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　　作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，版畫在中國美術(shù)發(fā)展史上一直發(fā)揮著重要作用。在新時代，隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展和文化形式的多樣化，內(nèi)蒙古版畫作為一種傳統(tǒng)的視覺表現(xiàn)藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)的同時也需要創(chuàng)新發(fā)展，以進(jìn)一步滿足現(xiàn)代社會的需求。本文旨在研究新時代內(nèi)蒙古版畫的傳承與創(chuàng)新發(fā)展途徑，并探討如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古版畫的可持續(xù)發(fā)展。

　　新時代內(nèi)蒙古版畫的傳承

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)地處我國北部邊疆，是我國最大的草場和天然牧場。內(nèi)蒙古版畫作品大都以草原文化為基礎(chǔ)，主要刻畫了草原自然風(fēng)光和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生產(chǎn)生活狀況。內(nèi)蒙古版畫發(fā)展的歷史可以追溯到20世紀(jì)40年代的“新美術(shù)運(yùn)動”，木刻、年畫在當(dāng)時已經(jīng)開始萌芽。受到特定地域環(huán)境的影響，內(nèi)蒙古版畫具有自身獨(dú)特的審美特點(diǎn)和濃郁的地域性民族風(fēng)情。

　　在內(nèi)蒙古版畫發(fā)展的80多年時間里，其在保留自身傳統(tǒng)特色的同時，也不斷吸收和融合了其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)技法，形成了獨(dú)具地域特色的藝術(shù)風(fēng)格。內(nèi)蒙古版畫通常以蒙古族傳統(tǒng)文化和地域特征為題材，早期以哲里木版畫為代表，畫面粗獷渾厚，風(fēng)格獨(dú)特。20世紀(jì)80年代內(nèi)蒙古相關(guān)高校培養(yǎng)的版畫藝術(shù)家逐漸崛起，打破了以木版畫為主的局面，銅版畫、絲網(wǎng)版畫、綜合版畫等版種技術(shù)技法漸漸成熟，并在國內(nèi)外展覽中多次獲獎。傳承內(nèi)蒙古版畫最重要的一點(diǎn)，是對于其地域性精神內(nèi)涵和審美意識的傳承。就地域性精神而言，生活在草原上的藝術(shù)家將自身的經(jīng)歷和感受以版畫的形式進(jìn)行講述，展現(xiàn)了草原文化的深刻內(nèi)涵，蒙古族群眾豪邁灑脫的性格、草原的獨(dú)特地域風(fēng)情等，給予版畫家們豐沛的創(chuàng)作資源。

　　內(nèi)蒙古版畫的審美特色主要體現(xiàn)在其表現(xiàn)題材和表現(xiàn)手法上，主題大多以蒙古民族傳統(tǒng)文化為主，無論在畫面構(gòu)圖、內(nèi)容還是形式和顏色選擇等方面，都體現(xiàn)出了地域性的文化特征，其簡單樸實(shí)的構(gòu)圖，讓畫面中的景、物、人的造型都一目了然、深入人心，在色彩選取方面幾乎不涉及較為繁瑣的色彩修飾，直接、真實(shí)、純粹地表現(xiàn)出所畫物象的狀態(tài)。在新時代，內(nèi)蒙古版畫藝術(shù)在地域性精神和審美意識上要繼續(xù)加強(qiáng)，同時不斷強(qiáng)化技術(shù)技法的拓展，以推動這一藝術(shù)形式的全面發(fā)展。

　　新時代內(nèi)蒙古版畫的創(chuàng)新發(fā)展

　　隨著社會的發(fā)展、時代的變遷和人們審美觀念的改變，內(nèi)蒙古版畫也需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。在新時代，內(nèi)蒙古版畫的創(chuàng)新發(fā)展可以從以下幾個方面進(jìn)行：第一，主題的多樣化。傳統(tǒng)的內(nèi)蒙古版畫通常以蒙古族傳統(tǒng)文化為主題，題材內(nèi)容較為單一，隨著現(xiàn)代社會城市化進(jìn)程的不斷加快、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，內(nèi)蒙古版畫可以適當(dāng)?shù)赝貙捴黝}范圍，更多描繪內(nèi)蒙古自治區(qū)人民生活的狀態(tài)、建設(shè)美好家園的情景、當(dāng)代社會的一些熱點(diǎn)問題、城市的變遷等方面內(nèi)容，這樣的多樣化主題不僅可以吸引更多觀眾，同時也有助于擴(kuò)大內(nèi)蒙古版畫的社會影響力。第二，藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新。傳統(tǒng)的內(nèi)蒙古版畫以木刻版畫、銅版畫、絲網(wǎng)版畫等版種為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，內(nèi)蒙古版畫藝術(shù)在原有版種的基礎(chǔ)上也應(yīng)拓展新版種、探索新藝術(shù)形式——如石版畫、數(shù)字版畫和影像版畫等，可以更好地滿足現(xiàn)代社會的需求，同時也有助于提升內(nèi)蒙古版畫的藝術(shù)性和時代性。第三，技術(shù)的創(chuàng)新。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，內(nèi)蒙古版畫也可以利用數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，打破傳統(tǒng)創(chuàng)作的限制，創(chuàng)造出更加多樣化的版畫作品。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)拓展版畫作品的呈現(xiàn)方式，增強(qiáng)觀賞的互動性和感官性。

　　與此同時，在新時代，要推動內(nèi)蒙古版畫的可持續(xù)發(fā)展，需要從以下幾個方面實(shí)現(xiàn)：其一，培養(yǎng)新一代藝術(shù)人才。內(nèi)蒙古版畫的持續(xù)發(fā)展離不開人的努力，只有培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)人才，才能更好地傳承和發(fā)展這門藝術(shù)。因此，需要挖掘更多新生代創(chuàng)作者——他們能夠在傳統(tǒng)版畫的基礎(chǔ)上，注入新的元素、形成新的藝術(shù)風(fēng)格。還未開設(shè)版畫專業(yè)的內(nèi)蒙古藝術(shù)類高校，可設(shè)置版畫專業(yè)或增設(shè)有關(guān)內(nèi)蒙古版畫的必修和選修課程；還可加強(qiáng)針對高校學(xué)生的內(nèi)蒙古版畫藝術(shù)的教育和培訓(xùn)，為內(nèi)蒙古版畫的發(fā)展提供更多的機(jī)會和平臺。其二，加強(qiáng)內(nèi)蒙古版畫藝術(shù)的推廣和宣傳。一方面，開展線下宣傳，可通過舉辦版畫展覽、出版專業(yè)書籍和期刊、在社會范圍開設(shè)開放性版畫工作室課程等方式來推廣內(nèi)蒙古版畫；另一方面，進(jìn)行線上宣傳，可將內(nèi)蒙古版畫的發(fā)展歷史、創(chuàng)作形式等內(nèi)容拍攝成紀(jì)錄片，以視頻的方式進(jìn)行宣傳，與此同時，邀請內(nèi)蒙古版畫創(chuàng)作者通過在線直播的形式，對內(nèi)蒙古版畫進(jìn)行介紹和推廣。其三，加強(qiáng)版畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過相關(guān)政府部門的支持和校企合作等途徑，加大版畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場的認(rèn)可，也為版畫藝術(shù)家提供更多的機(jī)會和經(jīng)濟(jì)支持。

　　新時代內(nèi)蒙古版畫在繼承傳統(tǒng)的同時也需要創(chuàng)新發(fā)展，以滿足現(xiàn)代社會的需求，通過多樣化的主題、創(chuàng)新的藝術(shù)形式和技術(shù)手段，以及不斷強(qiáng)化的推廣和宣傳，內(nèi)蒙古版畫將實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從而為我國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

　?。ㄗ髡呦祪?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)研究人文化社科重點(diǎn)項(xiàng)目“新時代內(nèi)蒙古版畫藝術(shù)傳承與創(chuàng)新研究”（編號：NJSZ22689）結(jié)項(xiàng)研究成果）

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