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歷時(shí)十年，從考古發(fā)掘到整理出版—— 走近珍貴文獻(xiàn)《天回醫(yī)簡(jiǎn)》

　　“經(jīng)過(guò)近10年的努力，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》已由文物出版社正式出版。”日前，四川省政府新聞辦在成都召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布了這一消息。

　　2012年，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荊州文物保護(hù)中心組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)的一處西漢時(shí)期墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，其中三號(hào)墓發(fā)現(xiàn)大量醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘，這批珍貴的竹簡(jiǎn)被命名為“天回醫(yī)簡(jiǎn)”。

　　從考古發(fā)掘到整理出版，歷經(jīng)十年，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》一次性公布了與醫(yī)學(xué)相關(guān)的全部資料。主要包括竹簡(jiǎn)的紅外掃描圖像、可見(jiàn)光彩色圖像、反印文圖像、釋文注釋及髹漆經(jīng)脈人像的高清影像，還附有翔實(shí)的整理說(shuō)明、室內(nèi)清理揭剝示意圖、髹漆經(jīng)脈人像的彩繪線圖，為讀者提供了準(zhǔn)確可靠的一手研究資料。

《天回醫(yī)簡(jiǎn)》或是失傳的扁鵲醫(yī)書(shū)

　　經(jīng)過(guò)整理發(fā)現(xiàn)，竹簡(jiǎn)中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)叫“敝昔”的人。敝昔是誰(shuí)？

　　“‘敝昔’就是扁鵲！”中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院院長(zhǎng)柳長(zhǎng)華指出。

　　何以證明？醫(yī)簡(jiǎn)主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時(shí)期，漢景帝時(shí)由齊魯傳入蜀地，是漢代的主流醫(yī)學(xué)，內(nèi)容大多是講色脈診以及針灸原理，與扁鵲醫(yī)學(xué)一脈相承。

　　“‘五色脈診’是扁鵲醫(yī)學(xué)最突出的標(biāo)志。”柳長(zhǎng)華介紹，醫(yī)簡(jiǎn)反映的漢代醫(yī)療水平已十分發(fā)達(dá)，證明了兩千多年前的醫(yī)學(xué)已有較完整的理論與臨床體系。

　　那么，與傳世文獻(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》相比，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》又該如何界定？

　　“《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是‘經(jīng)’，而是解經(jīng)之書(shū)，相當(dāng)于老師教學(xué)生的講稿，而這個(gè)‘經(jīng)’就是《天回醫(yī)簡(jiǎn)》。”柳長(zhǎng)華說(shuō)。

　　柳長(zhǎng)華介紹，在成書(shū)的時(shí)間上，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》二百余年，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》中的一句話往往就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中演繹成一篇甚至兩三篇文章。

　　“放眼全國(guó)，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》無(wú)疑是內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)?！彼拇ㄊ∥奈锞贮h組成員、副局長(zhǎng)濮新表示。

　　具體來(lái)看，醫(yī)簡(jiǎn)涉及中醫(yī)理論、癥候治療、針灸以及脈診等中醫(yī)學(xué)的多門(mén)學(xué)科，說(shuō)明中醫(yī)至少在漢代以前就已經(jīng)走向了獨(dú)立發(fā)展的軌道，對(duì)于探究中醫(yī)學(xué)理論演變和傳承發(fā)展規(guī)律、系統(tǒng)梳理中醫(yī)發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、復(fù)現(xiàn)澄清早期醫(yī)學(xué)文化基因等具有重要價(jià)值。

　　“《天回醫(yī)簡(jiǎn)》是散失已久的扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是中華醫(yī)學(xué)史上的重要篇章，是四川繼三星堆遺址、金沙遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)?！卞抡f(shuō)。

完整展現(xiàn)經(jīng)脈醫(yī)學(xué)理論體系

　　這批簡(jiǎn)書(shū)在水中浸泡了兩千多年，殘缺散亂已十分嚴(yán)重。整理組結(jié)合竹簡(jiǎn)形制、堆疊狀況、字體差異、簡(jiǎn)文內(nèi)容等，并模仿古人制作簡(jiǎn)書(shū)流程，用3年時(shí)間解決竹簡(jiǎn)編聯(lián)、釋文等重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)整理拼接，得到930支醫(yī)簡(jiǎn)，2萬(wàn)余漢字，兼見(jiàn)篆隸、古隸及隸書(shū)，可見(jiàn)是墓主人生前使用的書(shū)。

　　此次出土的醫(yī)簡(jiǎn)被整理為《脈書(shū)·上經(jīng)》《脈書(shū)·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》《療馬書(shū)》8部醫(yī)書(shū)，涉及醫(yī)學(xué)理論、治法、成方制劑文獻(xiàn)等內(nèi)容，構(gòu)成了一門(mén)系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。

　　與醫(yī)簡(jiǎn)一同出土的，還有一具精美的木胎髹漆經(jīng)脈人像。人像高約14厘米，其頭面、四肢、關(guān)節(jié)、胸腹、腰背處鐫刻有111個(gè)點(diǎn)和“心、肺、肝、胃、腎”等20個(gè)銘文。體表有彩繪經(jīng)脈線11條、刻劃經(jīng)脈線12條，另有“間別脈”40余條，縱橫交錯(cuò)，遍布全身。

　　“髹漆經(jīng)脈人像比宋代的針灸銅人早一千多年，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型?！绷L(zhǎng)華說(shuō)。

　　“人像不僅為探究上古時(shí)期針灸學(xué)術(shù)源流提供了極為難得的物證，還與《天回醫(yī)簡(jiǎn)》構(gòu)成了一個(gè)不可分割的整體，揭示出兩千多年前我國(guó)就已形成一套完整的經(jīng)脈醫(yī)學(xué)理論體系?！绷L(zhǎng)華表示。

推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳播

　　“醫(yī)簡(jiǎn)中的許多內(nèi)容是歷久彌新的，有很多常見(jiàn)病的配方依然具有價(jià)值。”柳長(zhǎng)華舉例說(shuō)，《治六十病和齊湯法》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的成方制劑專(zhuān)書(shū)，其中的藥物制劑技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟和規(guī)范，這反映了當(dāng)時(shí)方劑使用的實(shí)際情況，為考證經(jīng)典名方的來(lái)源提供了珍貴的資料。

　　“剛剛出版的《天回醫(yī)簡(jiǎn)》公布了全部的醫(yī)方，其中一些方子的立意別開(kāi)生面，其臨床應(yīng)用的潛力有待進(jìn)一步研究?！绷L(zhǎng)華說(shuō)，希望通過(guò)加強(qiáng)對(duì)《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的系統(tǒng)性研究，推動(dòng)中醫(yī)藥理論創(chuàng)新，并運(yùn)用到臨床上，探索提高中醫(yī)臨床療效，也讓更多百姓了解我們自己的醫(yī)學(xué)文化，提高文化自信。

　　“四川是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)祥地。讓中醫(yī)藥這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在四川發(fā)揚(yáng)光大，是我們這一代中醫(yī)藥人的職責(zé)、使命?！彼拇ㄊ≈嗅t(yī)藥局黨組成員、副局長(zhǎng)李道丕表示，四川將進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，傳承精華、守正創(chuàng)新，早日建成中醫(yī)藥文化高地，為國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革示范區(qū)和中醫(yī)藥強(qiáng)省建設(shè)貢獻(xiàn)更多中醫(yī)藥文化力量，展示中醫(yī)藥文化的風(fēng)采和精彩。

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