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歷時十年，從考古發(fā)掘到整理出版—— 走近珍貴文獻《天回醫(yī)簡》

　　“經(jīng)過近10年的努力，《天回醫(yī)簡》已由文物出版社正式出版?！比涨?，四川省政府新聞辦在成都召開新聞發(fā)布會，宣布了這一消息。

　　2012年，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荊州文物保護中心組成的聯(lián)合考古隊，對成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)的一處西漢時期墓葬進行了搶救性發(fā)掘，其中三號墓發(fā)現(xiàn)大量醫(yī)學(xué)簡牘，這批珍貴的竹簡被命名為“天回醫(yī)簡”。

　　從考古發(fā)掘到整理出版，歷經(jīng)十年，《天回醫(yī)簡》一次性公布了與醫(yī)學(xué)相關(guān)的全部資料。主要包括竹簡的紅外掃描圖像、可見光彩色圖像、反印文圖像、釋文注釋及髹漆經(jīng)脈人像的高清影像，還附有翔實的整理說明、室內(nèi)清理揭剝示意圖、髹漆經(jīng)脈人像的彩繪線圖，為讀者提供了準確可靠的一手研究資料。

《天回醫(yī)簡》或是失傳的扁鵲醫(yī)書

　　經(jīng)過整理發(fā)現(xiàn)，竹簡中經(jīng)常出現(xiàn)一個叫“敝昔”的人。敝昔是誰？

　　“‘敝昔’就是扁鵲！”中國出土醫(yī)學(xué)文獻與文物研究院院長柳長華指出。

　　何以證明？醫(yī)簡主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時期，漢景帝時由齊魯傳入蜀地，是漢代的主流醫(yī)學(xué)，內(nèi)容大多是講色脈診以及針灸原理，與扁鵲醫(yī)學(xué)一脈相承。

　　“‘五色脈診’是扁鵲醫(yī)學(xué)最突出的標志?！绷L華介紹，醫(yī)簡反映的漢代醫(yī)療水平已十分發(fā)達，證明了兩千多年前的醫(yī)學(xué)已有較完整的理論與臨床體系。

　　那么，與傳世文獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》相比，《天回醫(yī)簡》又該如何界定？

　　“《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是‘經(jīng)’，而是解經(jīng)之書，相當(dāng)于老師教學(xué)生的講稿，而這個‘經(jīng)’就是《天回醫(yī)簡》?！绷L華說。

　　柳長華介紹，在成書的時間上，《天回醫(yī)簡》早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》二百余年，《天回醫(yī)簡》中的一句話往往就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中演繹成一篇甚至兩三篇文章。

　　“放眼全國，《天回醫(yī)簡》無疑是內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的醫(yī)學(xué)文獻?！彼拇ㄊ∥奈锞贮h組成員、副局長濮新表示。

　　具體來看，醫(yī)簡涉及中醫(yī)理論、癥候治療、針灸以及脈診等中醫(yī)學(xué)的多門學(xué)科，說明中醫(yī)至少在漢代以前就已經(jīng)走向了獨立發(fā)展的軌道，對于探究中醫(yī)學(xué)理論演變和傳承發(fā)展規(guī)律、系統(tǒng)梳理中醫(yī)發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、復(fù)現(xiàn)澄清早期醫(yī)學(xué)文化基因等具有重要價值。

　　“《天回醫(yī)簡》是散失已久的扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是中華醫(yī)學(xué)史上的重要篇章，是四川繼三星堆遺址、金沙遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)?！卞抡f。

完整展現(xiàn)經(jīng)脈醫(yī)學(xué)理論體系

　　這批簡書在水中浸泡了兩千多年，殘缺散亂已十分嚴重。整理組結(jié)合竹簡形制、堆疊狀況、字體差異、簡文內(nèi)容等，并模仿古人制作簡書流程，用3年時間解決竹簡編聯(lián)、釋文等重點難點問題。經(jīng)整理拼接，得到930支醫(yī)簡，2萬余漢字，兼見篆隸、古隸及隸書，可見是墓主人生前使用的書。

　　此次出土的醫(yī)簡被整理為《脈書·上經(jīng)》《脈書·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》《療馬書》8部醫(yī)書，涉及醫(yī)學(xué)理論、治法、成方制劑文獻等內(nèi)容，構(gòu)成了一門系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。

　　與醫(yī)簡一同出土的，還有一具精美的木胎髹漆經(jīng)脈人像。人像高約14厘米，其頭面、四肢、關(guān)節(jié)、胸腹、腰背處鐫刻有111個點和“心、肺、肝、胃、腎”等20個銘文。體表有彩繪經(jīng)脈線11條、刻劃經(jīng)脈線12條，另有“間別脈”40余條，縱橫交錯，遍布全身。

　　“髹漆經(jīng)脈人像比宋代的針灸銅人早一千多年，是我國發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型?！绷L華說。

　　“人像不僅為探究上古時期針灸學(xué)術(shù)源流提供了極為難得的物證，還與《天回醫(yī)簡》構(gòu)成了一個不可分割的整體，揭示出兩千多年前我國就已形成一套完整的經(jīng)脈醫(yī)學(xué)理論體系?！绷L華表示。

推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳播

　　“醫(yī)簡中的許多內(nèi)容是歷久彌新的，有很多常見病的配方依然具有價值。”柳長華舉例說，《治六十病和齊湯法》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的成方制劑專書，其中的藥物制劑技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟和規(guī)范，這反映了當(dāng)時方劑使用的實際情況，為考證經(jīng)典名方的來源提供了珍貴的資料。

　　“剛剛出版的《天回醫(yī)簡》公布了全部的醫(yī)方，其中一些方子的立意別開生面，其臨床應(yīng)用的潛力有待進一步研究?！绷L華說，希望通過加強對《天回醫(yī)簡》的系統(tǒng)性研究，推動中醫(yī)藥理論創(chuàng)新，并運用到臨床上，探索提高中醫(yī)臨床療效，也讓更多百姓了解我們自己的醫(yī)學(xué)文化，提高文化自信。

　　“四川是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)祥地。讓中醫(yī)藥這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在四川發(fā)揚光大，是我們這一代中醫(yī)藥人的職責(zé)、使命?！彼拇ㄊ≈嗅t(yī)藥局黨組成員、副局長李道丕表示，四川將進一步堅定文化自信，傳承精華、守正創(chuàng)新，早日建成中醫(yī)藥文化高地，為國家中醫(yī)藥綜合改革示范區(qū)和中醫(yī)藥強省建設(shè)貢獻更多中醫(yī)藥文化力量，展示中醫(yī)藥文化的風(fēng)采和精彩。

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