品內在邏輯貫穿性完整而縝密，盆景式“假”山水油畫，已經脫離了傳統(tǒng)的語境，當下社會的紛繁復雜，緊張和壓抑，早已經跟陶淵明筆下“悠悠見南山”相距甚遠，所以在他筆下的山水，像一個個玻璃制品，極具不真實感，帶有一些荒誕感與解構性，呈現出了某種反諷的意味，光鮮但易碎，漂亮卻冰冷，張洪菠敏感到了當下時代人的困境，用獨特藝術方式表達出自己的“鄉(xiāng)愁”。后來更是把原本的“假”山水用模塊化、平面化的立方體來表達，近年來，更是脫離原本的油畫表現形式，用3D打印和亞克力噴漆的工藝來詮釋整個時代的特征。

　　 展出的作品類型多樣、層次豐富，打造出了一個“視覺藝術綜合體”，利用雕塑、繪畫、裝置、光、影、觀眾流動、展陳等因素相互交織，集成一個“藝術空間”，形成一件“集成藝術”作品。

　　 中國雕塑學會理事、宋莊當代藝術文獻館執(zhí)行館長、藝術批評家、策展人吳鴻表示，作為兩位藝術家的好友，兩人的作品具有明顯的個人特征，展現了在當下社會環(huán)境中，作為個體探索現代化藝術的思考和嘗試，通過作品體現了每個人的精神故鄉(xiāng)。

　　 本次展覽藝術家李玉端表示，自己走出貴州大山，到北京發(fā)展多年又回來，這是一個回鄉(xiāng)的匯報展，是在不同的時空里，追夢旅途上的新站點，希望各位觀眾也能在不同的世界里，繼續(xù)做著自己的夢。

　　 貴州畫院院長、貴州美術館館長潘聞丞表示，兩位藝術家用各自不同的藝術風格，表達著當代藝術家個體找尋“母體文化”過程的諸多思考，這恰恰是當代藝術價值重構的核心意義所在，是李玉端與張洪菠雙個展的價值所在。也是貴州美術館舉辦這次兩位藝術家聯展的主要原因。

　　 開幕式結束后，李玉端、張洪菠兩位藝術家與策展人吳鴻共同主持學術交流會，與貴州藝術家們一同探討貴州藝術的發(fā)展、貴州藝術符號的創(chuàng)立與表達，共同交流中西方文化價值元素的融合，文化藝術價值與美術教育的感悟。

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