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　　一方水土養(yǎng)育一方人。云嵐重疊，林木秀密，茅屋隱約，扁舟可見。若一直在美的空間浸潤(rùn)，心靈自然會(huì)隨其美起來(lái)。

　　愛美之心人皆有之。東施效顰雖然有些離譜，但是她懂得認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，還不具備創(chuàng)造美的能力，盲目模仿，美育還沒到位，引來(lái)千古笑談而已。

　　美學(xué)和美育是兩個(gè)不同概念，美學(xué)是對(duì)美的研究，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

　　“美育”一詞最早是西方美學(xué)大師席勒提出的，但美育一直存在，從原始勞動(dòng)到文字的形成，至西周禮樂體制完善，再到提倡六藝，其中孔子大力提倡美育，特別是道德人倫的人格之美。近現(xiàn)代，西方美學(xué)和馬克思主義美學(xué)傳播到中國(guó)，蔡元培提出“以美育代宗教說(shuō)”，是美育的最早倡導(dǎo)者。1986年《義務(wù)教育法》規(guī)定的教育方針中，美育開始與德、智、體并列出現(xiàn)，一直到現(xiàn)在的德、智、體、美、勞五育并舉的格局。

　　美育從狹義走向廣義，由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命，詩(shī)意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。為有所區(qū)別以上對(duì)美育的理解，故提出大美育，不局限于學(xué)校美育，而是面向全體，處處可見，時(shí)時(shí)都有，走向社會(huì)，回歸生活，貫穿一生，以引導(dǎo)和滲透為主，強(qiáng)化人文素養(yǎng)，提升審美能力，在認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過(guò)程中享受美的意境。

　　大美育的根本任務(wù)就是以美促進(jìn)人的和諧全面發(fā)展，她的意義就是在生活的空間里，從出生開始，直至終老，向美而行，感受生活的樂趣，從美的啟蒙，到審美判斷，以及美的境界不斷升華，都能在審美的經(jīng)驗(yàn)中不斷化解各種焦慮煩惱，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

　　大美育實(shí)施依據(jù)美學(xué)原則，以引導(dǎo)、滲透為主，激發(fā)興趣，享受創(chuàng)造美的喜悅，以中和之美為核心，思想性和審美性和諧統(tǒng)一，全社會(huì)創(chuàng)設(shè)為美麗空間，面向全體，從家庭到學(xué)校，再到社會(huì)，讓生活中到處可以感受到美。

　　大美育與一般美育最大不同就是打破學(xué)校美育的單一實(shí)施途徑，以自然、社會(huì)、家庭、學(xué)校相互整合，實(shí)施立體、全方位的美育環(huán)境。大自然永遠(yuǎn)是美育最好的天堂，自然是和諧之美，無(wú)言之美，她時(shí)刻沐浴萬(wàn)物靈動(dòng)成長(zhǎng)，人與生俱來(lái)的審美能力就是對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)、愛好，如帶孩子去大自然走走，感受萬(wàn)物生長(zhǎng)的美麗過(guò)程；社會(huì)美育很廣闊，社會(huì)即是生活，也可謂生活美育?！敖煺叱啵吆??！鄙鐣?huì)對(duì)人的影響是很大的，社會(huì)美育作為生活世界的美育，不同于學(xué)校以藝術(shù)課程為主的美育；家庭是美育的搖籃，是每一個(gè)人最穩(wěn)定，最依賴的生活環(huán)境，是每一個(gè)人所處的第一居所，一個(gè)人的人性之美、人情之美、人格之美，家庭的影響是最大的；學(xué)校是一個(gè)人接受教育的集體環(huán)境，從幼兒到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，是學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境最好的教育場(chǎng)所，很多需要集體環(huán)境熏陶培養(yǎng)的審美能力，通過(guò)學(xué)校來(lái)實(shí)施是最合適的，也是全員美育最重要的環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，時(shí)常讓我覺得，每一個(gè)學(xué)科都離不開對(duì)孩子們?nèi)烁衩赖乃茉?，美育處處可以滲透，腹有詩(shī)書氣自華，書外之意，別有美境。

　　俗話說(shuō)：“文盲不可怕，美盲更可怕。”我們要倡導(dǎo)美育，堅(jiān)持以德樹人、以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華美育精神，增強(qiáng)文化自信。

　　如何建立“大美育”構(gòu)建全方位貫穿終身的理論體系？首先需要社會(huì)全方位推動(dòng)，統(tǒng)籌構(gòu)建“大美育”格局，建立并完善理論體系，推動(dòng)社會(huì)、家庭、學(xué)校等領(lǐng)域共同以美育人。

　　自然環(huán)境不斷美化，美育功能越來(lái)越強(qiáng)，社會(huì)美育的硬件完善，人們對(duì)精神生活的欲望也越來(lái)越大，在大力打造美育環(huán)境的同時(shí)，美育的有效實(shí)施，意識(shí)形態(tài)的正確引導(dǎo)越來(lái)越迫切。這時(shí)候除進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校美育之外，更需要系統(tǒng)規(guī)劃自然美育、社會(huì)美育、家庭美育和學(xué)校美育互相聯(lián)動(dòng)的一體化。

　　相關(guān)部門統(tǒng)籌建設(shè)環(huán)境，提供美育資源為主，滿足人們需求，潛意識(shí)以美育人。學(xué)校是集體實(shí)施美育的最重要途徑，如何強(qiáng)化人文藝術(shù)學(xué)科為主，其他學(xué)科為輔，創(chuàng)設(shè)校園的美育環(huán)境，注重美育實(shí)施的有效性，依然有待進(jìn)一步摸索。

　　新時(shí)代的美育是對(duì)全民進(jìn)行美的感知、體驗(yàn)、享受和創(chuàng)造，拓展學(xué)校美育，整合社會(huì)媒體和各種社會(huì)文化資源，實(shí)施是重點(diǎn)，人才是關(guān)鍵。

　?。ㄗ髡吖┞氂诤贾菔形暮?shí)驗(yàn)學(xué)校）

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