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長城（紙本設色）　侯德昌

　　山，是中國傳統(tǒng)文化里一種特殊的精神圖景。它時而險峻奇崛，時而寧靜悠遠，時而大氣恢弘。古人將山水留影于紙墨，以濃淡皴擦賦予山水畫獨特的形式美感，并將自己的志向與山林之景融合。隨著時代的發(fā)展，山水畫這一歷史悠久的畫科也闡發(fā)出新的意境。鮐背老人、中央文史研究館館員侯德昌的山水中便呈現(xiàn)出一種浩然雄奇的美感和蒼然雄渾的生機。他將“至大、至剛、至中、至正”的精神氣象與民族精神凝聚在筆端，融匯于峰巒起伏之間。

　　由中央文史研究館指導，北京畫院主辦的“縱筆寫青山——侯德昌書畫藝術展”于4月28日至5月21日在北京畫院美術館舉辦。此次展覽共展出侯德昌創(chuàng)作的書畫精品60余件，涵蓋書法、漆刻、中國畫等多個藝術門類，并收入早期人物畫及晚年新作，力求全面地展現(xiàn)侯德昌先生的藝術風采。

　　逐藝之路

　　1933年，侯德昌出生在河南輝縣孟莊南田莊村，童年酷愛書法和繪畫。1956年考入中央工藝美術學院陶瓷美術設計系，打下了堅實的基本功，并留校任教。青年時代的侯德昌從未間斷書法練習，1977年，侯德昌的隸書“偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽”從眾多稿件中脫穎而出，鑲嵌在毛主席紀念堂的瞻仰大廳。他出入書法各派，篆隸行草無不涉獵，創(chuàng)造性地將草篆與髹漆工藝相結(jié)合，創(chuàng)作出獨具裝飾美感的漆板刻字作品。此外，侯德昌潛心研究古文字，嚴謹治學，歷經(jīng)10年編撰的《篆藝通典》甫一面世，便在書法界與學界引起轟動。該部著作藝術性與學術性并重，為篆書藝術的繼承、普及和發(fā)展作出巨大貢獻。

　　侯德昌精研書法的創(chuàng)作歷程同樣為其山水畫創(chuàng)作打下了良好基礎，秉承著以書入畫的理念，將線條的虛實變化引入山水之中，以強健筆力賦予畫中山水奇?zhèn)グ蹴缰畡荩P墨之間盡顯意蘊悠長。由其1974年協(xié)助白雪石完成的山水畫《長城腳下幸福渠》，便可窺見其取材自然、貼近人民生活的創(chuàng)作方向。1978年，侯德昌擔任中央工藝美術學院特種工藝美術系的山水畫教學工作，教學經(jīng)驗的積累亦為他的后續(xù)創(chuàng)作提供了有力支撐。1994年，他為人民大會堂東大廳所繪巨幅山水畫《幽燕金秋圖》，筆力萬鈞，畫風磅礴，體現(xiàn)著恢弘壯麗的時代風貌，可謂一大力作。此后數(shù)十年，侯德昌依舊筆耕不輟，始終堅持對山水畫的創(chuàng)新探索，晚年所作山水更呈現(xiàn)出浩然雄奇的美感與蒼然雄渾的生機。

　　縱筆青山

　　侯德昌山水創(chuàng)作以篆隸筆意入畫，點皴密而不亂，墨色相疊，蔚然大觀。筆墨揮灑間以粗筆寫其體勢，濃墨壯其氣魄。隸書的豐厚端正又為氤氳于山水中的狂放注入了沉穩(wěn)堅實的根脈，如此縱筆寫青山，逸氣方能盈而不散。

　　其山水上追五代宋元，以北派之雄渾盡傾筆端，師古而不摹古，取法自然，結(jié)合時代，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間開辟出一條獨特的道路。畫面格調(diào)高古，又不失自然之本真。20世紀90年代，侯德昌連續(xù)5年與張仃同往太行山寫生采風，太行山的渾厚博大向侯德昌展現(xiàn)出師法古人所無法得見的自然之美，由此與傳統(tǒng)筆法共同作用于創(chuàng)作之中。侯德昌的成長歷程也令其更加貼近人民生活，他將太行山腳下農(nóng)民淳樸的生活愿景與情感融匯筆端，使其山水于壯美之中更多了一份鄉(xiāng)土溫情。

　　“放下鋤頭，拿上筆頭來耕耘一輩子”，從太行大山走出來的侯德昌始終保持著一份淳樸、寬厚與謙和——鮐背之年，仍執(zhí)筆不歇。

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